พี่น้องที่รักของเรา
การฝึกฝนทางจิตวิญญาณ:
การละเว้นความสุขทางโลกและการพยายามเอาชนะความปรารถนาของตนเองด้วยจุดประสงค์เพื่อความกตัญญูและศรัทธาต่อพระเจ้า
ความพยายามอย่างต่อเนื่องและเป็นระบบที่ทุ่มเทเพื่อให้บรรลุสถานะและระดับทางจิตวิญญาณในศาสนาซูฟี
การต่อสู้และการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ
เรียกว่า
การฝึกฝนทางจิตวิญญาณ
มากกว่านั้นคือ การต่อต้านความปรารถนาของจิตใจ
การต่อสู้
หมายถึงการทำให้ศีลธรรมเปลี่ยนแปลงไป
การฝึกฝนและการต่อสู้คือหนทางสู่การชำระล้าง
ผู้ที่อยู่ในเส้นทางนี้จะมีความซื่อสัตย์ทั้งในการปฏิบัติต่อสิ่งที่ถูกต้องและต่อประชาชน เพราะเส้นทางนี้คือเส้นทางของผู้มีคุณธรรม จุดประสงค์ของการฝึกฝนตนเอง (riyazet) ซึ่งหมายถึงการละทิ้งความผูกพันกับโลกและอุทิศตนให้แก่พระเจ้า คือการฝึกฝนจิตใจมนุษย์ให้กำจัดความปรารถนาทั้งหมดที่นอกเหนือจากความรักต่อพระเจ้า นั่นคือการไม่คิดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากพระเจ้า และให้เวลาทั้งหมดกับการระลึกถึงพระเจ้าและการปฏิบัติศาสนกิจ
ผลสรุปคือ การปกครอง
โดยทั่วไปแล้วทำเพื่อความกตัญญูและความซื่อสัตย์; ความถูกต้อง; การค้นพบและการได้รับแรงบันดาลใจ
[หนังสือริสาลัต อัล-กุเชย์รี, (แปล) ซูเลย์มาน อุลูดา, 21-22; คาวิต ซูนาร์, ประวัติศาสตร์ซูฟี, 185; เอช. คามิล ยิลมาซ, อะซีซ มาห์มูด ฮูได, 213]
.
การปฏิบัติทางศาสนาต้องอยู่ภายใต้กรอบของอัลกุรอานและซุนนะห์
การปฏิบัติศาสนกิจด้วยการนบิลัต หรือการนับถือรูปแบบการปฏิบัติศาสนกิจที่อิสลามไม่ได้บัญญัติไว้ เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องอย่างเด็ดขาด การนบิลัตโดยอ้างว่าเป็นการปฏิบัติศาสนกิจนั้น เป็นการเบี่ยงเบนจากอิสลาม
เงื่อนไขของการเป็นผู้นำในการละหมาต
ชาวซูฟีเชื่อว่าจิตวิญญาณจะได้รับการปลดปล่อยหากฝึกฝนให้กินน้อย พูดน้อย นอนน้อย อยู่คนเดียว และหมั่นระลึกถึงพระเจ้าและไตร่ตรองอยู่เสมอ ตามความเชื่อของฮุจวรี:
“จิตใจเปรียบเสมือนสุนัข แต่ด้วยการฝึกฝนอย่างหนัก มันจะถูกฝึกฝนให้ถึงระดับที่สัตว์ที่มันล่าได้นั้นกลายเป็นสัตว์ที่บริโภคได้ตามหลักศาสนา”
1. กินน้อยลง
หนึ่งในสิ่งที่กระตุ้นกิเลสตัณหาของมนุษย์อย่างยิ่งคือการไม่รู้จักพอในการกินและดื่ม ท่านกุเชย์รี อิบนิ ซาลิม กล่าวไว้ว่า:
“การที่คนเราลดปริมาณอาหารที่กินเป็นประจำลงเพียงเล็กน้อยในแต่ละวัน เหมือนกับหูแมวนั้น เป็นมารยาทของการอดอาหาร”
ศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม):
“มนุษย์ไม่เคยเติมอะไรลงในภาชนะที่แย่ไปกว่าท้องของตนเองได้เลย เพียงไม่กี่คำก็เพียงพอให้คนเราได้ยืนตัวขึ้นได้แล้ว”
กล่าวไว้ดังนี้ อบูสุไลมาน ดารานี:
“กุญแจสู่โลกนี้คือความอิ่มหนำ กุญแจสู่โลกหน้าคือความหิวโหย”
กล่าวคือ
2. นอนหลับไม่เพียงพอ
การกินน้อยทำให้คนนอนน้อย การนอนน้อยเป็นการแสดงออกถึงการกลับคืนสู่พระเจ้าและเป็นการขัดเกลาจิตใจ เวลากลางคืนมีสถานที่พิเศษในศาสนาอิสลาม การตื่นมาละหมาดในเวลากลางคืนเป็นสิ่งที่ยากลำบากสำหรับจิตใจ ดังนั้น…
ในอัลกุรอาน
“ผู้ที่ลุกจากที่นอนอันอบอุ่นในเวลากลางคืนเพื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าของตนด้วยความหวังและความหวาดกลัว ผู้ที่ละเว้นการนอนหลับในชั่วโมงก่อนรุ่งสางเพื่อขออภัยบาป และผู้ที่นอนหลับเพียงเล็กน้อยในเวลากลางคืนและขออภัยบาปในชั่วโมงก่อนรุ่งสางนั้น ได้รับการยกย่อง”
ในคืนที่ยาวนานนั้น การสวดมนต์ด้วยลูกประคำและละหมาดเทฮัจจัตในเวลากลางคืนเป็นสิ่งที่ถูกแนะนำให้ปฏิบัติ
ภาวะนอนไม่หลับ
ไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นเครื่องมือสำหรับความรู้ การปฏิบัติ และการระลึกถึงพระเจ้า
“ศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่พอใจการนอนก่อนละหมาดอิบชาและการพูดคุยหลังละหมาดอิบชา”
3. พูดน้อย
สิ่งสำคัญอย่างหนึ่งของการเป็นผู้นำทางศาสนาคือการพูดน้อย
ผู้ที่รู้จักควบคุมคำพูด จะปลอดภัยจากสิ่งเลวร้าย
เนจมุดดิน กุบรา:
“เมื่อปากพูด หัวใจก็เงียบ เมื่อปากเงียบ หัวใจก็พูด”
ได้ตรัสไว้ว่า “
“ผู้ที่เงียบไว้จะรอด”
ได้กล่าวไว้แล้วว่า ผู้ที่ควบคุมลิ้นและปล่อยให้หัวใจเป็นตัวบอกความรู้สึกจะมีบาปน้อยลง ผู้ที่สามารถควบคุมคำพูดและสิ่งที่อยู่ระหว่างสองขาของตนได้ จะได้รับคำมั่นสัญญาว่าจะมีสวรรค์รออยู่
มนุษย์มีหูสองข้างและปากหนึ่งข้าง
คำสั่งแรกในอัลกุรอานคือการอ่าน ดังนั้นจึงควรยึดมั่นในความรู้ มนุษย์ต้องการการฟังมากกว่าการพูด ฮาเทม-อิ อัสซัม กล่าวว่า:
“ความปรารถนามีสามอย่าง คือ การกิน การพูด การมอง จงรักษาการกินด้วยการวางใจต่ออัลเลาะห์ รักษาคำพูดด้วยคำพูดที่ถูกต้อง และรักษาการมองด้วยการมองอย่างเคารพต่อการละหมาด”
การอยู่คนโดดเดี่ยวก็มีบทบาทสำคัญในศาสนาอิสลามเช่นกัน
ผู้ที่เข้าสู่ภาวะสันโดษ (การอยู่ตามลำพัง) แม้ว่าจิตใจจะไม่พอใจก็ตาม โดยการแยกจิตใจออกจากสิ่งที่คุ้นเคยและทำให้จิตใจไม่สบายใจ และจำกัดจิตใจให้เชื่อฟังพระเจ้า หลังจากความเจ็บปวดเหล่านั้น จิตใจจะเริ่มรู้สึกถึงความสุขและความเพลิดเพลินจากสิ่งนี้ เพราะจิตใจและธรรมชาติของจิตใจไม่ชอบความสุขและความเพลิดเพลิน และต้องการที่จะผสมผสานกับผู้คน
ซุนนูน มุสรี
“ฉันไม่เคยเห็นสิ่งใดที่นำพาให้มนุษย์มีความจริงใจได้มากกว่าการอยู่ตามลำพัง”
กล่าวไว้โดย อิบน์-อิ มุบารัค
“ยาที่รักษาหัวใจคืออะไร?”
เมื่อถูกถามว่า
“เป็นการพบปะกับประชาชนน้อยครั้ง”
ได้ตอบคำถามแล้ว
ดังนั้น บุคคลนั้นจึง
เมื่อประสบความสำเร็จในการต่อสู้และฝึกฝนทางจิตวิญญาณ บุคคลนั้นจะบรรลุความสงบสุขและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ทั้งร่างกายและจิตวิญญาณของเราอยู่ในการต่อสู้ที่ไม่หยุดยั้งกับสิ่งชั่วร้ายทุกประเภทที่เกิดขึ้นตลอดเส้นทางชีวิต จนกระทั่งถึงวาระสุดท้าย ด้วยเหตุนี้ มนุษย์จึงอยู่ในภาวะแห่งการพัฒนาอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิต
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
