– เพื่อนคนหนึ่ง (คนที่ชอบพูดถึงและเยาะเย้ยเรื่องราวที่อ่อนแอในฮาดิส เช่น เรื่องปัสสาวะของอูฐในฮาดิส) อ้างว่ามีฮาดิสข้อความดังต่อไปนี้:
“เมื่อท่านเห็นไฟไหม้เกิดขึ้นที่ใด ให้กล่าว ‘อัลลอฮุ อั๊กบาร์’ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพราะการกล่าวอัลลอฮุ อั๊กบาร์จะดับไฟได้” (รอมูซ อัล-ฮาดิส) จากนั้นเพื่อนคนนี้ก็ระบุแหล่งอ้างอิงเกี่ยวกับฮาดิสนี้ว่า “เคชฟุล ฮาฟา: 1/89”
– มี hadith (คำกล่าวของศาสดาอิสลาม) ที่เป็นเช่นนั้นหรือไม่? เป็น hadith ที่อ่อนแอหรือไม่?
– ควรตอบอย่างไรกับคนที่ตั้งคำถามอย่างเช่น “การตะโกนว่า ‘อัลลอฮุอั๊กบาร์’ จะดับไฟได้จริงหรือ แล้วทำไมถึงต้องมีหน่วยดับเพลิง?” ซึ่งมีหน้าที่สร้างความสงสัยในเรื่องของฮะดิษ?
พี่น้องที่รักของเรา
ดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการถ่ายทอดฮาดิสนี้ได้ที่
อัคลูนี, เคชฟุ้ล-ฮาฟา, 1/89
– ท่านอบูบิรัยรายงานฮาดิสนี้ และฮาดิสนี้ถูกรายงานโดยเฉพาะจากมุฮัมมัด บิน อัจลัน โดยนูห์ อัล-มุตาววาอี และจากเขาโดยเฉพาะลูกชายของเขา
(อับูบิร บิน นูฮ์)
โดยระบุว่าได้เล่าเรื่องนี้
อ่อนแอ
ได้ชี้ให้เห็นว่า
[ดู ตะเบอรานี (เอวซัท), 8/258]
– ฮาฟิซ ไฮเซมี กล่าวว่า เขาไม่รู้จักผู้เล่าเรื่องบางคนในเรื่องเล่านี้ของทาบะรานี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเรื่องเล่านี้
อ่อนแอ
ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของ
(ดู: อัล-ฮัยซามี, มัจมาอัซ-ซะวาอิด, 20/300, หมายเลข: 17095)
– สุยูตีย์ได้กล่าวถึงเรื่องนี้จากสองแหล่งข้อมูลสำหรับคนคนหนึ่ง
“ฮาเซน”
เป็นเครื่องหมายสำหรับอีกสิ่งหนึ่ง
“อ่อนแอ”
ได้วางเครื่องหมายไว้แล้ว
(อัล-จามิอ์ อัล-สะกีร, 1/45, หมายเลข 641, 642)
– การกล่าวถึงเรื่องราวเช่นนี้ เป็นการให้กำลังใจในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ซึ่งเป็นสิ่งที่มนุษย์ต้องการมากที่สุด
แม้จะยึดติดกับเหตุผลทางวัตถุ แต่ก็ต้องรักษาจิตใจให้เข้มแข็งด้วย
มีจุดประสงค์เพื่อเน้นย้ำถึงขอบเขตของการระลึกถึงพระเจ้าที่พวกเขาจะทำ
ยิ่งกว่านั้น ไม่มีหน่วยดับเพลิงใดสามารถดับไฟได้เลย หากปราศจากพระพรของพระเจ้า
พระเจ้าทรงเป็นผู้ดับไฟอย่างแท้จริง
tfaiye คือส่วนที่อธิบายถึงสาเหตุต่างๆ
เราได้แจ้งเตือนหลายครั้งแล้วในเว็บไซต์นี้ว่า
แน่นอน เพราะผู้คนอยู่ภายใต้ขอบเขตของเหตุผล
ยึดมั่นในเหตุผลและปฏิบัติตามเหตุผลเหล่านั้น
เป็นสิ่งจำเป็น อย่างไรก็ตาม ด้วยความเชื่อของพวกเขา ไม่มีเหตุผลใดๆ
ว่ามันไม่มีผลกระทบที่แท้จริง และมีเพียงอัลเลาะห์เท่านั้นที่ทรงสร้างและทำให้มันเกิดขึ้น
การรู้ คือสิ่งที่จำเป็นต่อความเชื่อในหลักการ Tawhid (หลักการเอกภาพของพระเจ้า) ตัวอย่างเช่น คนที่ปวดหัวกินยาแก้ปวด แต่เขารู้ว่าผู้ที่บรรเทาอาการปวดหัวคือพระเจ้า ดังนั้นในที่นี้…
“พระเจ้าทรงเป็นผู้ประทานยา”
เมื่อพูดความจริงด้วยสิ่งนี้
“ไม่จำเป็นต้องรักษา”
ไม่มีใครพูดอะไรแบบนั้นออกมา
– ด้วยฐานะที่เป็นมุสลิมผู้ศรัทธา
คนสองโลก
; ตามความเชื่อของเขา
สองปีก
เป็นสิ่งมีชีวิต เพราะมีทั้งส่วนที่เป็นโลกนี้และโลกหน้า
ประสบความสำเร็จในทั้งสองโลก
จำเป็นต้องมี เพราะมีสองปีก
ทั้งการยึดมั่นในหลักการศาสนาและคำอธิบายเหตุผลที่ถูกต้อง
อยู่ในสภาพเช่นนั้น
การที่อัลกุรอานและฮะดิษเน้นย้ำถึงคุณสมบัติในการรักษาของบทและคำอธิษฐานบางบทนั้น มีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างความเชื่อทางศาสนา ไม่ใช่หมายความว่าให้ละทิ้งสาเหตุหรือปัจจัยที่ทำให้เกิดความเจ็บป่วย
ดังนั้น เรื่องที่เรากำลังพูดถึงคือ
“กล่าวคำว่า อัลลอฮุ อั๊กบาร์ เมื่อเกิดไฟไหม้”
การตีความว่าเป็นการที่หน่วยดับเพลิงไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ของตนนั้น เป็นความเข้าใจที่ผิดอย่างมาก
บางครั้ง แม้ว่าหน่วยดับเพลิงจะทำงานอย่างเต็มที่ แต่ก็อาจไม่สามารถช่วยบ้านที่กำลังถูกไฟไหม้ไม่ให้กลายเป็นเถ้าถ่านได้ เช่นเดียวกับบางครั้ง การร้องตะโกนคำว่า “อัลลอฮุอัคบาร์” ก็อาจไม่สามารถช่วยดับไฟได้ แต่สิ่งตรงข้ามก็เป็นไปได้เสมอ
อย่างไรก็ตาม อัตราความสำเร็จในงานขึ้นอยู่กับความสามารถของแต่ละบุคคล
เช่นเดียวกับนักดับเพลิงผู้เชี่ยวชาญมักจะสามารถดับไฟได้สำเร็จ บุคคลผู้มีคุณธรรมที่มีปากคำที่กระชับและชัดเจนก็เช่นกัน
“การกล่าวคำว่า อัลลอฮุอั๊กบาร์”
ก็อาจเป็นสาเหตุได้เช่นกัน จิตใจที่ไร้พลังก็เหมือนกับสมองที่ไร้ความสามารถ และหัวใจที่ไร้พลังก็ไร้ผลเช่นกัน
อย่าได้แลกเปลี่ยนความเชื่อในหลักการพระเจ้าองค์เดียวของเราไปกับเหตุผลของพวกมัตเทียริลิสม์เลย…
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ในฮาดิสฉบับหนึ่ง มีการแนะนำให้ดื่มปัสสาวะอูฐเพื่อรักษาโรค และ…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
ความคิดเห็น
บิลฟอน
การกล่าวคำว่า “อัลลอฮุอั๊กบาร์” (الله أكبر) ย่อมเป็นปัจจัยทางจิตวิญญาณที่นำไปสู่การดับลงของไฟอย่างแน่นอน พระองค์อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้สร้างสาเหตุที่ทำให้ไฟดับลง และพระองค์ทรงสามารถประทานแรงบันดาลใจให้เราได้ และพระองค์ทรงสามารถเปลี่ยนข้อบกพร่องให้กลายเป็นสิ่งที่เราจะกล่าวคำว่า “อัลลอฮุอั๊กบาร์” ด้วยความซาบซึ้งได้
