– คุณสามารถระบุความแตกต่างในความเข้าใจระหว่างสองสิ่งสำคัญนี้ได้ไหม?
พี่น้องที่รักของเรา
– บิดิอุซซามัน ฮัซเรตเลรี
“ชูนาต”
ได้ใช้คำว่า “แนวคิด” ในสองความหมาย
ก) “คุณลักษณะที่แท้จริง” ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์
เราไม่สามารถแปลสิ่งนี้ด้วยคำอื่นได้ ถ้าเราใช้กับมนุษย์
“พรสวรรค์, ความสามารถ, ความชำนาญ”
เราสามารถแสดงออกด้วยคำพูดได้ เราสามารถมองเห็นความจริงจากมุมมองนี้ได้
คำว่า şuunat ถูกใช้ในความหมายนี้ในประโยคต่อไปนี้:
“เมื่อการกระทำแต่ละอย่างล้วนมีคุณค่าและความสุขที่น่าปรารถนา และการกระทำนั้นเองก็เป็นคุณค่าอย่างหนึ่ง และเมื่อในโลกแห่งชีวิตปรากฏให้เห็นถึงเสน่ห์แห่งความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดและความเมตตาอันหาที่สุดมิได้ ซึ่งเกิดจากชีวิตนิรันดร์และนิรันดร์ในโลกแห่งชีวิต และเสน่ห์เหล่านั้นแสดงให้เห็นว่าพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงรักและเมตตาและประทานพระคุณนั้น สมควรแก่ความศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันสมบูรณ์ของพระองค์ ดังนั้นพระชนมายุอันนิรันดร์นั้นจึงเป็นสิ่งที่เหมาะสมอย่างยิ่ง (ขออภัยหากมีการใช้คำไม่ถูกต้อง)”
เช่นเดียวกับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ความรักอันบริสุทธิ์ รสชาติอันศักดิ์สิทธิ์ คุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้มีอยู่ในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์
ซึ่งเป็น
ตอนนี้
ด้วยกิจกรรมที่ไร้ขอบเขตและพลังสร้างสรรค์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดเช่นนี้ จักรวาลจึงได้รับการปรับปรุง พลิกผัน และเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ”
(ดู เลมมา, หน้า 348)
“ใช่ ฉันรู้จากชีวิตและพฤติกรรมที่ตระหนักรู้ของฉันเองว่า การรู้ การได้ยิน การมองเห็น การพูด การปรารถนา และความหมายอื่นๆ อีกมากมายนั้น เป็นสิ่งที่ฉันรู้ว่าพระผู้สร้างของฉันทรงมีพระวิจารณญาณ พระประสงค์ พระหู พระเนตร พระเดชานุภาพ และพระชนมายุ ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่าการรู้ การได้ยิน การมองเห็น การพูด การปรารถนา และความหมายอื่นๆ อีกมากมายของฉัน ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่าขนาดของจักรวาลนี้”
เช่นเดียวกับคุณลักษณะต่างๆ เช่น ความรัก ความโกรธ และความเมตตา
ฉันเข้าใจแล้ว ฉันเชื่อและยืนยันด้วยความศรัทธา และฉันได้พบหนทางแห่งความรู้เพิ่มเติมอีกด้วยการสารภาพบาป”
(ดูที่: Şualar, หน้า 72)
ข) อาจารย์ใช้คำว่า “shū’nāt” สำหรับคำคุณศัพท์เชิงปฏิสัมพันธ์ด้วย
“นี่คือความจริงของพระคุณธรรมที่ปรากฏอยู่ในความจริงของการกระทำ เช่น การสร้างและการประดิษฐ์และการออกแบบและการสร้างสรรค์ด้วยปัญญาและสติปัญญา การกำหนดและการวางแผนและการควบคุมและการจัดการด้วยระเบียบและกฎเกณฑ์ การเปลี่ยนแปลงและการปรับปรุงและการลดและการทำให้สมบูรณ์ด้วยเจตจำนงและเจตนา การให้อาหารและการประทานและการเอื้อเฟื้อและการเมตตาด้วยความเมตตาและความรัก”
ตอนนี้
เขาแสดงตัวและแนะนำตัวเองด้วยม้าและทรัพย์สินของเขา”
(ดูที่ ไม้เท้าของโมเสส, หน้า 139)
“และเช่นเดียวกัน การให้เลี้ยงชีพและการให้รูปลักษณ์ที่แน่นอนนั้น เป็นผลงานแห่งพระคุณพิเศษที่เกิดขึ้นในรูปแบบที่ไม่คาดคิด แสดงให้เห็นถึงพระประสงค์และพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าได้อย่างงดงามเพียงใด”
. เช่นเดียวกับเรื่องราวเกี่ยวกับพระคุณของพระเจ้า เช่น การควบคุมอากาศและการบังคับฝน
…เมื่อเทียบกับสิ่งเหล่านี้…
(ดู คำกล่าว, หน้า 201)
“เขาทำอะไรสักอย่างอยู่ทุกวัน / เขามีเรื่องให้ทำอยู่เสมอ / เขามีงานให้ทำอยู่ตลอดเวลา”
(อัล-รัห์มาน, 55/29)
ในข้อพระคัมภีร์ที่แปลความว่า
“şe’n” (şan / şuunat)
คำว่า “ฟิล” (ฟิลเลียน) หมายถึงคุณลักษณะเชิงปฏิบัติการของพระเจ้า เช่น การกระทำ การสร้าง การควบคุมดูแล เป็นต้น
– คำอธิบายของท่านบิดูซซามันเกี่ยวกับเรื่องนี้มีความชัดเจนมาก เพราะเข้าถึงความเข้าใจของยุคสมัยนี้ คำพูดต่อไปนี้เป็นพยานถึงเรื่องนี้:
“อย่างนั้นก็:
ผลงานอันน่าทึ่งที่เต็มไปทั่วพื้นโลก หรืออาจกล่าวได้ว่าเต็มไปทั่วจักรวาล แสดงให้เห็นถึงการกระทำอันทรงคุณค่าอย่างยิ่ง และการกระทำอันเป็นระเบียบและชาญฉลาดอย่างยิ่งนี้ ย่อมแสดงให้เห็นถึงผู้กระทำที่มีคุณสมบัติและชื่อเสียงที่สมบูรณ์แบบ เพราะการกระทำที่เป็นระเบียบและชาญฉลาดนั้น ย่อมไม่มีทางเกิดขึ้นได้หากปราศจากผู้กระทำ และคุณสมบัติอันสมบูรณ์แบบอย่างยิ่งนั้น บ่งบอกถึงคุณลักษณะอันสมบูรณ์แบบอย่างยิ่งของผู้กระทำนั้น เพราะเช่นเดียวกับที่คำนามผู้กระทำ (ism-i fa’il) ในภาษาบาลี-สันสกฤต ถูกสร้างมาจากคำกริยา ชื่อและคำเรียกต่างๆ ก็มีต้นกำเนิดมาจากคุณลักษณะเช่นกัน และคุณลักษณะอันสมบูรณ์แบบอย่างยิ่งนั้น ย่อมบ่งบอกถึงสิ่งที่สมบูรณ์แบบอย่างยิ่งอย่างไม่ต้องสงสัย
ชูนาตั้
โดยธรรมชาติ
บ่งชี้ถึง และความสามารถ
โดยธรรมชาติ
ความสมบูรณ์แบบที่ (เราไม่สามารถอธิบายได้)
โดยธรรมชาติ
อย่างแน่นอนว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงพระองค์ผู้ทรงมีคุณสมบัติที่ไร้ขอบเขตอย่างแท้จริง”
(ดู คำกล่าว, หน้า 667)
– อิหม่ามรับยานี
ท่านทั้งหลายก็
“คุณลักษณะอันเป็นเอกลักษณ์”
ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ และเราสามารถเห็นได้จากคำกล่าวต่อไปนี้ ซึ่งสรุปไว้ดังนี้:
“การเดินทางสู่การบรรลุภาวะแห่งการเป็นผู้คุ้มครอง (Velayet) เกิดขึ้นในสี่ระดับ ได้แก่ ระดับของหัวใจ ระดับของจิตวิญญาณ ระดับของความลับ และระดับที่ลึกซึ้งที่สุด”
“ในระดับของหัวใจ มีการปรากฏของลักษณะคุณสมบัติที่แสดงออก (ลักษณะคุณสมบัติแห่งการกระทำ) ในระดับของจิตวิญญาณ มีการปรากฏของลักษณะคุณสมบัติที่คงอยู่ ในระดับของความลับ มีการปรากฏของลักษณะคุณสมบัติและคุณลักษณะแห่งความมีอยู่ ในระดับที่ซ่อนเร้นนั้น…”
‘การทรงไว้ซึ่งความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์’
มีสิ่งที่แสดงออกซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งที่ถูกปฏิเสธซึ่งเป็นสิ่งที่มันเป็นอยู่”
(ดู Imam Rabbani, al-Mektubat, 1/323 / จดหมายฉบับที่ 260)
ที่กล่าวถึงไว้ในที่นี้
“คุณลักษณะและคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์”
คำว่า Şuun และ itibarat ที่ปรากฏในข้อความ (คำว่า itibarat หมายถึง)
“จากคำพูดที่แฝงไว้”
เนื่องจากความจำกัดของคำศัพท์ในพจนานุกรม คำว่า “şuunat” จึงถูกใช้เป็นคำอธิบาย/คำที่ใช้แทนกันได้ และการอ้างอิงคำเหล่านี้ไปยังพระองค์ผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์ แสดงให้เห็นว่ามีการกล่าวถึง “şuunat-ı Zatiye” ในที่นี้
ดังที่อิหม่ามรับบันนีได้กล่าวไว้ดังนี้
“คุณลักษณะอันเป็นเอกลักษณ์”
ได้ถูกกล่าวถึงแล้ว
เขา/เธอ/มันกล่าวว่า:
“หากไม่พิจารณาถึงคุณลักษณะและลักษณะเฉพาะของสิ่งนั้น ก็ไม่สามารถพูดถึงการปรากฏของสิ่งที่แท้จริงได้…”
(อายุ, 1/318)
ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงคุณลักษณะเฉพาะตัว (Shu’unat-i Zatiyya) ด้วย
– คำกล่าวต่อไปนี้ของอิหม่ามรับยานีก็มีความสำคัญเช่นกัน:
“ความแตกต่างระหว่างคุณลักษณะ (Sıfat) กับคุณสมบัติที่ปรากฏ (Şuunat) นั้นละเอียดอ่อนมาก มีเพียงบรรดานักบุญบางคนผู้มี ‘จิตวิญญาณแบบมุฮัมมัด’ เท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ และไม่เคยมีใครพูดถึงเรื่องนี้มาก่อน โดยสรุปแล้ว เราสามารถกล่าวได้ว่า คุณลักษณะ (Sıfat) นั้นปรากฏอยู่ภายนอกเหนือจากพระองค์ (الله) ส่วนคุณสมบัติที่ปรากฏ (Şuunat) นั้น เป็นเพียงการพิจารณาอย่างนามธรรมในพระองค์ (الله) เท่านั้น”
(อายุ, 1/410)
ดังนั้น คุณลักษณะต่างๆ จึงเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงนอกเหนือจากพระองค์ผู้ทรงศักดิ์สิทธิ์ และไม่สามารถมีอยู่ได้โดยแยกจากพระองค์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– คำว่า “شؤون الإلهية” (Shu’unat-i Ilahiyya) หมายความว่าอย่างไร?
– ความหมายของคำว่า ศาสดา, พระนาม, พระคุณธรรม, คุณลักษณะ, พระนาม และพระเดชานุภาพ…
– ชื่อแต่ละชื่อของอัลลอฮ์นั้นเกี่ยวข้องกับคุณลักษณะของอัลลอฮ์ คุณลักษณะเหล่านั้นก็เกี่ยวข้องกับ…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
