“ขอสาบานว่า เราได้สร้างเส้นทางเจ็ด (7) เส้นทางเหนือศีรษะของพวกท่าน”
“อัลลอฮ์ได้ประทับตราปิดผนึกไว้บนหัวใจและหูของพวกเขา”
“จะมีใครทาสีได้สวยกว่าพระเจ้า”
– ควรตีความข้อพระคัมภีร์เหล่านี้อย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
คำตอบที่ 1:
“และเป็นความจริงที่ว่า เราได้สร้างท้องฟ้าเจ็ดชั้นเหนือศีรษะของท่าน และเรามิได้ละเลยการสร้างสรรค์หรือสิ่งที่ถูกสร้างสรรค์”
(อัล-มุอฺมินูน 23:17)
ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง
“เจ็ดเส้นทาง”
จุดประสงค์
คือเจ็ดชั้นฟ้า
ชาวอาหรับเรียกสิ่งต่างๆ ที่อยู่ซ้อนกันว่า ตาริก / ทาง (tarik / road)
สวรรค์เจ็ดชั้นถูกอธิบายว่าเป็นเจ็ดเส้นทาง
ด้วยเหตุนี้ อัลกุรอานจึงกล่าวถึงชาวอาหรับว่า “พวกเจ้าคือผู้ที่สร้างเจ็ดชั้นฟ้า”
– ขึ้นอยู่กับมุมมองของแต่ละบุคคล
– มีการเน้นตำแหน่งที่อยู่เหนือกัน โดยเรียงจากล่างขึ้นบน
การที่วัตถุในอวกาศและดาวตกขนาดใหญ่ไม่ตกกระทบโลกจนทำลายล้างสิ่งมีชีวิต และท้องฟ้าไม่ตกลงมาทับโลก แสดงให้เห็นว่าอัลลอฮ์ทรงดูแลสิ่งทรงสร้างของพระองค์อย่างไม่ประมาท อัลลอฮ์
ผู้ดูแลชั่วคราว
ด้วยการสะท้อนชื่อของเขา เขาจึงรักษาสิ่งที่เขาสร้างขึ้นทั้งหมดไว้ในตำแหน่งของมัน หากเป็นเช่นนั้น
หากความลับแห่งการดำรงอยู่เบี่ยงเบนจากความเป็นจริงเพียงชั่วครู่ ทุกสิ่งทุกอย่างก็จะพินาศ
และจะตกลงไปในหลุมแห่งความว่างเปล่า
(ดู ตะเบรี, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
อัลเลาะห์
-ในข้อพระคัมภีร์นี้-
พระองค์ทรงยกตัวอย่างท้องฟ้าที่มนุษย์เห็นอยู่ใกล้ๆ เพื่อชี้ให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีพระวิจารณญาณที่ครอบคลุมทุกสรรพสิ่งและพระอำนาจที่ไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ทรงชี้ให้เห็นว่าผู้ทรงมีอำนาจเช่นนี้ย่อมทรงสามารถฟื้นคืนชีพมนุษย์ได้ ดังนั้นมนุษย์จึงควรตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถซ่อนสิ่งใดจากพระเจ้าได้ และการปฏิบัติตามความเชื่อนี้จะเป็นประโยชน์ต่อตัวพวกเขาเอง
(ดู ราซี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
.
– รบกวนช่วยให้ข้อมูลเกี่ยวกับชั้นบรรยากาศทั้งเจ็ดชั้นและบรรยากาศหน่อยได้ไหมคะ
คำตอบที่ 2:
“อัลลอฮฺทรงประทับตราปิดหัวใจและหูของพวกเขา และมีม่านบังตาอยู่เหนือดวงตาของพวกเขา และจะมีโทษมหันตราบรอพวกเขาอยู่”
(บาคาร์, 2/7)
อย่างที่เรารู้กันดีว่า แหล่งที่มาของความรู้ที่แน่นอนนั้น จะเป็นไปได้ทั้งแบบใช้เหตุผลหรือแบบที่ได้รับมาจากคำบอกเล่า ในอัลกุรอาน…
ตา หู
และ
หัวใจ
ในที่ที่กล่าวถึงกลุ่มเหล่านี้ มักจะถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าไม่สามารถรับรู้และเข้าใจสาระสำคัญของศาสนาอิสลามได้ ทั้งในแง่ของเหตุผลและหลักธรรมคำสอน
หัวใจ
ในแง่จิตวิญญาณและสติปัญญา มนุษย์ใช้สายตาแห่งวิจารณญาณ สิ่งที่ปรากฏต่อสายตาแห่งวิจารณญาณนั้นก็คือ หลักฐานเชิงเหตุผล หลักฐานเชิงเหตุผลนั้นมีหลากหลายและแตกต่างกันไปตามแต่ละบุคคล ขอบเขตของสายตาก็คือทางวัตถุและสติปัญญา มนุษย์ใช้สิ่งต่างๆ เพื่อย้ายจากผลงานไปสู่ผู้สร้าง จากศิลปะไปสู่ศิลปิน จากการอบรมที่ดีไปสู่ความงดงามของข้อความที่อบรมสั่งสอน –
มีวัสดุอุปกรณ์
– ใช้ระเบียบวิธีทางอุปนัย ด้วยภารกิจเหล่านี้ ตาและหัวใจจึงเป็นอวัยวะที่นำเสนอหลักฐานเชิงเหตุผล ซึ่งก็คือการมองเห็นและการหยั่งรู้
ส่วนหูนั้น
หูเป็นหน้าต่างของหลักฐานเชิงประจักษ์ หูเป็นอวัยวะที่อยู่ใกล้กับหัวใจมาก ข้อมูลที่ได้รับผ่านหูจะถูกตรวจสอบ วิเคราะห์ และสังเคราะห์ในหัวใจและจิตใจ จากนั้นจึงสรุปเป็นข้อสรุป ดังนั้น ในข้อพระคัมภีร์จึงใช้คำว่า “ปิดผนึก” เป็นโทษร่วมกันสำหรับหูและหัวใจ เพราะผู้ที่มีหัวใจเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณจะไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่ได้ยินผ่านหูได้ และถึงแม้หัวใจจะทำงานได้ดี แต่หูซึ่งเป็นผู้ส่งสารหลักฐานเชิงประจักษ์ หากไม่สามารถทำหน้าที่นี้ได้ ก็จะไม่สามารถเข้าถึงข้อมูลดังกล่าวและวิเคราะห์ได้เช่นกัน
การปิดผนึกหัวใจ
เป็นคำเปรียบเทียบที่หมายถึงสถานการณ์ที่ศรัทธาและความจริงของศาสนาอิสลามไม่สามารถแทรกซึมเข้ามาจากภายนอกได้ และความไม่เชื่อศรัทธาที่อยู่ภายในก็ไม่สามารถแทรกซึมออกไปภายนอกได้เช่นกัน
การปิดผนึกหู
การที่พวกเขาไม่ยอมรับความจริงอย่างแท้จริงนั้น เป็นการเปรียบเทียบกับการปิดหูไม่ฟังความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอาน
จิตใจที่หมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่ไม่ดีและเลวร้ายอยู่เสมอ จะเปื้อนสกปรกทางจิตวิญญาณ หากไม่ได้รับการชำระล้างและขจัดคราบสกปรกด้วยการขออภัยและขอขมาต่อพระเจ้า มันจะสูญเสียความสามารถในการเข้าใจความจริง
ส่วนตาคือ
เป็นอวัยวะที่รวบรวมข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการใช้ระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์เชิงทดลอง และส่งข้อมูลเหล่านั้นให้แก่สมอง การที่ม่านตาปิดลง หมายความว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างการมองเห็นกับไม่มองเห็นอย่างแท้จริง เพราะเมื่อดวงตาแห่งหัวใจบอด จึงไม่มีกลไกในสมองที่จะวิเคราะห์สิ่งที่ดวงตาแห่งสมองได้เห็น ดังนั้นหลักฐานที่เห็นจึงไม่มีประโยชน์อะไรเลย
โดยสรุปแล้ว
แสงสว่างของดวงตา แสงสว่างของหัวใจ เสียงที่ส่งผ่านจากหูสู่จิตสำนึก คือศรัทธา การปฏิเสธศรัทธาทำให้ดวงตาของหัวใจมืดบอด หูหนวก และจิตสำนึกไร้จิตสำนึก
(สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูที่ อัล-ตัฟซีรุ้ล-กะบีร และ อิชาเราตุน-อิกาซ ซึ่งเป็นคำอธิบายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
– การที่คำว่า “หัวใจถูกประทับตรา” ปรากฏในหลายข้อความของอัลกุรอาน หมายความว่าอย่างไร?
คำตอบที่ 3:
“สีของอัลเลาะห์คือสีของคุณ”
(ศาสนา)
จงระบายสีด้วยสีของอัลเลาะห์ สีใดจะดีไปกว่าสีของอัลเลาะห์ได้? เราจะนับถือแต่พระองค์เท่านั้น”
(บากัร, 2/138)
ตามตำนานเล่าว่า คริสเตียนบางกลุ่มได้นำลูกๆ ของพวกเขาไป
“มามูดีเย”
ซึ่งพวกเขาเรียกว่า
ในน้ำสีเหลือง
พวกเขาจุ่มพวกเขาลงไปในน้ำ และด้วยน้ำนั้น
พิธีรับบัพติศมา
โดยการ
“ตอนนี้พวกเขาได้รับการชำระล้างแล้ว และก้าวแรกของพวกเขาคือการเป็นคริสเตียน…”
พวกเขากล่าวเช่นนั้น และพระเจ้าก็ทรงตอบโต้ด้วยถ้อยคำที่คล้ายคลึงกัน
“สีของพระเจ้า”
ได้ใช้คำว่า…
สีที่กล่าวถึงนี้หมายถึงศาสนาอิสลาม
สีที่ใช้ทาวัตถุใดนั้น จะทราบได้ก็ต่อเมื่อดูจากสีที่ปรากฏให้เห็นภายนอกเท่านั้น เช่นเดียวกัน คนที่นับถือศาสนาหรือลัทธิใดๆ ก็จะทราบได้จากพฤติกรรมที่แสดงออกภายนอก ผู้ที่ถูกหล่อหลอมด้วยศาสนาอิสลามอย่างแท้จริง ผู้ที่ถูกกำหนดทิศทางด้วยคำสั่งสอนและข้อห้ามของศาสนาอิสลาม จะแสดงให้เห็นถึงความนับถือนี้ผ่านการแสดงออกของศีลธรรมอันดีงามที่ได้รับจากศาสนาอิสลาม
ความคิดและความเชื่อที่อยู่ในใจมนุษย์เปรียบเสมือนสีที่ใช้ย้อมผ้า ความเชื่อและแนวคิดของแต่ละคนจะปรากฏให้เห็นผ่านแนวโน้มและลักษณะนิสัยในชีวิต การกระทำ และพฤติกรรมของพวกเขา บุคคลที่ถูกย้อมด้วยศาสนาของพระเจ้าอย่างแท้จริง จะมีคำพูดและการกระทำที่น่าดึงดูดใจ น่ารัก อ่อนโยน และเป็นมิตรต่อสายตา หู สติสัมปชัญญะ และจิตใจเสมอ
(ดู Razî, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ซิบกัตตุลลาห์
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
