ช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับหลักการเล่าเรื่องฮะดีษและหนังสืออัล-สะฮีฮ์ของท่านติรมีซีได้ไหมคะ

รายละเอียดคำถาม


ขอให้คุณตอบคำถามทีละข้อตามลำดับ:

– รบกวนช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับหลักการเล่าเรื่องฮะดีษและซุนนะห์ของติรมีซีด้วยครับ มันถูกส่งต่อมาอย่างถูกต้องจนถึงทุกวันนี้หรือไม่? มีตัวเลขที่แตกต่างกัน เช่น 3956, 4051 หรือ 4000 ครับ

– ผมหาบางเรื่องที่อ้างอิงจากหนังสือติรมิซีไม่ได้ในหนังสือติรมิซีของผม ต้นฉบับที่อ้างอิงนั้นคืออะไร?

– มีเรื่องเล่าที่ว่าพระเยซู (อัส) จะมีอายุ 40 ปี และจะแต่งงานมีลูกชายหรือไม่?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา



หลักการเรื่องฮะดิษของติรมิซี


ติร์มิซี

เป็นหนึ่งในนักวิชาการชั้นนำด้านวิทยาศาสตร์ฮะดิษ


อิบน์ ฮิบบัน

สิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญด้านฮะดิษควรมี คือ ฮะดิษที่เขาเรียนรู้มา

การรวบรวม การจัดประเภท การท่องจำ

และ

การเจรจาต่อรอง

กล่าวว่าคุณสมบัติเหล่านั้นมีอยู่ในหนังสือของติร์มิซี


ซะฮะบี

ของ

“อัล-จามิอ์ อัล-ศอฮีฮ์”

กล่าวว่าเขาได้แสดงให้เห็นว่าเขาเป็นผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์ฮะดีษและมีหน่วยความจำที่แข็งแกร่ง และยังมีความรู้ด้านฟิกฮะอย่างดีอีกด้วย


ติร์มิซี

เขาเป็นหนึ่งในนักวิชาการด้านฮะดีษจำนวนน้อยที่รู้ถึงข้อบกพร่องที่ซ่อนอยู่ซึ่งยากต่อการตรวจจับและอาจส่งผลเสียต่อความถูกต้องของฮะดีษเป็นอย่างดี

ไอเลล

ได้พิสูจน์แล้วว่าเขาเป็นนักวิจารณ์ฮะดีษที่แข็งแกร่งด้วยผลงานที่เขาได้สร้างสรรค์ขึ้นในสาขานี้

ด้วยความเชี่ยวชาญนี้เอง ทำให้ติรมีซีไม่เห็นเป็นปัญหาที่จะนำ hadith ที่ไม่ถูกต้องมาใส่ไว้ในงานเขียนของเขา หากเขาไม่สามารถหา hadith ที่ถูกต้องเกี่ยวกับหัวข้อที่เขาต้องการได้ แต่เขาได้วิจารณ์ห่วงโซ่การถ่ายทอดของ hadith เหล่านั้น และระบุว่าผู้รายงานมีความน่าเชื่อถือมากแค่ไหน

นักวิชาการบางคนยกย่องผลงานของเขาเนื่องจากความเชี่ยวชาญของเขาในด้านทั้งการวิเคราะห์ข้อบกพร่องและการประเมินคุณค่า

ไซฮาน

จาก ‘

บุฮารี

และ

มุสลิม

หลังจากนั้น

อันดับที่สาม

กล่าวว่าควรจะมีการจัดขึ้นที่นี่

ติร์มิซีกล่าวว่า เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการที่นักฟะกีห์ยอมรับ hadis นั้นเป็นหลักฐานในการเลือก hadis และเขาได้กล่าวว่า นอกเหนือจาก hadis สองรายการแล้ว hadis ทั้งหมดในงานเขียนของเขามีคุณสมบัติของ hadis ที่ได้รับการปฏิบัติจริง

(อัล-อิลัล, เล่ม 5, หน้า 736)

หนึ่งในคุณูปการของทิรมีซีต่อศาสตร์ฮะดิษก็คือ

คำว่า hasen

คือความหมายเฉพาะที่คำนี้ได้มา คำนี้ใช้ในความหมายตามพจนานุกรมในศตวรรษที่ 2 (8) แต่เป็นครั้งแรกที่ทิรมีซีใช้คำนี้ในรูปแบบคำศัพท์ทางเทคนิค

นักวิชาการบางส่วนกล่าวว่า คำว่า “hasen” (حسن) ซึ่งหมายถึง “ดี” หรือ “ยอดเยี่ยม” นั้นปรากฏขึ้นก่อนทิรมีซี (Tirmidhi) ในฐานะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดและเนื้อหา และทิรมีซีได้ให้คำจำกัดความของคำว่า “hasen” โดย…

“อัล-จามิอ์ อัล-ศอฮีฮ์”

กล่าวว่าเขาได้กล่าวถึง hadis ประเภทนี้เป็นจำนวนมาก ในขณะที่บางคนกล่าวว่าเดิมที hadis ถูกแบ่งออกเป็นสองประเภทตามความถูกต้อง คือ sahih (ถูกต้อง) และ da’if (อ่อนแอ) แต่ Tirmizi เป็นคนแรกที่ใช้คำว่า hasan ในฐานะคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับ hadis

การแบ่งเป็นสามส่วน

ได้ระบุว่าได้เริ่มดำเนินการแล้ว



หนังสือที่เชื่อถือได้ของติรมิซี

ของติรมีซี

“อัล-จามิอ์ อัล-ศอฮีฮ์”

เนื่องจากส่วนใหญ่ของฮะดิษที่อยู่ในนั้นมีคุณสมบัติที่ถูกต้อง และมีอยู่ในมัสยิดต่างๆ

แปดหัวข้อ

เนื่องจากมีส่วนประกอบของ

“อัล-จามิอ์ อัล-ศอฮีฮ์”

ได้ถูกกล่าวถึงว่า


ติร์มิซี

เขาได้จัดทำผลงานของเขาตามวิธีการจัดหมวดหมู่ของอาจารย์ของเขา บูฮารี และนำเสนอผลงานนั้นให้ผู้เชี่ยวชาญด้านฮะดีษหลายคนตรวจสอบ และได้รับคำชมจากทุกคน


ติร์มิซี

เขาไม่ได้เห็นว่าเป็นการผิดที่จะนำฮะดีษที่อ่อนแอมาใส่ไว้ในงานเขียนของเขา แต่โดยทั่วไปแล้ว เขาจะนำฮะดีษที่มีความแปลกประหลาดในห่วงโซ่การถ่ายทอดมาเมื่อเริ่มหัวข้อ และหลังจากกล่าวถึงฮะดีษแล้ว ในแต่ละบท เขาจะระบุสถานะความถูกต้องของฮะดีษเหล่านั้นและระดับความน่าเชื่อถือของผู้รายงานก่อน จากนั้นจึงอธิบายข้อบกพร่องในห่วงโซ่การถ่ายทอด เส้นทางอื่น ๆ ของฮะดีษ และความคิดเห็นของนักฟะกีห์


ติร์มิซี

ในการคัดเลือกฮะดีษ เขาให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่านักฟะกีห์ยอมรับฮะดีษนั้นเป็นหลักฐานอ้างอิง

จากการสำรวจหลายครั้ง

ฮะดิษ 3956-4051

มีอยู่จำนวนนี้ ความแตกต่างของตัวเลขนี้เกิดจากความคลาดเคลื่อนในการนับ


อิหม่ามสุยูตีย์

ตอบโต้ต่อคำวิจารณ์ที่มีต่อทิรมิซี และ

ไม่มีการแต่งเติมหรือปลอมแปลงในงานเขียนของเขา

ได้กล่าวไว้แล้ว

(ดู TDV İslam Ansiklopedisi, Tirmizi, Sahih md.)



แหล่งที่มาของฮะดิษ

ฮะดิษและแหล่งข้อมูลฮะดิษได้ถูกส่งต่อมายังเราอย่างปลอดภัยทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษร การบอกเลียนแบบ และการปฏิบัติตาม


คลิกเพื่อดูรายละเอียดเพิ่มเติม:


– ถ้าเราพิจารณาว่าฮาดิสได้ผ่านนักเล่าเรื่องหลายคนมาแล้ว ทำไมถึง…



ติร์มิซี


ติร์มิซี

ผู้แต่งหนังสือซุนนะห์ที่เราได้กล่าวถึงผลงานของเขาในที่นี้ คือ อบู อัยซา มุฮัมมัด บิน อัยซา บิน ซาวร์ (เยซีด) อัต-ติรมีซี (เสียชีวิต 279/892) เพียงเท่านั้น

ติร์มิซี

เมื่อกล่าวถึงคำนี้ หมายถึงบุคคลนี้

อีกอย่าง

ฮากีม อัล-ติรมีซี

ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ

“เนวาดีรุลุซูล”

มีอะบู อับดิลลอฮฺ มุฮัมมัด บิน อาลี บิน ฮัสเซน อัต-ติรมีซี (ถึงแก่กรรม 320/932) ผู้เป็นผู้เขียนหนังสือชื่อดังกล่าว

ฮากิม ติรมีซี

เมื่อพูดถึงคนๆ นี้ ก็หมายถึงคนคนนี้

อย่างไรก็ตาม ในกรณีที่น้อยมาก อาจหมายถึง ฮากิม อัล-ติรมีซี ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ อัล-ติรมีซี ดังนั้น หากไม่ทราบว่าหมายถึง อัล-ติรมีซี คนไหนและผลงานชิ้นใด ควรค้นคว้าและศึกษาผลงานของเขาตามนั้น



พระเยซู


คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้:




ท่านเมห์ดีจะครองราชย์นานสี่สิบปีหรือ?




พระเยซู (อัส) จะประทับอยู่บนโลกอีกนานเท่าใดเมื่อเสด็จลงมายังโลกอีกครั้ง…




พระเยซูจะเสด็จลงมายังโลกอีกครั้งก่อนวันสิ้นโลกหรือไม่…




พระเยซู (อัส) ทรงตรัสขณะยังอยู่ในเปล เด็กทารกสามารถพูดได้ตลอดเวลาแบบนั้นหรือเปล่า…




ทำไมอัลกุรอานถึงไม่ได้กล่าวถึงการกลับมาของพระเยซูในยุคสุดท้ายอย่างชัดเจน…


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน