พี่น้องที่รักของเรา
แน่นอนว่าทุกสิ่งทุกอย่างเป็นพระพรจากพระเจ้าของเรา
แต่การรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นพระพรจากพระเจ้า และใช้สิ่งเหล่านั้นในสิ่งที่ถูกกฎหมายด้วยพระอนุญาตของพระองค์นั้น ไม่เหมือนกับการไม่รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นพระพรจากพระเจ้า หรือแม้จะรู้แต่ใช้สิ่งเหล่านั้นในสิ่งที่ผิดกฎหมาย
“อย่าได้มองดูสิ่งประดับตกแต่งของชีวิตโลกที่เราได้ประทานให้แก่กลุ่มคนบางกลุ่ม เพื่อทดสอบพวกเขาเลย เพราะความประทานจากพระเจ้าของท่านนั้นดีกว่าและยั่งยืนกว่า”
(ตอฮา, 20/131)
คำอธิบายของข้อพระคัมภีร์ที่แปลว่า…คือดังนี้:
อย่าเลย,
ทดลองตัวเอง
หรือด้วยเหตุผลนี้
ทรมานในนรก
เพราะสิ่งที่เราได้ประทานให้แก่ผู้ปฏิเสธศรัทธาบางกลุ่มในชีวิตโลกนี้ ซึ่งเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกมากมาย
อย่าจ้องมองสิ่งเหล่านั้นด้วยความชื่นชอบและปรารถนาอยากได้สิ่งเหล่านั้นมาเป็นของตัวเอง
สิ่งที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้ให้คุณในโลกหน้า หรือสิ่งที่พระองค์ทรงประทานให้คุณเป็นพรและศาสนศาสตร์นั้น ดีกว่าสิ่งใด ๆ ที่พวกเขาได้รับในโลกนี้มาก และมันยังคงอยู่ตลอดไป เพราะมันไม่มีวันสิ้นสุด
(ไบดาวี, ราซี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ซูเราะห์ตอฮา (20) ซึ่งถอดความลงมาในช่วงที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และผู้ศรัทธาของพระองค์กำลังเผชิญกับความยากลำบากอย่างมาก จบลงด้วยข้อความที่ช่วยเสริมสร้างกำลังใจให้กับศาสดาและผู้ศรัทธา เช่นเดียวกับในข้อความแรกๆ ของซูเราะห์ ในหลายข้อความกล่าวถึงหายนะที่เกิดขึ้นกับชนเผ่าที่ปฏิเสธพระเจ้า และขอให้ผู้คนเรียนรู้บทเรียนจากเหตุการณ์เหล่านั้น เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้ฟังกลุ่มแรกของอัลกุรอานจะกังวลใจเกี่ยวกับเรื่องการลงโทษจากพระเจ้า เพราะในเวลานั้นพวกมุชริก (ผู้ที่นับถือเทพเจ้าหลายองค์) กำลังเพิ่มการกดขี่และทรมานผู้ศรัทธา และยังกล่าวหาศาสดาอย่างเย่อหยิ่งเพื่อโน้มน้าวให้ผู้คนเชื่อว่าพระองค์ไม่ใช่ศาสดาที่แท้จริง
สถานการณ์เช่นนี้ถือเป็นการท้าทายสำหรับกลุ่มผู้ปฏิเสธความเชื่อ ในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดความคาดหวังในหมู่ผู้ศรัทธาว่าพวกเขาจะได้รับบทลงโทษอย่างหนักจากพระเจ้า
ในข้อความสุดท้ายของซูเราะห์ตอฮา กล่าวไว้ว่า จนกว่ากำหนดเวลาที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้จะมาถึง ผู้ปฏิเสธเหล่านี้ก็จะไม่พ้นจากความหายนะ
จะไม่ได้รับโทษที่สามารถกำจัดปัญหานี้ได้ถึงรากเหง้า
ได้มีการแจ้งเตือนไว้แล้วว่า ผู้ศรัทธาไม่ควรพึ่งพาความคาดหวังดังกล่าวเพื่อให้ข้อความของศาสนาอิสลามไปถึงเป้าหมาย
การอดทนต่อความยากลำบากที่พวกเขาเผชิญ การต่อสู้ต่อไปด้วยจิตสำนึกและระเบียบวินัยในการปฏิบัติศาสนกิจอย่างต่อเนื่อง
มีการเรียกร้องให้พวกเขาอดทนต่อความยากลำบากและทำงานอย่างหนักเพื่อพระเจ้า โดยเน้นย้ำว่าพระเจ้าไม่ต้องการสิ่งเหล่านี้ แต่พวกเขาจะทำเพื่อประโยชน์ของตนเองเป็นหลัก และเตือนว่าผู้ที่สามารถเข้าถึงอนาคตที่สดใสได้คือผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วยความเคารพต่อพระเจ้า
ข้อความในคำถามเป็นข้อเตือนใจที่มอบให้แก่ผู้ศรัทธาผ่านตัวอย่างของศาสดาโมฮัมหมัด
“หากไม่ใช่คำตรัสที่ก้าวหน้าจากพระองค์ของพวกเขา และกำหนดเวลาที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ พวกเขาคงจะถูกลงโทษทันที”
(ตอฮา, 20/129)
ข้อความนี้ทำให้เรานึกถึงอีกความคาดหวังหนึ่งที่กล่าวถึงในข้อพระคัมภีร์ ซึ่งเป็นไปได้ว่าผู้ศรัทธาบางคนอาจจะอิจฉาชีวิตที่สะดวกสบายของผู้ที่ปฏิเสธความเป็นหนึ่งของพระเจ้า
ดังที่ระบุไว้ในข้อพระคัมภีร์นี้และข้ออื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันมากมาย
ระดับความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตโลก
ไม่ใช่เครื่องบ่งชี้ถึงความสุขนิรันดร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความพึงพอใจของพระเจ้า
ชีวิตนี้คือการทดสอบ
เท่านั้น แต่แนวทางนี้ไม่อนุญาตให้ใช้ตรรกะที่ผิดพลาด เช่น การตีความว่าการได้รับความพึงพอใจจากพระเจ้าหมายถึงการใช้ชีวิตในโลกนี้ด้วยความยากจนและขาดแคลน ตรงกันข้าม ข้อความในอายะห์กล่าวเพียงว่า
อย่าหลงเชื่อหรือเลียนแบบผู้ที่หันหลังให้กับพระเจ้าและศาสนาของพระองค์ และจมอยู่กับความหรูหราของสิ่งชั่วชั่วคราวในโลกนี้
ตามที่ได้ร้องขอมา เพื่อความพึงพอใจของพระเจ้า
โอกาสทางวัตถุและจิตวิญญาณที่ได้รับมา
ระบุว่าวิธีนี้ดีที่สุดและให้ผลลัพธ์ที่ยั่งยืนที่สุด
ผู้มีศรัทธาใช้ประโยชน์จากสิ่งดีๆ ในโลกที่ได้มาอย่างถูกต้องตามหลักศาสนา และยังช่วยเหลือผู้อื่นอีกด้วย เมื่อเผชิญกับความยากจนและขาดแคลน ก็ไม่หวั่นตกใจ แต่รู้จักที่จะยืนหยัด ไว้วางใจในพระเจ้า และมีความสุขด้วยความตระหนักรู้ว่าได้พระบรมกษัตริย์ทรงพอพระราชหฤทัย
(ดู: แนวทางตามอัลกุรอาน, คณะกรรมการ, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
