พี่น้องที่รักของเรา
ชาวชีอะห์อ้างว่าตำแหน่งศาสดาผู้สืบทอดเป็นสิทธิ์ของฮัจญ์ อาลี และพยายามนำเสนอหลักฐานอื่นๆ มาสนับสนุน ซึ่งหนึ่งในนั้นก็คือ…
กาเดอร์ ฮัม
เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการละหมาดฮัจญ์ครั้งสุดท้าย กล่าวคือ ขณะที่ท่านศาสดาและบรรดาผู้ติดตามกำลังเดินทางกลับจากเมกกะไปยังเมดินา ระหว่างทางนั้น…
กาเดอร์ ฮัม
พวกเขาพักที่ตำแหน่งนั้น หลังจากพักผ่อนสักพักและละหมาดเที่ยงเสร็จแล้ว ก็ได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อบรรดาสหายของท่าน และในที่สุดก็ตรัสว่า (ดังต่อไปนี้):
“ฉันเป็นมิตรกับใคร อาลีก็เป็นมิตรกับคนนั้นด้วย ขอพระเจ้าจงเป็นมิตรกับผู้เป็นมิตรกับเขา และเป็นศัตรูกับผู้เป็นศัตรูกับเขา ขอพระเจ้าจงช่วยเหลือผู้ช่วยเหลือเขาด้วย”
1
ชาวชีอะห์ตีความและเผยแพร่ hadith นี้อย่างผิดๆ (หมายเหตุ: hadith คือคำสอนของศาสดาอิสลาม)
กาเดอร์ ฮัม
ที่เขาพูดถึงใน
“การอุปการะ”
ไม่ใช่ในความหมายของคำว่า “กษัตริย์ผู้ปกครอง” ที่ชาวชีอะห์หมายถึง
“เพื่อน”
มีความหมายเช่นนั้น ดังที่ฮัสซัน อัล-มุสันนา หลานชายของฮาเซน อาลี กล่าวไว้ดังนี้:
“ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่ได้หมายถึงตำแหน่งขุนนางหรือสุลต่านด้วยคำนี้ หากท่านประสงค์จะหมายถึงเช่นนั้น ท่านคงจะตรัสอย่างชัดเจน เพราะท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เป็นผู้ที่พูดอย่างชัดเจนและมีวาจาไพเราะที่สุดในบรรดามุสลิม”2
อีกครั้งหนึ่ง อลีได้ถูกกล่าวหาว่าในเมืองบัสรา
“ท่านมีพันธสัญญาและอำนาจจากศาสดามุฮัมมัดที่มอบตำแหน่งขุนพลให้ท่านหรือไม่ หรือว่าท่านกระทำการตามความคิดเห็นของท่านเอง?”
ตอบคำถามในลักษณะเช่นนี้ว่า:
“ไม่มีครับ”
ขอสาบานต่อพระเจ้า ฉันเป็นคนแรกที่ยืนยันและเชื่อในศาสดามุฮัมมัด ฉันไม่สามารถเป็นคนแรกที่โกหกในนามของเขาได้
ถ้าหากมีข้อตกลงใดๆ ที่ศาสดาอุลเลาะห์ได้มอบตำแหน่งศาสดาให้แก่ฉัน ฉันจะไม่ยอมให้ทั้งอับูบักร์และอุมัรขึ้นไปบนแท่นเทศน์ของเขาอย่างเด็ดขาด แม้ว่าฉันจะไม่มีอำนาจที่จะต่อต้านพวกเขาได้ ฉันก็จะต่อสู้ด้วยมือเปล่าของฉัน”
ข้อกล่าวหาหนึ่งของชาวชีอะห์คือ พวกเขาอ้างว่าการที่ท่านอับูบักรและท่านอุมัรได้รับคำปฏิญาณตนจากท่านอาลีและได้รับการช่วยเหลือจากท่านนั้น เป็นเพราะท่านอาลีกลัวพวกเขา และพวกเขายังกล่าวหาท่านอาลีว่าหลอกลวง ในเรื่องนี้ บาดิอุซซามันกล่าวไว้ในหนังสือเล่มลามะอัดดังนี้:
“แต่สำหรับชีอะห์ที่นับถือศาสดาฮิลฟาต พวกเขามีแต่ความรู้สึกผิดต่ออะห์ลุสซุนนะห์และจามะอะห์เท่านั้น พวกเขาไม่มีสิทธิ์อะไรเลย เพราะพวกเขาอ้างว่ารักท่านอับูฮารี (ร่อ) อย่างยิ่ง แต่กลับกล่าวร้ายและกล่าวหาว่าท่านมีศีลธรรมที่ไม่ดี ซึ่งนั่นเป็นสิ่งที่นิกายของพวกเขายอมรับ เพราะพวกเขาพูดว่า…”
‘ฮุซัรต อะลี ปฏิบัติต่อฮุซัรต อับูบักร และฮุซัรต อุมัร ด้วยความอ่อนข้อ แม้ว่าพวกเขาจะทำผิด แต่ในแง่ของคำศัพท์ชีอะห์ เขาได้แสดงความอ่อนข้อ ซึ่งหมายความว่าเขาหวาดกลัวพวกเขาและแสดงความเห็นอกเห็นใจอย่างหลอกลวง’
นี่คือวีรบุรุษแห่งศาสนาอิสลามหรือเปล่า?
‘เอเซดุลเลาะห์’
การที่ผู้ซึ่งได้รับสมญานามว่าผู้ซื่อสัตย์ ผู้เป็นผู้นำและผู้ชี้นำของบรรดาผู้ซื่อสัตย์ แสดงความรักที่แฝงด้วยความเห็นแก่ตัวและขี้ขลาดต่อผู้ที่ตนไม่รัก และยอมรับการเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของคนที่ไม่ยุติธรรมนั้น ไม่ใช่ความรักต่อท่าน (ศาสดา) ท่านอับุลฮัสซัน อิลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซัน อัลฮัสซ“นั่นคือ หลักการของกลุ่มผู้ยึดมั่นในความถูกต้องจะไม่ตำหนิหรือกล่าวหาท่านอับูฮัสซัน อัล-มุฏะฎะร์ อัล-ฮัสซัน อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี อัล-ฮัสซานี
ดังที่ได้กล่าวมาทั้งหมดนี้ แสดงให้เห็นว่าท่านอับุบักรฺและท่านอุมัรฺไม่ได้เป็นผู้ที่ท่านศาสดาได้แต่งตั้งให้เป็นขุนพลบัญชาการทหาร และท่านอับุบักรฺและท่านอุมัรฺไม่ได้เป็นผู้ที่ท่านอาลีให้การยอมรับเพราะความกลัว แต่ท่านอาลีเห็นว่าท่านอับุบักรฺและท่านอุมัรฺเหมาะสมกว่าที่จะเป็นขุนพลบัญชาการทหาร และท่านอาลีก็ให้คำมั่นว่าจะเชื่อฟังท่านอุมัรฺ และท่านอาลีก็รักท่านอับุบักรฺ ท่านอุมัรฺ และท่านอุมัรฺอย่างจริงใจ และไม่เคยลังเลที่จะแสดงออกถึงความรักนั้นต่อสาธารณชน
บางคนที่ไม่ยอมให้สัตยาภานแก่ท่านอับูบักร ก็ต้องการให้สัตยาภานแก่ท่านอาลี แต่ท่านอาลีได้ต่อสู้เพื่อเอกภาพและความสามัคคีของมุสลิมตลอดชีวิต ท่านจะไม่เปิดประตูแห่งความแตกแยก ท่านได้ขับไล่ผู้ที่พูดเช่นนั้นออกไปอย่างรุนแรง ตัวอย่างเช่น ท่านสุฟยานเป็นหนึ่งในผู้ที่ต้องการให้สัตยาภานแก่ท่านอาลี ท่านอาลีตอบเขาว่า:
“เราเห็นว่าอับูบักร (ร่อ) เหมาะสมและสมควรดำรงตำแหน่งขุนพล เราปล่อยให้เขาจัดการเรื่องนี้ตามลำพัง เราไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยว”
4
ท่านอับูบักรุ้ได้กล่าวสุนทรพจน์ดังนี้เมื่อท่านอับูบักรุ้ถึงแก่กรรม โดยที่ท่านอับูบักรุ้ได้ทรงมีท่านอาลีเป็นผู้ช่วยที่สำคัญที่สุดตลอดช่วงการเป็นขุนพลของท่านอับูบักรุ้:
“ท่านเป็นเหมือนภูเขาที่ลมพายุและพายุเฮอริเคนรุนแรงที่สุดก็เขยื้อนไม่ได้ ดังที่ศาสดาโมฮัมหมัดตรัสไว้ ท่านอ่อนแอในร่างกายแต่เข้มแข็งในคำพูดของอัลลอฮ์ ท่านอ่อนน้อมถ่อมตน มีศักดิ์และเกียรติสูงส่งต่ออัลลอฮ์และบนโลก และยิ่งใหญ่ต่อบรรดาผู้ศรัทธา ไม่มีใครเกลียดชังท่าน ไม่มีใครมองว่าท่านมีคุณสมบัติที่ไร้ค่า ผู้มีอำนาจก็อ่อนแอต่อท่านจนกว่าจะได้รับความเป็นธรรมของผู้ที่อ่อนแอ และผู้ที่อ่อนแอก็เข้มแข็งจนกว่าจะได้รับความเป็นธรรม ขออัลลอฮ์อย่าได้ทำให้เราขาดแคลนจากบุญคุณของท่าน และอย่าได้ทำให้เราหลงทางหลังจากท่านจากไป”
5
ในระหว่างการเป็นขุนพลของท่าน อลี ไม่เคยอนุญาตให้มีการพูดถึงท่าน อับูบักร์ และท่าน อุมัร ในแง่ลบเลย ครั้งหนึ่งท่านเคยตรัสว่า:
“ฉันได้ยินมาว่าบางคนยกย่องฉันให้เหนือกว่าอับูบักร์และอุมัร”
ถ้าฉันเคยพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้มาก่อน ฉันคงลงโทษคนที่พูดแบบนี้ไปแล้ว แต่เพราะฉันไม่ได้พูด ฉันจึงไม่ทำแบบนั้น ใครก็ตามที่พูดแบบนี้อีกต่อไป คนนั้นคือผู้กล่าวร้าย ผู้ที่เลิศเลิศที่สุดหลังจากศาสดาของอัลลอฮ์คือ อับูบักร และรองลงมาคือ อุมัร ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อทั้งสองคน”“ขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ผู้ทรงทำให้เมล็ดแห้งงอกงาม ผู้ทรงให้ชีวิตแก่สิ่งไร้ชีวิต ว่าไม่มีผู้ใดรักอับูบักร์และอุมัร นอกจากผู้ศรัทธาที่สูงส่งและมีคุณธรรม และไม่มีผู้ใดมองพวกเขาด้วยสายตาที่ไม่ดีหรือเป็นศัตรูกับพวกเขา นอกจากคนบาป”6
อับู ฮัสซัน อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล-มุฏอัซซัม อัล-ฮัสซัน อัล
“โอ้ อุมัร ฉันปรารถนาอย่างยิ่งที่จะได้พบกับพระเจ้าด้วยการกระทำที่พระองค์ทรงพอใจอย่างที่คุณต้องการ ฉันไม่พบใครอื่นที่ฉันอยากเลียนแบบการกระทำของเขาเท่าคุณเลย”
8
หลังจากท่านอุมัรถูกสังหาร ท่านอาลีได้ให้คำมั่นสัตย์ต่อท่านอูษ์มานซึ่งได้รับการเลือกจากคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นหลังจากการสิ้นพระชนม์ของท่านอุมัร ท่านอาลีรักท่านอูษ์มานเช่นเดียวกับที่ท่านรักท่านอับูบักร์และท่านอุมัร ท่านเป็นผู้ช่วยที่สำคัญที่สุดของท่านอูษ์มานในสมัยที่ท่านอูษ์มานเป็นขุนพล ท่านปกป้องท่านอูษ์มานจากผู้ก่อกวน ท่านปฏิเสธข้อเสนอของผู้ที่ต้องการล้มล้างท่านอูษ์มานและให้คำมั่นสัตย์ต่อพวกเขา ท่านยังคงปฏิเสธคำมั่นสัตย์จากผู้ก่อกวนแม้หลังจากท่านอูษ์มานถูกสังหารแล้ว และกล่าวว่า:
“ข้าพเจ้าขอพึ่งพาพระเจ้ามิให้ต้องยอมรับการปฏิญาณตนของผู้ฆ่าอูษมาน”
9
หมายเหตุท้าย:
1. อะห์หมัด บิน ฮัมบัล, มุสนิด, เล่ม 4, หน้า 368.
2. อิสมาอิล มุตลู, ยุคของขุนพลทั้งสี่, หน้า 333.
3. เล่มอัลเลมาส์, หน้า 31.
4. ยุคของขุยกุฎา 4 คน, หน้า 340.
5. หน้า 341.
6. Hayatü’s-sahabe, III, หน้า 348, 349.
7. H. อิบราฮิม ฮัสซัน, ประวัติศาสตร์อิสลาม, หน้า 317; ยุคของขุนพลทั้งสี่, หน้า 343.
8. ยุคของขุยกุฎา 4 คน, หน้า 343.
9. หน้า 345
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– กาดิรุ ฮุม.
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ