หลังจากศาสดาแล้ว ผู้คนที่มีคุณค่าสูงสุดคือบรรดาผู้ติดตามของศาสดาของเรา ฉันได้ยินจากคนคนหนึ่งว่า “ท่านเมห์ดีผู้ที่จะมาในยุคสุดท้ายนั้นเหนือกว่าบรรดาผู้ติดตามของศาสดา และมีระดับเทียบเท่ากับท่านอิดรีส (Sidqiyyah)” มีเรื่องราวแบบนี้จริงหรือไม่? บรรดาผู้ติดตามของศาสดาหรือท่านเมห์ดีผู้ยิ่งใหญ่กว่ากัน?
พี่น้องที่รักของเรา
ถึงแม้จะเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ก็ไม่สามารถเทียบเท่ากับบรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) ได้ ในแง่นี้ ผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) มีคุณธรรมที่สูงกว่าผู้เป็นเมสสิยาห์ (Imam Mahdi)
นักปราชญ์บางท่าน เช่น อิหม่ามรอปบันนี ได้เปรียบเทียบอัล-มะฮ์ดีกับบรรดาอัครสาวกบางคน แต่ได้ยอมรับว่าคุณธรรมอันสูงสุดนั้นเป็นของอัครสาวก
ข้อสังเกตของ Bediüzzaman ซึ่งเขาได้กล่าวไว้ในรูปแบบคำถาม-คำตอบ เป็นเกณฑ์ที่ดีสำหรับเรา:
“คำถามข้อที่สามของคุณ: ผู้นำศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ (มุจตาดิน-อิ-อาม) นั้นดีกว่า หรือผู้นำและผู้วิเศษของลัทธิซูฟี (ฮัค ตาริกัต) นั้นดีกว่ากัน?”
“คำตอบ: ไม่ใช่ผู้ทรงคุณวุฒิทางศาสนาทั่วไป แต่เป็นเช่น อบูฮานีฟะห์ มาลิก ชะฟีอี่ และอัห์มาด อิบนุฮันบัล ซึ่งเหนือกว่าบรรดาผู้นำและผู้วิเศษ แต่ในด้านคุณธรรมเฉพาะบางอย่าง เช่น ชะฮ์-กัยลานี ซึ่งเป็นผู้วิเศษที่ยอดเยี่ยม มีตำแหน่งที่สูงกว่าในอีกแง่หนึ่ง แต่คุณธรรมโดยรวมนั้นเป็นของบรรดาอิหม่าม และบรรดาผู้นำของลัทธิบางส่วนก็เป็นผู้ทรงคุณวุฒิทางศาสนา ดังนั้นจึงไม่สามารถกล่าวได้ว่าผู้ทรงคุณวุฒิทางศาสนาทั่วไปนั้นดีกว่าผู้นำ แต่จะกล่าวได้ว่าอิหม่ามทั้งสี่นั้นดีที่สุดหลังจากบรรดาผู้ติดตามศาสดาและเมห์ดี” (จดหมาย, จดหมายฉบับที่ยี่สิบสาม)
มี hadith บางข้อที่บ่งชี้ถึงตำแหน่งของ Imam Mahdi:
ท่านอับูอัยยูบ อัล-อันซารีเล่าว่า: พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงตรัสกับฟาติมะห์ พระธิดาของพระองค์ว่า:
(ตัเบอรานี, อัล-สะกีร์-ชามิเล-, 1/97).
ดังนั้น เมห์ดีจึงเป็นส่วนหนึ่งของสายสกุลทองคำนี้
ในฮะดิษต่อไปนี้ ได้มีการกล่าวถึงการที่พระเยซู (อัส) จะอยู่ภายใต้การปกครองของพระเมห์ดี:
ท่านญับบีรุล อัษฎะกีย์ (รอดิยัลลอฮุ อันฮุ) เล่าว่า: ผมได้ยินศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า:
(มุสลิม, อิมัน, 247)
ในรายงานที่อิบน์ กัยยิมกล่าวไว้ คำว่า “…ในความหมายของ…” ถูกใช้แทนคำว่า “…ในความหมายที่…” ในฮะดีษที่อิบน์ กัยยิมกล่าวถึงนั้น ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า กลุ่มคนดังกล่าวคือชุมชนของมหาดุลยธรรมะ (มหาเมดี) และพระเยซูจะอยู่ใต้บังคับบัญชาของมหาดุลยธรรมะและจะละหมาดตามมหาดุลยธรรมะ (อิบน์ กัยยิม, อัล-เมนารุล-มุนีฟ, 148; อับดุลลอฮ์ บิน ซุเลมาน อัล-กะฟิลี, อัชรัตุส-สาอะ-ชามีละ-1/99)
ดังที่บิดิอุซซามัน (Bediuzzaman) ได้อธิบายไว้ การที่พระเยซู (Hz. İsa) ต้องปฏิบัติตามพระเมห์ดี (Hz. Mehdi) ในการละหมาด หมายความว่า ชุมชนของนักบวชผู้เคร่งศาสนาของคริสเตียน ซึ่งพระเยซูเป็นตัวแทน ต้องยอมรับความจริงของอัลกุรอาน ซึ่งเป็นแนวทางของชุมชนมุสลิมที่พระเมห์ดีเป็นตัวแทน และรวมพลังเป็นหนึ่งเดียวกันกับพวกเขา
“บรรดานักบวชเหล่านั้นจะผสมผสานความจริงของศาสนาคริสต์กับความจริงของศาสนาอิสลาม แล้วใช้พลังนั้นทำลายล้างมัน ทำให้มันตายไปทางจิตวิญญาณ” (ชูอารัฎ, รังสีที่ห้า, ปัญหาที่สิบสาม)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
เนื่องจากอิทธิพลของการสนทนาในศาสนา ผู้ติดตามศาสดาจึงไม่สามารถถูกแทนที่ได้
Hadis-i Sharif ที่บ่งชี้ว่าไม่สามารถเทียบเท่ากับบรรดา Sahaba ในเรื่องการปฏิบัติศาสนกิจได้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
