– เราจะพิสูจน์ข้อโต้แย้งของคุณได้อย่างไร ที่ว่าไม่มีอะไรสามารถพิสูจน์ได้ ทุกความคิดสามารถมีข้อโต้แย้งตรงข้ามได้ และคุณไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากความว่างเปล่าได้?
พี่น้องที่รักของเรา
– เป็นที่รู้จักในวรรณกรรมมาตั้งแต่สมัยก่อน
“ข้อมูลที่แน่นอน”
วิธีการจัดหา:
“ประสาทสัมผัส ข่าวสารที่น่าเชื่อถือ และเหตุผล”
ได้รับการยอมรับในฐานะ
ซึ่งในปัจจุบันวงการวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ก็ใช้คำว่า Frenkçesi
“ปรัชญาความรู้”
ที่พวกเขาพูดว่า
“การได้รับข้อมูลที่แน่นอน”
วิธีการทั้งสามนี้ถือเป็นวิธีการที่ยอมรับได้
– เหตุการณ์ที่มองไม่เห็นจะได้รับการยอมรับโดยการเปรียบเทียบกับเหตุการณ์ที่คล้ายคลึงกันซึ่งสามารถมองเห็นได้
ตัวอย่างเช่น การพิสูจน์ว่ามนุษย์ไม่ได้เกิดขึ้นเองในประวัติศาสตร์นั้น สามารถพิสูจน์ได้จากการที่เราเห็นว่ามนุษย์ทุกคนเกิดจากมารดาเช่นกัน และเราก็ยอมรับโดยไม่ต้องสงสัยว่ามีไฟอยู่ตรงที่ไกลที่เรามองเห็นได้ จากการที่เราเห็นควันจากที่นั่น
– วิธีการอนุมานที่ผู้มีเหตุผลทุกคนยอมรับในศาสตร์ตรรกศาสตร์:
“รูทะลุ”
คือ
หลักฐานนี้
“จากผลงานสู่ผู้สร้าง/จากศิลปะสู่ศิลปิน”
เป็นวิธีการอนุมานที่นำไปสู่ข้อสรุปที่แน่นอน และถือเป็นหลักฐานที่แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาแนวทางในการแสวงหาความรู้ที่แน่นอน
ภายใต้กรอบวิธีการอนุมานนี้ กล่าวได้ว่า:
– ไม่มีตัวอักษรใดที่ปราศจากผู้เขียนได้
– แม้แต่เข็มก็ยังไม่มีประโยชน์หากไม่มีช่างฝีมือ
– ไม่มีอาคารใดที่สร้างได้โดยปราศจากสถาปนิก
– ไม่มีภาพวาดใดที่เกิดขึ้นได้หากปราศจากจิตรกร…
ดังนั้น เราจึงยอมรับอย่างแน่ชัดว่าทุกตัวอักษรที่เราเห็นมีผู้เขียน ทุกงานศิลปะมีศิลปิน และทุกภาพวาดมีจิตรกร
ดังนั้น จึงเป็นเรื่องที่จำเป็นอย่างยิ่งตามเหตุผลว่า หนังสือจักรวาลนี้ต้องมีผู้เขียน ผู้สร้างจักรวาลนี้ต้องมีผู้สร้าง ภาพวาดศิลปะอันงดงามเหล่านี้ต้องมีศิลปิน และภาพอนโทโลยีเหล่านี้ต้องมีจิตรกร
“ทุกความคิดสามารถมีข้อโต้แย้งตรงข้ามได้”
ข้อกล่าวอ้างนั้นไม่ถูกต้อง
ตัวอย่างเช่น:
“มีดวงอาทิตย์อยู่”
การโต้แย้งในทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่กล่าวมานั้นเป็นไปไม่ได้ในขอบเขตของเหตุผล
ตัวอย่างเช่น:
“ฉันมีตาอยู่สองข้าง”
เป็นไปไม่ได้ที่จะหาเหตุผลมาสนับสนุนสิ่งที่ตรงข้ามกับคำตัดสินนั้นได้
ตัวอย่างเช่น: ปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ว่าจักรวาลซึ่งได้รับการยอมรับว่ามีอยู่ภายหลังนั้นเกิดขึ้นเองได้
ในทางตรงกันข้าม
“จากการที่สิ่งมีชีวิตและพืชนับพันชนิด ซึ่งเป็นส่วนประกอบของจักรวาลนี้ ปฏิบัติตามเส้นทางที่ชาญฉลาดและมีประโยชน์ที่สุด”
จากการเคลื่อนไหว เราจึงได้ข้อสรุปว่าสิ่งเหล่านี้ต้องถูกสร้างขึ้นโดยผู้รู้ ผู้เห็น ผู้มีชีวิตอยู่ ดังนั้น เราจึงสามารถกล่าวได้ว่าจักรวาลทั้งหมดนี้ถูกสร้างขึ้นมา เพราะเราได้เห็นแล้วว่าบางส่วนของมันถูกสร้างขึ้นมา
– ข้อเท็จจริงที่สำคัญอีกประการหนึ่งก็คือ:
ไม่ใช่ทุกความคิดที่ถูกเสนอมาจะมีคุณค่า
“โลกนี้เป็นเพียงความฝัน”
ก็มีคนสนับสนุนอยู่เหมือนกันนะ เป็นไปได้ไหมที่จะอธิบายเรื่องนี้ด้วยเหตุผลและตรรกะ?
เมื่อพิจารณาจากมุมมองนี้แล้ว
“จักรวาลเกิดขึ้นเอง”
กับผู้ที่สนับสนุน
“ว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้าง”
จะพิจารณาหลักฐานของฝ่ายที่ให้การแก้ต่าง และจะยอมรับฝ่ายที่มีหลักฐานที่แข็งแกร่งกว่า
นี่คือวิธีการคิดอย่างมีเหตุผลและเป็นกลาง
ดังตัวอย่างที่เราได้ยกมา มีหลักฐานนับร้อยชิ้นที่แสดงให้เห็นว่าโลกนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้าง
นอกจากนี้ยังมีศาสดา 124,000 องค์ที่แสดงปาฏิหาริย์ อุลียาหลายล้านคนที่แสดงอภินิหาริย์ และข้อพิพาทที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ 104 เล่ม
“หลักฐานที่พิสูจน์ถึงการมีอยู่และความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า”
คือ. ซึ่งก็คือ
“อัลเลาะห์ทรงสร้างจักรวาล”
หมายความว่า
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักฐานและการพิสูจน์ของอัลกุรอานในเรื่องนี้ ซึ่งเป็นสิ่งมหัศจรรย์ในหลายแง่มุมนั้น สมเหตุสมผลและมีตรรกะอย่างยิ่ง
ในอัลกุรอานได้ชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จักรวาลจะไม่มีผู้สร้าง และได้เน้นย้ำถึงความไร้เหตุผลของการสงสัยในความมีอยู่ของผู้สร้างจักรวาลนี้ต่อชนเผ่าของศาสดาผู้เป็นที่รักทั้งหมด โดยใช้รูปแบบคำถามดังนี้:
“บรรดาศาสดาได้ถามพวกเขาว่า ‘จะมีการสงสัยในพระผู้สร้างผู้ทรงอานุภาพยิ่งใหญ่ผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลกได้หรือ?’ ”
(อิบราฮิม, 14/10)
ในทางกลับกัน
“จักรวาลเกิดขึ้นเอง”
ผู้ที่สนับสนุนไม่มีหลักฐานที่จับต้องได้หรืออธิบายได้ด้วยเหตุผลเลย มีเพียงความกังวลใจที่แห้งแล้งและไร้สาระเท่านั้น
– ความเป็นไปได้ทางเหตุผลเกี่ยวกับความเป็นมาของจักรวาลมีดังนี้:
– โลกนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
– สาเหตุต่างๆ เป็นสิ่งที่ก่อให้เกิดโลกใบนี้
– โลกนี้ถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติ/สิ่งแวดล้อม
– พระเจ้าทรงสร้างโลกนี้ขึ้นมา…
หากสามารถพิสูจน์ได้ว่าความเป็นไปได้สามอย่างแรกนั้นเป็นไปไม่ได้ เหลืออยู่ก็คือ
“โลกนี้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า”
ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากยอมรับความเป็นไปได้นั้น
– ในอัลกุรอานกล่าวถึงหลายครั้ง
“คุณไม่ใช้สติปัญญาของคุณหรือ? คุณไม่ไตร่ตรองหรือ? คุณไม่คิดอะไรเลยหรือ?”
เป้าหมายหลักของข้อพระคัมภีร์ที่กระตุ้นให้มนุษย์คิดไตร่ตรอง ระมัดระวัง และใช้สติปัญญาอย่างเต็มที่นั้น คือการปลูกฝังจิตสำนึกแห่งศรัทธาในมนุษย์ และเพื่อให้มนุษย์สามารถควบคุมศรัทธาของตนเองได้ด้วยจิตสำนึกนี้
– สำหรับเรื่องนี้ เราขอแนะนำให้ศึกษา Risale-i Nur ซึ่งเป็นเหมือนตำราแห่งศรัทธาอย่างละเอียด เพื่อให้ได้ความรู้ที่แน่นหนาและสมบูรณ์แบบที่สุด
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ต้องการเรียนรู้เรื่องที่กล่าวถึงในคำถาม เราขอแนะนำให้ศึกษาเล่มที่ 23 Lem’a/Tabiat ซึ่งมีข้อความตอนต้นดังนี้:
“ในบันทึกนี้ ได้ชี้แจงแล้วว่า ส่วนที่ปฏิเสธธรรมชาติวิทยาของกลุ่มธรรมชาติวิทยา เดินตามเส้นทางที่ห่างไกลจากเหตุผลและน่ารังเกียจเพียงใด และเป็นความเชื่อโชคลางมากเพียงใด โดยใช้เก้าข้อโต้แย้งซึ่งรวมเอาอย่างน้อยเก้าสิบข้อโต้แย้งที่ขัดแย้งกัน”
(เลม’อาร, หน้า 176)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ความคิดแบบไร้ศาสนาเป็นผลสรุปที่คุณต้องได้พบเจอเมื่อคุณอ่านหนังสือ ค้นคว้า และคิดมากขึ้นเรื่อยๆ ใช่ไหม?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
