อัลลอฮ์ทรงตรัสไว้ในซูเราะห์ อัซ-ซุมาร์ ข้อ 42 ว่า “อัลลอฮ์ทรงรับวิญญาณของคนที่ตายเมื่อถึงเวลาตายของเขา และทรงรับวิญญาณของคนที่ยังไม่ตายในขณะที่เขากำลังหลับใหม่อยู่ และทรงรับวิญญาณของคนที่ทรงกำหนดให้ตาย และทรงปล่อยวิญญาณของคนที่ทรงกำหนดให้มีชีวิตอยู่ต่อไปจนถึงกำหนดเวลาที่แน่นอน แท้จริงในสิ่งนี้มีข้อคิดเตือนใจสำหรับชนกลุ่มที่ตรองตรอง”
พี่น้องที่รักของเรา
ข้อความที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้มีดังนี้:
“อัลลอฮฺทรงทำให้คนตายเมื่อถึงเวลาตาย และทรงทำให้ผู้ที่ไม่ตายหลับ (หมดสติ) พระองค์ทรงรับวิญญาณของผู้ที่กำหนดให้ตาย และทรงส่งวิญญาณกลับคืนสู่ร่างกายของผู้ที่ยังไม่ตายเป็นระยะเวลาหนึ่ง แท้จริงแล้ว ในสิ่งนี้มีบทเรียนสำหรับผู้ที่ตรองตรองอย่างแท้จริง”
(ซูมัร, 39/42)
พระเจ้าทรงประทานความตายแก่มนุษย์
คือการที่จิตวิญญาณแยกตัวออกจากร่างกาย
ดังที่ได้กล่าวไว้ในข้อพระคัมภีร์ คุณสมบัติหลักของจิตวิญญาณคือเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและความรู้สึกตัว เมื่อการตายเกิดขึ้น พระเจ้าได้แยกจิตวิญญาณออกจากร่างกายอย่างสมบูรณ์ ดังนั้นร่างกายจึงขาดทั้งชีวิตและความรู้สึกตัว ในขณะที่การนอนหลับซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางจิตเวชและสรีรวิทยา ชีวิตยังคงอยู่ในร่างกายแต่มีการสูญเสียความรู้สึกและการรับรู้ชั่วคราว การสูญเสียนี้เปรียบเสมือนการที่จิตวิญญาณออกจากร่างกายบางส่วน ดังนั้นในข้อพระคัมภีร์จึงเปรียบการนอนหลับกับการตาย (Zemahşerî, Keşşaf, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
เมื่อถึงตอนตาย -ตามที่กล่าวไว้ในข้อพระคัมภีร์- พระเจ้าทรงรับจิตวิญญาณกลับคืนมา แต่เมื่อตื่นนอน จิตวิญญาณจะกลับมาทำหน้าที่เหมือนตอนที่ตื่นตัวอีกครั้ง (Kur’an Yolu, Heyet, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ราซีอธิบายข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องดังนี้:
“พระองค์ผู้ทรงเป็นอิลูฮี (พระผู้เป็นเจ้า) ทรงบริหารความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับร่างกายในสามลักษณะดังต่อไปนี้:
ก)
เมื่อแสงสว่างและอิทธิพลของจิตวิญญาณปรากฏให้เห็นได้ในทุกส่วนของร่างกาย ทั้งภายในและภายนอก… นี่คือภาวะแห่งการตื่นรู้
ข)
เมื่อแก่นแท้ของจิตวิญญาณตัดการเชื่อมต่อกับภายนอกของร่างกายในบางแง่มุม แต่ยังคงเชื่อมต่อกับภายในของร่างกาย… นั่นคือสภาวะการนอนหลับ
ค)
การที่แก่นแท้ของจิตวิญญาณ ความสว่าง และอิทธิพลของมันถูกตัดขาดจากร่างกายทั้งหมด… นี่แหละคือความตาย”
(ราซี, เมฟาติฮ์, การอธิบายข้อความที่เกี่ยวข้อง)
พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงทำให้จิตวิญญาณและชีวิตดับสูญในขณะที่ตาย และพระองค์ทรงทำให้ผู้ที่ยังไม่ตายในขณะที่หลับหลับไป การนอนหลับเป็นครึ่งหนึ่งของการตาย เป็นเหมือนการตายครึ่งหนึ่ง ในขณะที่หลับมนุษย์แทบจะเหมือนคนตายครึ่งหนึ่งตามกฎหมายที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ ในขณะที่หลับจิตวิญญาณของมนุษย์ถูกเก็บไปในระดับหนึ่ง ดังนั้นคำอธิบายในข้อพระคัมภีร์นี้แสดงให้เห็นว่ามีเหตุการณ์การตายเกิดขึ้นบางส่วนในขณะที่หลับ ดังนั้นคำว่า “วะฟาต” จึงมีความหมายเช่นนี้ นั่นคือ “วะฟาต” คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในขณะที่คนตาย และอีกอย่างหนึ่งคือคนๆ นั้นกำลังประสบกับสถานะการตายของคนที่ยังไม่ตายในขณะที่หลับ
ดังนั้น ในข้อพระคัมภีร์
การเสียชีวิต
นั่นคือ ความตาย หมายถึง การที่จิตวิญญาณแยกตัวออกจากร่างกาย
ความแตกต่างระหว่างการละสังขารขณะหลับกับการละสังขารเมื่อตายคือ:
ในขณะที่การตายทำให้จิตวิญญาณขาดความเชื่อมโยงกับร่างกายทั้งภายในและภายนอก การนอนหลับทำให้ความเชื่อมโยงภายนอกขาดหายไปเท่านั้น แต่ความเชื่อมโยงภายในยังคงอยู่
กล่าวคือ
ขณะหลับ
พระเจ้าของเรา
ทำให้บุคคลนั้นสูญเสียเหตุผล ความรู้สึก สติสัมปชัญญะ ความเข้าใจ และความสามารถในการแยกแยะ
ดังนั้นอย่าลืมว่าชีวิตและความตายเป็นสิ่งที่เป็นส่วนเดียวกัน และไม่มีใครรับประกันได้ว่าเราจะตื่นขึ้นมาอีกครั้งหลังจากหลับไป ผู้ทรงควบคุม ผู้ทรงรับ ผู้ทรงปล่อย คืออัลเลาะห์ จิตวิญญาณทั้งหมดอยู่ภายใต้การควบคุมของอัลเลาะห์ ไม่มีใครสามารถหลบซ่อนหรือหนีรอดจากพระองค์ได้
พระเจ้าของเราทรงเก็บผู้ที่พระองค์ทรงกำหนดให้ตายไปในระหว่างการนอนหลับของพวกเขา แต่พระองค์ทรงส่งผู้ที่พระองค์ทรงไม่กำหนดให้ตาย ผู้ที่ยังไม่ถึงวาระอันดับกลับคืนสู่ชีวิตอีกครั้ง
จนกว่าจะถึงเมื่อไหร่?
จนกว่าจะถึงกำหนดเวลาที่กำหนดไว้แล้วโดยพระเจ้า นั่นหมายความว่าทุกคืนพระเจ้าทรงทำให้เราตาย และทุกเช้าพระเจ้าทรงปลุกเราขึ้นมาใหม่จนกว่าวันตายของเราจะมาถึง เมื่อพระเจ้าทรงทำให้เราตายในเวลากลางคืน พระองค์ทรงปลุกเราขึ้นมาใหม่ในตอนเช้าด้วยโอกาสใหม่และโอกาสใหม่เอี่ยม
อะไรคือสาเหตุ?
บางทีวันนี้เขาอาจจะตรัสรู้ บางทีวันนี้เขาอาจจะกลับมาเป็นผู้รับใช้พระเจ้า บางทีวันนี้เขาอาจจะใช้โอกาสนี้ให้เป็นประโยชน์ บางทีก็เพื่อว่าในวันสิ้นโลกพรุ่งนี้ เราจะไม่มีข้อแก้ตัวหรือข้ออ้างใดๆ ต่อพระเจ้าของเรา นี่คือสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ และในสิ่งเหล่านี้ ล้วนมีข้อคิด คำสอน และบทเรียนสำหรับสังคมที่พร้อมจะคิดใคร่ครวญ และพิจารณาอย่างรอบคอบ
พระเจ้าทรงเป็นผู้ทรงควบคุมและทรงตัดสินชีวิตและมรณะแต่เพียงผู้เดียว พระองค์ทรงทำให้ทุกคนหลับในเวลากลางคืน ทรงทำให้ผู้คนถึงแก่ความตาย ทรงรับวิญญาณของผู้ที่ถึงวาระแล้ว และทรงปลุกให้ผู้ที่ไม่ถึงวาระกลับฟื้นขึ้นมาอีกครั้ง พระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งชีวิตและมรณะแต่เพียงผู้เดียว พระองค์ทรงควบคุมและทรงปกครองเหล่าบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์ทั้งในขณะหลับและในขณะตาย พระองค์ทรงกำหนด ทรงตัดสิน และทรงดำเนินการตามพระประสงค์ ไม่ว่าเราจะต้องมีชีวิตอยู่หรือต้องตาย แม้แต่ศาสดาผู้เป็นที่รักที่สุดและทรงเกียรติยศสูงสุดบนโลกนี้ ก็ไม่ได้รับอำนาจในเรื่องนี้ อำนาจในทุกเรื่อง รวมถึงเรื่องชีวิตและมรณะ การทรงนำทางและการหลงทาง เป็นของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว สิ่งที่พระองค์ตรัสว่าเป็นการทรงนำทาง ก็คือการทรงนำทาง และสิ่งที่พระองค์ตรัสว่าเป็นการหลงทาง ก็คือการหลงทาง
อัลเลาะห์
พระองค์ทรงรับวิญญาณของสิ่งมีชีวิตในขณะที่พวกมันตาย และทรงรับวิญญาณของบรรดาผู้ที่ยังไม่ตายในขณะที่พวกมันหลับ และทรงกักเก็บวิญญาณของบรรดาผู้ที่ถึงแก่ความตายในขณะที่พวกมันหลับอยู่ และทรงส่งคืนวิญญาณของบรรดาผู้ที่ยังไม่ถึงแก่ความตายให้แก่ร่างกายของพวกมันจนถึงเวลาที่กำหนดไว้ แท้จริงแล้ว ในสิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณสำหรับชนผู้ใคร่คิด
อัลลอฮฺ ตะอาลาตรัสไว้ในอายะฮฺนี้ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงมีอำนาจเหนือสิ่งทั้งปวง และพระองค์ทรงเป็นผู้ทรงสร้างและทรงควบคุมการเกิดและการตาย ดังนั้นการฆ่าและการให้ผู้อื่นฆ่าจึงเป็นสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ
“เมื่อถึงกำหนดตายของสิ่งมีชีวิต พระเจ้าจะทรงให้พวกมันตายไป และผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็เหมือนกับผู้ที่ตายไปในขณะที่กำลังหลับอยู่ หากกำหนดตายของบางคนที่กำลังหลับมาถึง พระเจ้าจะไม่ทรงส่งจิตวิญญาณที่ทรงรับไปกลับคืนสู่ร่างกายของพวกมัน ดังนั้นพวกมันจึงไม่สามารถตื่นจากความตายได้ แต่หากกำหนดตายของบางคนที่กำลังหลับยังไม่มาถึง พระเจ้าจะทรงส่งจิตวิญญาณกลับคืนสู่ร่างกายของพวกมัน และพวกมันก็จะตื่นขึ้นมาและดำเนินชีวิตต่อไปจนกว่าจะถึงกำหนดตายของพวกมัน”
สุตดีกล่าวว่า:
“อัลลอฮฺทรงรวมวิญญาณของผู้ตายเข้ากับผู้มีชีวิตขณะที่ผู้มีชีวิตหลับไป พวกเขาได้พบปะกัน พูดคุยกัน และถามคำถามกันตามที่อัลลอฮฺทรงประสงค์ วิญญาณของผู้มีชีวิตจะถูกปล่อยให้กลับคืนสู่ร่างกายของตนเอง ส่วนวิญญาณอื่นๆ ก็ปรารถนาที่จะกลับคืนมาเช่นกัน แต่สำหรับผู้ที่อัลลอฮฺทรงกำหนดให้ตายแล้วนั้น วิญญาณของพวกเขาก็จะไม่ถูกส่งกลับคืนมา ส่วนผู้ที่อัลลอฮฺทรงกำหนดให้ยังไม่ตายนั้น วิญญาณของพวกเขาก็จะถูกส่งกลับคืนสู่ร่างกายจนกว่าถึงกำหนดเวลาแห่งความตายของพวกเขา”
ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้ในฮะดิษดังนี้:
“เมื่อท่านใดท่านหนึ่งในพวกท่านจะเข้านอน ให้ใช้ปลายแขนเสื้อกวาดที่นอนของท่านเสียก่อน”
“บิสมิลลาฮ”
ขอให้เขาพูดอย่างนั้น เพราะเขาไม่รู้ว่าอะไรจะนอนแทนเขาบนเตียงหลังจากเขาตื่นจากเตียงไปแล้ว และขอให้เขาหันไปนอนด้านขวาเมื่อเขากำลังจะนอนบนเตียง
“พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ ข้าพเจ้ามาที่นี่ในพระนามของพระองค์ และข้าพเจ้าจะจากไปในพระนามของพระองค์ หากพระองค์ทรงรับวิญญาณของข้าพเจ้าไป (หากข้าพเจ้าจะตาย) โปรดทรงอภัยให้แก่ข้าพเจ้า หากพระองค์ทรงส่งวิญญาณของข้าพเจ้ากลับมา โปรดทรงคุ้มครองวิญญาณของข้าพเจ้าด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงคุ้มครองบรรดาผู้รับใช้ผู้ซื่อสัตย์ของพระองค์”
“การนอนหลับคือความตายครั้งเล็ก”
เรามีสุภาษิตที่ว่า…
“ไม่ว่าใครจะเชื่อในพระอัลเลาะห์และชีวิตหลังความตายหรือไม่ ก็ต้องนอนหลับกันทั้งนั้น ฉันจะไม่ยุ่งเรื่องของฉันกับพระอัลเลาะห์”
ผู้ที่กล่าวเช่นนั้น หมายความว่าพวกเขาใช้ชีวิตอยู่ภายใต้การควบคุมและการปกครองของพระเจ้าตลอด 24 ชั่วโมง แม้แต่พระเจ้าผู้ทรงทำให้หัวใจเต้นและเลือดไหลเวียน ก็ทรงทำให้เขานอนหลับได้เช่นกัน
เมื่อคนเราหลับไป เขาไม่ได้เป็นเจ้าของตัวเอง แต่พระเจ้าเป็นเจ้าของเขา พระองค์ทรงรับจิตวิญญาณของเขาไปชั่วคราว เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ที่อยู่ไกลจากโลก แต่แสงของมันยังคงอยู่ใกล้กับโลก จิตวิญญาณของเราก็เช่นกัน มันถอยห่างจากผู้ที่หลับไป แต่ยังคงรักษาชีวิตของร่างกายไว้ด้วยแสงสว่างของมัน เมื่อตื่นขึ้นมา จิตวิญญาณก็จะกลับมา
อัลเลาะห์
ถ้าวิญญาณไม่ถูกส่งคืนมา นั่นหมายความว่าคนคนนั้นตายแล้ว วิญญาณจะถูกนำไปยังโลกเบอร์ซัค ร่างกายจะกลายเป็นดิน เผาไหม้และกลายเป็นควัน แต่การเชื่อมต่อกับวิญญาณยังคงอยู่ ในวันสิ้นโลก วิญญาณและร่างกายจะถูกรวมเข้าด้วยกัน และการฟื้นคืนชีพในโลกหน้าจะเริ่มต้นขึ้น สำหรับผู้ที่ปฏิเสธการฟื้นคืนชีพในโลกหน้า การอ่านหนังสือเกี่ยวกับเรื่องการนอนหลับสักหน่อยคงเป็นประโยชน์
พระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่
เมื่อถึงกำหนดการตายของพวกเขา พระองค์จะทรงรับวิญญาณออกจากร่างกาย นี่คือความตายครั้งใหญ่ และพระเจ้าทรงทำให้วิญญาณที่ยังไม่ตายต้องตายในระหว่างการนอนหลับ นี่คือความตายครั้งเล็ก
อิบน์ กุซัย กล่าวว่า:
ข้อความนี้เป็นข้อเตือนใจ นั่นคือ พระเจ้าทรงรับวิญญาณไปในสองลักษณะ อย่างหนึ่งคือการรับไปอย่างสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริง ซึ่งเรียกว่า “ความตาย” อีกอย่างหนึ่งคือความตายในระหว่างการนอนหลับ เพราะผู้ที่หลับอยู่ก็เหมือนกับคนตายในเรื่องการมองเห็นและการได้ยิน พระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่…
“นั่นคือสิ่งที่ฆ่าคุณในเวลากลางคืน (ทำให้คุณหลับเหมือนตาย)”
ข้อความในบทที่ว่า “…” ก็มีความหมายเช่นเดียวกัน ส่วนท้ายของบทนี้อ้างอิงจากส่วนต้นของบท ความหมายโดยรวมคือ:
“มันยังพรากเอาจิตวิญญาณที่ยังไม่ตายไปในระหว่างการนอนหลับด้วย”
อิบนุ กัสซีรกล่าวว่า:
พระองค์อัลลอฮ์ทรงตรัสว่า พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงควบคุมดูแลโลกแห่งการดำรงอยู่ตามที่พระองค์ทรงประสงค์ และทรงส่งเหล่าทูตสวรรค์มาเพื่อรับวิญญาณออกจากร่างกาย ทั้งการรับวิญญาณในระหว่างการหลับซึ่งเป็นการตายเล็กน้อย และการรับวิญญาณเมื่อถึงวาระอันเป็นความตายครั้งใหญ่
เมื่อเจ้าของเสียชีวิตไปแล้ว ก็จะเก็บวิญญาณที่ได้รับไว้ และไม่ส่งกลับคืนสู่ร่างกาย ส่วนวิญญาณของผู้ที่กำลังหลับใหม่อยู่ จะถูกส่งกลับคืนสู่ร่างกายเมื่อตื่นขึ้นมา จนถึงเวลาที่กำหนด เวลานั้นคือเวลาแห่งความตายที่แท้จริง อิบนับบาสกล่าวว่า วิญญาณของผู้มีชีวิตและผู้ตายจะพบกันในระหว่างการนอนหลับ พวกเขาจะพบและพูดคุยกันได้นานเท่าที่อัลลอฮ์ทรงประทานให้ เมื่อวิญญาณต้องการกลับคืนสู่ร่างกาย อัลลอฮ์จะเก็บวิญญาณของผู้ตายไว้ และส่งวิญญาณของผู้มีชีวิตกลับคืนสู่ร่างกาย
กูร์ตูบีกล่าวว่า:
ข้อความนี้เน้นย้ำถึงอำนาจอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ผู้ทรงเป็นพระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงเป็นผู้ให้ชีวิตและผู้ทรงเป็นผู้ให้ความตาย ผู้ทรงทำสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ และไม่มีผู้ใดสามารถทำสิ่งเหล่านี้ได้นอกจากพระองค์ ดังนั้นพระเจ้าจึงตรัสว่า:
นี่คือสัญญาณที่ชัดเจนและแน่ชัดซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้และพลังอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้า สำหรับชนเผ่าที่คิดและเรียนรู้จากสิ่งเหล่านี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
