ทำไมเราถึงสาปแช่งชาวยิว? โดยพิจารณาจากสงครามเลบานอน-ปาเลสไตน์ที่กำลังเป็นข่าวอยู่ในขณะนี้ ทำไมพวกเขาถึงเป็นศัตรูของเรา และทำไมชาวยิวถึงทำงานต่อต้านมุสลิม และทำไมอัลกุรอานถึงกล่าวว่าชาวยิวเป็นศัตรูของเรา? พวกเขาเป็นศัตรูของเรา (เพราะ…) ช่วยอธิบายเหตุผลอย่างละเอียดให้ด้วยได้ไหมคะ?
พี่น้องที่รักของเรา
“ท่านจะเห็นว่าศัตรูที่ร้ายกาจที่สุดของบรรดาผู้ศรัทธาในหมู่มนุษย์นั้น คือพวกชาวยิวและผู้ที่นับถือเทพอันเป็นหลายองค์ และบรรดาผู้ที่ใกล้ชิดกับผู้ศรัทธาที่สุดในแง่ของความรักนั้นก็คือ…”
‘เราไม่ใช่คริสเตียน’
ท่านจะเห็นว่ามีผู้กล่าวว่า “เราเป็นผู้ที่อ่อนน้อมถ่อมตน” เพราะในหมู่พวกเขามีบรรดาภิกษุและนักบวชผู้มีเมตตา และพวกเขาไม่โอ้อวด”
(อัล-ไมดา, 5/82)
คำอธิบายข้อพระคัมภีร์:
กลุ่มผู้มีความเชื่อที่มูฮัมหมัดสัมผัสอยู่ แบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามทัศนคติที่มีต่อผู้ศรัทธาต่อเขา โดยระบุว่าชาวยิวและผู้นับถือเทวะหลายองค์มองชาวมุสลิมในแง่ลบ ในขณะที่ชาวคริสต์มีทัศนคติที่ดีที่สุดต่อพวกเขา สิ่งนี้ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อจัดประเภทกลุ่มความเชื่อเฉพาะเจาะจงและประกาศให้เป็นมิตรหรือศัตรูตามนั้น
เป็นที่ยืนยันทางประวัติศาสตร์แล้วว่าข้อสรุปในข้อพระคัมภีร์นี้สอดคล้องกับข้อเท็จจริงในยุคนั้นอย่างสมบูรณ์: ชาวยิวในเมืองเมดินาได้ใช้กลอุบายต่างๆ เพื่อทำลายชาวมุสลิม และได้พยายามทุกวิถีทางเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ รวมถึงการยุยงให้ชาวมุชริกในเมืองเมกกะก่อกบฏและแสวงหาโอกาสในการร่วมมือกับพวกเขา
แม้ว่าชาวมักกะห์ผู้มุษริกจะประกาศสงครามกับชาวมุสลิมอย่างเปิดเผยและแสดงความขัดแย้งอย่างรุนแรงที่สุด และในแง่ของความเชื่อแล้ว พวกเขาก็อยู่ห่างไกลจากชาวมุสลิมมากกว่าชาวยิว แต่ก็เป็นไปได้ว่าชาวยิวถูกกล่าวถึงก่อนชาวมุษริกในข้อพระคัมภีร์ เนื่องจากพวกเขาใช้ทรัพยากรของตนเองและพยายามกระตุ้นศัตรูที่มีศักยภาพอื่น ๆ
ในขณะเดียวกัน ควรคำนึงถึงความจริงที่ว่าชาวยิวไม่ลังเลที่จะฆ่าผู้เผยพระวจนะที่ถูกส่งมาเพื่อเตือนและให้ความกระจ่างแก่พวกเขา และลักษณะเฉพาะนี้ถูกกล่าวถึงในอัลกุรอานเป็นระยะๆ นอกจากนี้ การปฏิบัติต่อชาวมุสลิมที่ต้องอพยพมายังประเทศของตนอย่างดีของเนจาชีแห่งอับชีนีอียา และการตอบรับเชิงบวกที่สุดต่อข้อความเชิญชวนสู่ศาสนาอิสลามที่ส่งไปยังกษัตริย์ของประเทศต่างๆ โดยศาสดาโมฮัมหมัด (ศจล.) ซึ่งมาจากชาวคริสเตียน ก็สอดคล้องกับภาพที่ปรากฏในข้อพระคัมภีร์อย่างสมบูรณ์
(ดู Levent Öztürk, “เอธิโอเปีย/ประวัติศาสตร์”, Dİ A, XI, 492-493.)
อาจกล่าวได้ว่า ทัศนคติในยุคนั้นที่ทำให้ชาวคริสต์อยู่ห่างไกลจากชาวมุสลิม แต่ชาวชาวยิวและผู้ที่นับถือเทวะหลายองค์กลับอยู่ใกล้ชิดหรือแทบจะผสานรวมกันนั้น เกิดจากการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์และความเป็นใหญ่ในนามของศาสนาหรือโลก ทั้งในอดีตและปัจจุบัน ความเป็นศัตรูและความรักนั้นเป็นผลมาจากการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์และความเป็นใหญ่ ไม่ใช่ศาสนาที่ส่งผลต่อเรื่องนี้แต่อย่างใด แม้แต่ในประวัติศาสตร์และปัจจุบัน ก็มีตัวอย่างที่สนับสนุนความคิดนี้ได้จากความสัมพันธ์ระหว่างชาวมุสลิมกับชาวยิว ผู้ที่นับถือเทวะหลายองค์ และชาวคริสต์ แม้ว่ามุมมองนี้จะถูกต้องโดยทั่วไป แต่ก็ไม่ถูกต้องและเพียงพอที่จะแสดงให้เห็นถึงจุดประสงค์ของอัลกุรอาน อัลกุรอานไม่ได้อธิบายเพียงแค่ปรากฏการณ์ความขัดแย้งเท่านั้น แต่ยังให้เหตุผลที่สูงกว่าและครอบคลุมกว่านั้น คือ:
เหตุผลที่แท้จริงของความเกลียดชังและความรักคืออะไร
คือสภาพจิตใจที่เกิดขึ้นจากการสั่งสมของประเพณีทางศาสนาและไม่ทางศาสนา ตลอดจนการอบรมด้านศีลธรรมและสังคมของแต่ละฝ่าย ในข้อความนี้ได้ชี้ให้เห็นถึงสาเหตุที่คริสเตียนมีความรัก แต่ไม่ได้กล่าวถึงสาเหตุของความขัดแย้งของชาวยิว เพราะสภาพจิตใจของพวกเขาได้อธิบายไว้ในหลายซูเราะห์แล้ว คุณลักษณะร่วมกันที่ทำให้ชาวยิวและผู้มุษิลิมที่ไม่นับถือศาสนาอิสลามแสดงพฤติกรรมที่เป็นศัตรูต่อมุสลิม ได้แก่ ความเย่อหยิ่ง ความไม่รู้จักพอ ความเหยียดเชื้อชาติ ความโลภ ความอ่อนแอของความรักและความเมตตา
ชาวอาหรับในยุคก่อนอิสลาม
พวกเขามีความอ่อนไหว อบอุ่นใจ เมตตา และรักอิสระมากกว่าชาวยิว
เหตุผลที่ชาวยิวถูกกล่าวถึงก่อนในข้อพระคัมภีร์นี้ นอกจากเหตุผลข้างต้นแล้ว อาจเป็นเพราะนิสัยของพวกเขาในการฆ่าศาสดาและกินทรัพย์สินของผู้อื่นโดยไม่ชอบธรรม
แน่นอนว่าในทุกสังคมย่อมมีทั้งคนดีและคนไม่ดี ประเด็นที่กล่าวถึงนี้เกี่ยวข้องกับลักษณะทางสังคมของกลุ่มความเชื่อ ในทางกลับกัน อาจพิจารณาได้ว่าชาวยิวมีความใกล้ชิดกับชาวมุสลิมมากกว่าชาวคริสต์ เนื่องจากความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว แต่ความเชื่อเรื่องพระสามพระองค์ซึ่งถูกนำเข้ามาในศาสนาคริสต์ในภายหลัง และยังไม่ได้รับการอธิบายอย่างสมเหตุสมผลและเข้าใจได้โดยผู้นับถือเองนั้น กลับไม่ได้ส่งผลกระทบเชิงลบอย่างมีนัยสำคัญต่อพฤติกรรมและทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อชาวมุสลิม ปัจจัยสำคัญที่ทำให้คนใกล้ชิดหรือห่างไกลกันคือพฤติกรรมทางศีลธรรมและมารยาท ข้อผิดพลาดและความคิดที่คลาดเคลื่อนของชาวคริสต์เกี่ยวกับความเชื่อในพระเจ้านั้น ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ในหลายโอกาสในอัลกุรอานแล้ว สิ่งที่สำคัญอยู่ที่พฤติกรรม ไม่ใช่ความเชื่อ
(ร็อดชิด ริฎอ, วน, 5-11.)
สาเหตุที่กลุ่มทั้งสองนี้เป็นศัตรูต่อมุสลิมนั้น สามารถเข้าใจได้จากการอธิบายเกี่ยวกับชาวคริสเตียนในข้อพระคัมภีร์ ข้อพระคัมภีร์กล่าวถึง…
“และบรรดาผู้ที่ใกล้ชิดกับผู้ศรัทธาที่สุดในแง่ของความรักก็คือ”
‘เราเป็นชาวคริสต์’
ท่านจะเห็นว่ามีผู้กล่าวว่า “เราเป็นผู้ที่รักเมตตาต่อผู้ยากไร้” เพราะในบรรดาพวกเขามีภิกษุและนักบวชผู้มีเมตตา และพวกเขาไม่โอ้อวด”
ได้มีการกล่าวไว้ว่า ในตอนแรกนั้น มีการกล่าวถึงข้อสังเกตที่แพร่หลายและเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวอาหรับในสมัยนั้น ซึ่งเป็นข้อสังเกตที่อิงตามการสังเกตการณ์ เพราะชาวคริสต์ที่เป็นนักบวชและบาทหลวงเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวอาหรับในฐานะบุคคลที่เป็นแบบอย่าง ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และคุณธรรมอื่นๆ และยังเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความพยายามอย่างพิเศษของวัดเพื่อความเชื่อ ดังนั้นจึงมีคำพูดที่โดดเด่นในบทกวีอาหรับในสมัยนั้นที่เน้นเรื่องนี้ เป็นเรื่องปกติที่สังคมที่ประกอบด้วยคนประเภทนี้และยกย่องพวกเขาให้มีสถานะที่น่านับถือจะปรับปรุงตัวเองในด้านศีลธรรมและเข้าใกล้ชาวมุสลิมมากขึ้น
(อิบน์ อัชชูร์, VII/7-9)
คำจำกัดความนามธรรมที่ระบุคุณลักษณะพื้นฐานของพวกมันคือ
ข้อความนี้ปรากฏอยู่ตอนท้ายของบท และเป็นอีกหนึ่งการแสดงออกของหลักการพื้นฐานของศาสนาศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ซึ่งก็คือ “มนุษย์ต้องตระหนักถึงความเล็กและความอ่อนแอของตนเองเมื่อเทียบกับอำนาจอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงต้องเชื่อฟังพระองค์อย่างสมบูรณ์ในด้านหนึ่ง และปฏิบัติต่อสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างด้วยความเมตตาในอีกด้านหนึ่ง” ดังนั้น บทนี้จึงควรจะชี้ให้เห็นว่าศาสนาคริสต์ซึ่งสอนให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและให้อภัยแม้ต่อผู้ที่ทำร้ายตนเองนั้น มีแนวโน้มที่จะเข้าใจหลักการนี้มากกว่าศาสนาอื่นๆ
“และพวกเขาจะไม่โอ้อวด”
ประโยคที่แปลได้ว่า
“พวกเขามีเหตุผล หมายความว่าพวกเขาไม่ตัดสินคนอื่นก่อนจะฟังความคิดเห็นของอีกฝ่าย”
ก็มีความหมายเช่นกัน
(ทาเบรี, VII/1)
นอกจากนี้ ในข้อพระคัมภีร์ยังกล่าวถึงในแง่บวกถึงการมีผู้รู้และผู้ที่อุทิศตนให้กับการรับใช้พระเจ้าในสังคม ซึ่งศึกษาคำสั่งและข้อห้ามของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง และให้คำแนะนำแก่ผู้คนในทิศทางนั้น จากตรงนี้…
-แม้ว่าศาสนาอิสลามจะไม่เห็นชอบกับการเป็นนักบวช-
สังคมที่สนับสนุนการค้นคว้าและการปฏิบัติตามศาสนา จะมีโอกาสมากกว่าที่จะรับรู้ความจริง เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ปิดกั้นจิตใจและหัวใจของตนต่อคำเชิญชวนแห่งความจริง
(ดูรายละเอียดเกี่ยวกับมุมมองของอัลกุรอานเกี่ยวกับการก่อตั้งชนชั้นนักบวชหรือนักศาสนา ดูที่ อัล-เตาบะ 9/31, 34; อัล-ฮะดีด 57/27)
(ดู อรรถธิบายของกรมศาสนา, เส้นทางของอัลกุรอาน, สำนักพิมพ์กรมศาสนา: II/259-262)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
–
ทำไมชาวยิวถึงเป็นศัตรูกับชาวมุสลิมขนาดนั้น? ในพระธรรมโตราห์มีข้อความว่า “เมื่อท่านเข้าเมืองใด ให้ฆ่าทุกสิ่งทุกอย่างที่หายใจได้ ไม่ว่าจะเป็นชาย หญิง เด็ก หรือคนแก่” เรื่องนี้เป็นไปได้อย่างไร?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
