ฉันสามารถไปพบแพทย์ที่ไม่นับถือศาสนาอิสลาม (คริสเตียน ยิว) ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง เพื่อเข้ารับการตรวจและรักษาได้หรือไม่

รายละเอียดคำถาม

ฉันเป็นคนต่างชาติ อาศัยอยู่ในมาซิโดเนีย แต่งงานแล้ว และอยากมีลูกมาสักพักแล้วแต่ก็ไม่ได้? สภาพการเงินของเราดีมาก ฉันสามารถไปพบแพทย์ชาวมาซิโดเนีย (คริสเตียน) ชายหรือหญิงเพื่อตรวจร่างกายและรับการรักษาหากจำเป็นได้ไหม (เป็นบาปไหม)? หรือฉันต้องไปหาหมออิสลามที่อิสตันบูล? ตลอดมาฉันไปตรวจที่อิสตันบูลเสมอ เพราะเคยได้ยินมาว่ามันเป็นบาป และเพื่อความสบายใจทางจิตใจ ฉันจึงทำอย่างนั้น ถ้าคุณช่วยชี้แจงเรื่องนี้ให้ฉันได้ฉันจะดีใจมาก หมอผู้ชายสามารถตรวจผู้หญิงได้ไหม?

คำตอบ

พี่น้องที่รักของเรา


ประเภทของความจำเป็น

มีสูตรต่างๆ ดังนี้ ขอคัดลอกบางส่วนมา:


ก)

กังวลว่าชีวิตหรืออวัยวะจะสูญเสียไป;


ข)

ความกังวลต่อความตาย หรือโรคภัยร้ายแรง หรือการลุกลามหรือยืดเยื้อของโรคภัย หรือการตกเป็นรองเพื่อนฝูง ถือเป็นความจำเป็น ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่ต้องห้ามก็กลายเป็นสิ่งถูกอนุญาตเพื่อการรอดพ้น

(มุฆนีลุ้ล-มุฮตัจ. IV/306)

.


ดังนั้น การมีลูกจึงเป็นสิ่งจำเป็น

เพราะว่าหากอวัยวะเพศซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตเกิดความบกพร่อง และสามารถมีบุตรได้ด้วยการรักษาอวัยวะเพศนั้น ความจำเป็นนี้จึงมาเป็นอันดับที่สองรองจากการมีชีวิตอยู่

(ฮาลิล กึเนนช์, ฟัตวาเกี่ยวกับประเด็นปัญหาในยุคปัจจุบัน II/159)


เมื่อมีความจำเป็นและข้อบังคับเข้ามาเกี่ยวข้อง

สิ่งที่ปกติแล้วเป็นสิ่งต้องห้ามและไม่เหมาะสม จะกลายเป็นสิ่งที่ถูกอนุญาตและชอบธรรมได้ เช่น ในกรณีที่จำเป็น การกินเนื้อสัตว์ที่ตายแล้วและดื่มเหล้าในปริมาณที่เพียงพอต่อการเอาชีวิตรอดจากอันตรายถึงตายก็ถือว่าอนุญาตได้ ความจำเป็นในการรักษาพยาบาลก็เข้าข่ายนี้ด้วย ตัวอย่างเช่น โดยปกติแล้วผู้ชายไม่สามารถมองเห็นร่างกายของผู้หญิงที่ไม่ใช่ภรรยาของเขาได้นอกจากมือและใบหน้า แต่ในฐานะแพทย์ เขาอาจมองเห็นส่วนที่ห้ามที่สุดของร่างกายผู้หญิงเพื่อการตรวจวินิจฉัยและรักษา แต่ก็เฉพาะเท่าที่จำเป็นเท่านั้น จนกว่าการตรวจและรักษาจะเสร็จสิ้น

สามารถพิจารณาปัญหาของคุณได้ในกรอบนี้ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องที่กล่าวถึงในคำถาม หรือเพื่อการรักษาอื่น หากไปพบแพทย์หญิงแล้วไม่พบวิธีรักษาที่ต้องการ ความจำเป็นในการไปพบแพทย์ผู้เชี่ยวชาญชายก็จะเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ บางครั้งสถานการณ์เช่นนี้อาจต้องการคณะกรรมการแพทย์ ไม่ใช่แค่แพทย์ชายคนเดียว ในกรณีนี้ การวินิจฉัยของแพทย์คนเดียวไม่เพียงพอ คณะกรรมการแพทย์จึงจำเป็นต้องเข้ามาดำเนินการ


เพื่อการรักษา เช่น การทำให้ไม่มีบุตร

การที่ผู้หญิงที่หาทางแก้ไขปัญหาไม่ได้จากแพทย์หญิง ไปพบแพทย์ชายนั้น สามารถถือได้ว่าเป็นความจำเป็น และการไปตรวจร่างกายไม่ควรมีข้อเสียใดๆ

(เมห์เม็ด ปั๊กซู, ฟัตวาเฉพาะครอบครัว)


ดังนั้น,

ถ้ามีแพทย์หญิงผู้เชี่ยวชาญ ผู้หญิงก็จะไปพบแพทย์หญิงคนนั้นเพื่อตรวจร่างกาย แต่ถ้าไม่มี ก็จะไปพบแพทย์ชายเพื่อรับการรักษา ในทำนองเดียวกัน ถ้ามีแพทย์ชายผู้เชี่ยวชาญ ชายก็จะไปพบแพทย์ชายคนนั้นเพื่อตรวจร่างกาย แต่ถ้าไม่มี ก็สามารถไปพบแพทย์หญิงได้


แต่เราต้องยอมรับว่าขอบเขตของสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนในตำราฟิกฮ์

ในแง่นี้ แม้ว่าจะมีทั้งแพทย์หญิงและแพทย์ชายที่รักษาโรคเดียวกันได้ แต่หากแพทย์ชายมีความชำนาญและเชี่ยวชาญมากกว่า ก็ถือว่ามีเหตุผลที่ผู้หญิงจะไปพบแพทย์ชาย และในกรณีนี้ เราไม่ทราบถึงข้อห้ามใดๆ ที่จะห้ามผู้หญิงไปพบแพทย์ชาย ยิ่งกว่านั้น ในคลินิกหรือโรงพยาบาลที่ให้บริการตรวจรักษาฟรี หากมีแพทย์ชายอยู่ แพทย์หญิงที่ไม่มีโอกาสไปตรวจรักษาเป็นการส่วนตัวก็ไม่ควรถูกห้ามไปพบแพทย์ชาย หรือในสถานการณ์เดียวกัน ผู้ชายก็ไม่ควรถูกห้ามไปพบแพทย์หญิงเช่นกัน เราไม่ทราบถึงข้อความห้ามใดๆ ในเรื่องนี้


นอกเหนือจากการผ่าตัดเพื่อความงาม (ศัลยกรรมพลาสติก) แล้ว

นอกจากนี้ การรักษาต่างๆ เช่น การดูแลสุขภาพช่องปาก การถ่ายภาพรังสีและเอ็กซ์เรย์ การอัลตร้าซาวด์ การตรวจวิเคราะห์ต่างๆ ฯลฯ ก็ถือเป็นการตรวจและรักษาเช่นกัน สิ่งเหล่านี้ก็เป็นเช่นเดียวกัน แม้แต่แพทย์อาจไม่ใช่ชาวมุสลิมด้วยซ้ำ

เรื่องทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะถูกมอบหมายให้คนเข้าใจและยึดมั่นในศรัทธาของตนเองโดยผู้บัญญัติศาสนบัญญัติ (ผู้กำหนดกฎเกณฑ์ทางศาสนา) หากอธิบายเพิ่มเติมได้ว่า การที่ใครบางคนไปตรวจร่างกายกับเพศตรงข้ามด้วยเหตุผลเล็กน้อยโดยอ้างว่าเป็นการรักษา อาจไม่ได้ทำผิดหรือไม่บาป แต่การที่เขาไม่พยายามอย่างจริงจังที่จะหาเพศเดียวกันหรือวิธีการที่ระมัดระวังกว่านั้น อาจทำให้เขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ในอนาคตได้

ในทางกลับกัน คนที่ระมัดระวังเรื่องนี้และพยายามที่จะไปตรวจสุขภาพกับแพทย์ที่เพศเดียวกันกับตนเอง เพื่อไม่ให้สุขภาพของตนเองได้รับผลกระทบ และหลีกเลี่ยงความสงสัยต่างๆ

ด้วยความพยายามนี้ เขาจะได้รับรางวัลจากการปฏิบัติศาสนกิจ

นอกจากนี้ ความพยายามเหล่านี้ยังช่วยให้แนวคิดต่างๆ กลายเป็นระบบและเป็นสถาบันได้ในที่สุด ซึ่งนับเป็นบุญกุศลจากการปฏิบัติศาสนกิจในแง่นี้ด้วย

(ดู มุฮัมมัด อัล-ฮาฏิบ อัส-สิรบีนี, มุฆนี อัล-มุฮตัจ, 1/35)


ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ

คำถามล่าสุด

คำถามของวัน