คุณสามารถวิเคราะห์ข้อความ “ไม่ใช่คุณที่โยนหิน แต่เป็นพระเจ้า…” “ไม่มีใครปรารถนาได้ก่อนที่ฉันจะปรารถนา…” “แม้แต่ใบไม้ใบหนึ่งก็ไม่ร่วงลงมาได้หากปราศจากพระอนุญาตของพระเจ้า…” จากมุมมองของศาสตร์แห่งกรรมได้ไหมครับ? ควรตีความข้อความเหล่านี้อย่างไรในแง่ของอิสระเจตจำนงและเจตจำนงของพระเจ้า?

พี่น้องที่รักของเรา

”


“ท่านมิได้เป็นผู้ฆ่าพวกเขาในสงครามด้วยกำลังของท่านเอง แต่พระเจ้าทรงฆ่าพวกเขา (โอ้ศาสดา) เมื่อท่านทรงเหวี่ยง ท่านมิได้เป็นผู้เหวี่ยง แต่พระเจ้าทรงเหวี่ยง และพระเจ้าทรงกระทำการเช่นนี้เพื่อทดสอบผู้ศรัทธาอย่างดีเลิศ แท้จริงพระเจ้าทรงได้ยินและทรงรู้ดี”

(อัล-อันฟาล 8:17)

ที่จริงแล้วพวกท่านมิได้เป็นผู้ฆ่าพวกเขา ผู้ที่ถูกฆ่าและล้มลง ซึ่งเป็นทรัพย์สินและผลประโยชน์นั้น มิได้ตายด้วยกำลังและอำนาจของพวกท่าน แต่เป็นอัลลอฮ์ผู้ทรงฆ่าพวกเขา ด้วยการบัญชา การช่วยเหลือ และการให้ชัยชนะแก่พวกท่าน การส่งพวกท่านไปต่อสู้กับพวกเขา และการปลูกฝังความหวาดกลัวลงในหัวใจของพวกเขา แท้จริงแล้วอัลลอฮ์ทรงฆ่าพวกเขา

มีเรื่องเล่าว่า

เมื่อกองทัพกุรายช์ออกจากอัคกะนกัล พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า

“นี่คือชาวกุรายช์ พวกเขามาด้วยความเย่อหยิ่งและโอห่ำ โอ้พระเจ้าของข้า พวกเขาปฏิเสธศาสดาของพระองค์ ข้าขอสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้กับข้าเถิด โอ้พระเจ้าของข้า!” ขณะนั้น جبرเอิล อะลัยฮิสซาลามมาและตรัสว่า “จงเอามือหนึ่งกำบากดิน แล้วโยนไปทางพวกเขา”

กล่าว เมื่อทั้งสองฝ่ายเริ่มสู้รบกัน พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ก็หยิบก้อนกรวดขึ้นมาแล้วโยนใส่พวกเขา

“ขอให้หน้าพวกเขาแห้งกร้าน!”

พระองค์ตรัสเช่นนั้น เมื่อเป็นเช่นนั้นแล้ว ก็ไม่มีผู้มุชริกคนใดในกองทัพศัตรูที่ไม่ได้ถูกสายตาของเขาจับจ้อง จากนั้นพวกเขาก็พ่ายแพ้ และบรรดาผู้ศรัทธาก็ไล่ตามพวกเขาไป ฆ่าและจับเป็นเชลยไปพร้อมๆ กัน เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ก็มีชาวมุสลิม…

“ฉันตัดหัวเขาอย่างนี้ ฉันตีเขาอย่างนั้น ฉันจับเขาเป็นเชลยแบบนี้”

มีคนพูดจาไร้สาระและโอ้อวดในสิ่งที่ตนทำ

นี่คือที่มาของข้อความนี้ นั่นคือ คุณโอ้อวดและยกย่องตนเอง แต่คุณต้องรู้ว่า คุณไม่ได้เอาชนะพวกเขาด้วยกำลังของคุณเอง ไม่ใช่คุณที่ฆ่าพวกเขา แต่เป็นอัลลอฮ์ที่ทรงทำ และเมื่อคุณเหวี่ยง โอ้ มุฮัมมัด! เมื่อคุณทำอะไรบางอย่างในลักษณะของการเหวี่ยง การยิง การยิงนั้นไม่ได้มาจากคุณ การยิงที่โดนศัตรูและส่งผลกระทบต่อพวกเขา การยิงที่ทำให้พวกเขาตกใจ การยิงนั้นเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอกของคุณเท่านั้น แต่ผลลัพธ์และผลกระทบนั้นไม่ใช่สิ่งที่คุณทำ แต่เป็นอัลลอฮ์ที่ทรงทำ เพราะว่าทรงบอกกับคุณว่า…

“ยิงสิ!..”

พระองค์ทรงเป็นผู้บัญชา พระองค์ทรงทำให้สิ่งที่คุณยิงนั้นไปถูกเป้าหมาย บรรลุจุดประสงค์ ทำให้ศัตรูพ่ายแพ้ และทำให้คุณได้ชัยชนะ หากไม่คำนึงถึงความดีความชอบของผู้ยิงและกระสุนที่ยิงออกไป เกียรติและศักดิ์ศรีทั้งหมดควรตกเป็นของดาบที่ฟันคอศัตรู ลูกธนูที่แทงเข้าเส้นเลือด หรือก้อนหินที่เข้าตาศัตรู และคุณจะไม่มีส่วนแบ่งเกียรติใดๆเลย แต่เกียรติไม่ได้อยู่ที่ดาบที่อยู่ในฝัก หรือก้อนหินที่อยู่ในที่ของมัน สถานะของดาบ ลูกธนู และก้อนหินต่อทหารผ่านศึก ก็เหมือนกับสถานะของทหารผ่านศึกต่อพระเจ้า เพราะพวกเขาอยู่ภายใต้คำสั่งและการรับใช้ของพระเจ้า ดังนั้น ทหารผ่านศึกควรตระหนักว่า แท้จริงแล้วพวกเขาไม่มีสิทธิ์อะไรเลย การโอ้อวดและหยิ่งยโสจึงไร้ที่มา

พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างและทรงทำทุกสิ่งเหล่านี้

จากตรงนี้ไป, นี่คือ

เอกภาพแห่งการมีอยู่

ไม่จำเป็นต้องใช้เป็นหลักฐานสนับสนุนความคิดเห็นดังกล่าว และการหลงผิดเช่นนั้นก็ไม่ถูกต้อง สิ่งนี้ไม่ใช่เรื่องของเอกภาพแห่งการดำรงอยู่หรือการรวมกัน แต่เป็นการพิสูจน์ถึงการสร้างสรรค์ของสรรพสิ่ง ซึ่งเหนือกว่าและอยู่เหนือผลกระทบที่ปรากฏ นั่นคือ อำนาจและพลังของพระเจ้าผู้ทรงเป็นปัจจัยที่แท้จริงและซ่อนเร้น ที่จริงแล้ว ไม่มีผู้ยิงและผู้ถูกยิง ผู้ชนะและผู้แพ้ แต่เหนือสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด คือ อำนาจและเจตจำนงของพระผู้ทรงอำนาจอย่างแท้จริง ที่จริงแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่มีสิ่งใดเป็นพระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือทั้งหมด แต่มีพระเจ้าผู้ทรงมีอิทธิพลเพียงผู้เดียวเหนือการดำรงอยู่ของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด พระองค์ทรงปกครองเหนือสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด และผลลัพธ์ของสาเหตุและปัจจัยทั้งหมด อิทธิพลที่ซ่อนเร้นและเปิดเผย และผลลัพธ์ของสิ่งเหล่านี้ ล้วนอยู่ภายใต้พระบัญชาของพระองค์

และอัลลอฮ์ทรงกระทำเช่นนี้เพื่อให้บรรดาผู้ศรัทธาได้มีประสบการณ์อันดีงาม คือประสบการณ์แห่งชัยชนะและนصرัต ซึ่งเป็นพรอันประเสริฐ แท้จริงอัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงรู้ พระองค์ทรงได้ยินคำอธิษฐาน คำร้องขอ เสียงลับและเสียงดัง คำพูดของคุณ และพระองค์ทรงรู้ความตั้งใจ จุดประสงค์ ความคิด และความกังวลของคุณ พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับสถานะและเส้นทางของคุณอย่างถ่องแท้

“นี่คือคำเตือนและคำสั่งสอน ผู้ที่ปรารถนาจะไปสู่พระองค์ก็จงดำเนินตามหนทางนั้น แต่หากอัลลอฮฺไม่ประสงค์ พวกท่านก็ไม่สามารถปรารถนาได้ เพราะอัลลอฮฺทรงรู้ทุกสิ่ง ทรงมีพระปัญญาและพระเมตตาอันสมบูรณ์ และทรงรู้ผู้ที่สมควรได้รับพระเมตตาและการชี้นำ”

(มนุษย์, 76/29-30)

“หากอัลลอฮฺไม่ประสงค์ คุณก็ไม่สามารถปรารถนาได้”

ข้อความนี้

“ชะตากรรมและกรรม”

แม้ว่าเรื่องนี้จะเป็นสนามรบของความคิดเห็นที่แตกต่างกัน แต่ก็ไม่มีข้อสงสัยว่ามนุษย์มีสิทธิ์และอำนาจในการเลือก แต่การเลือกเหล่านั้นไม่ได้เป็นไปอย่างสมบูรณ์แบบ แต่จะถูกบันทึกไว้ตามความเหมาะสมกับการประสงค์ของพระเจ้า

ดังนั้น ความรับผิดชอบตกอยู่ที่มนุษย์ ส่วนการตัดสินใจเป็นของพระเจ้า

ดังนั้น มนุษย์จึงไม่สามารถกำหนดชะตาชีวิตของตนเองได้ตามความต้องการของตนเอง มนุษย์มีความรับผิดชอบต่อพระประสงค์ของพระเจ้า ส่วนพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ทรงทำสิ่งที่ทรงปรารถนาโดยไม่ผูกพันกับข้อจำกัดใดๆ เส้นทางนั้นเป็นสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ และรางวัลและบทลงโทษก็เป็นพระบัญชาของพระองค์

จงจำไว้ว่า แม้แต่การแสวงหาหนทางสู่พระเจ้าของท่าน ท่านก็ไม่สามารถปรารถนาอะไรได้เลย หากพระเจ้าไม่ทรงประสงค์ จงจำไว้ว่า ท่านไม่สามารถปรารถนาอะไรได้ด้วยตนเอง หากพระเจ้าของท่านไม่ทรงประสงค์และทรงพอพระทัย ดังที่พวกมุสลิมกล่าวว่า:

“ถ้าอย่างนั้นเราก็ไม่สนใจเรื่องนี้! เราไม่เชื่อหนังสือเล่มนี้ เราไม่ต้องการแผนที่นี้ เราไม่ไว้ใจเข็มทิศนี้ เราไม่ยอมรับว่าหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องที่ต้องให้ความสำคัญ เราไม่ต้องการให้หนังสือเล่มนี้เป็นผู้นำทางชีวิต เราสามารถใช้ชีวิตได้โดยปราศจากสิ่งเหล่านี้”

พระเจ้าตรัสว่า


“โอ้พวกมินเชื่อ จงรู้เถิดว่า การไม่เชื่อฟังก็มาจากอัลลอฮฺ การปฏิเสธก็มาจากอัลลอฮฺ และอิสระภาพในการกบฏก็มาจากอัลลอฮฺ อย่าลืมสิ่งนี้…”

ถ้าหากพระเจ้าไม่ทรงประทานความปรารถนาและเจตจำนงให้แก่โลกนี้ตามสถานะและบททดสอบของโลก ถ้าหากพระองค์ไม่ทรงตรัสว่า “จงเลือกสิ่งที่คุณปรารถนา” ก็คงไม่มีใครมีสิทธิ์เลือกสิ่งใดได้เลย ดังนั้น จงรู้เถิด มนุษย์ทั้งหลาย การที่พวกท่านสามารถเลือกความไม่เชื่อและกบฏได้ในขณะนี้ ก็เป็นเพราะพระเจ้าทรงอนุญาตให้เป็นเช่นนั้น ถ้าหากพระเจ้าทรงควบคุมทุกสิ่งทุกอย่างเหมือนกับเทวดา ภูเขา หิน ท้องฟ้า ดวงจันทร์ ดวงดาว ดวงอาทิตย์ พืชพันธุ์ และแร่ธาตุ คือ ถ้าหากพระองค์ทรงควบคุมทุกสิ่งทุกอย่างตั้งแต่กำเนิด เหมือนกับที่ทรงควบคุมสิ่งเหล่านั้น พวกท่านก็คงไม่มีสิทธิ์เลือกสิ่งใดได้เลยในขณะนี้

สิทธิพิเศษนี้มีให้เฉพาะมนุษย์เท่านั้น ความสามารถในการกบฏ การต่อต้าน เป็นเสรีภาพที่พระเจ้าทรงประทานให้เฉพาะมนุษย์เท่านั้น ดังนั้น การเชื่อฟังของมนุษย์จึงแตกต่างจากการเชื่อฟังของสิ่งมีชีวิตอื่น นั่นคือ การเชื่อฟังพระเจ้าของมนุษย์แตกต่างจากการเชื่อฟังของทาสต่อเจ้านาย เพราะที่ซึ่งไม่มีการกบฏ การเชื่อฟังก็ไม่มีค่า ดังนั้นจึงมีเพียงการเชื่อฟังของมนุษย์เท่านั้นที่ได้รับรางวัลคือสวรรค์ ที่จริงแล้ว สิ่งมีชีวิตทั้งหมดก็เชื่อฟังพระเจ้า แต่การเชื่อฟังของพวกมันเป็นการเชื่อฟังที่ไม่อนุญาตให้มีการกบฏ เทวดา ภูเขา ท้องฟ้า ดิน ดารา จันทร์ สัตว์ พืช ล้วนรับใช้พระเจ้า แต่การเชื่อฟังของพวกมันเป็นการเชื่อฟังที่ถูกบังคับ ไม่ใช่การเชื่อฟังอย่างอิสระเหมือนมนุษย์

“ทรัพย์สมบัติอันมากมายที่ยังไม่เป็นที่รู้จัก และกุญแจแห่งโลกอนาคตที่มองไม่เห็นนั้น อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ผู้ใดจะรู้ได้นอกจากพระองค์ พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างบนบกและในทะเล แม้แต่ใบไม้ใบเดียวก็ไม่ร่วงหล่นลงมาได้โดยปราศจากพระบรมเจ้านายของมัน ไม่มีสิ่งใดเลยแม้แต่เมล็ดเล็กๆ ในความมืดมิดของชั้นใต้ดิน หรือสิ่งใดที่เปียกหรือแห้ง ที่จะไม่มีบันทึกไว้ในพระคัมภีร์อันชัดเจน”

(อัล-อัณอาม, 6/59)

นั่นหมายความว่ามีสมบัติลี้ลับมากมายที่ยังไม่เปิดเผย ยังไม่เกิดขึ้น และความรู้ของเรายังไม่สามารถเข้าถึงได้ กุญแจหรือประตูของสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดอยู่ที่พระองค์อัลลอฮ์เท่านั้น ไม่มีใครรู้สิ่งเหล่านี้นอกจากพระองค์ และเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงรู้สิ่งลี้ลับทั้งหมดนั้น พระองค์ทรงรู้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดและส่วนประกอบทั้งหมดของมันด้วย ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่างทั้งบนบกและในทะเล และไม่มีใบไม้ใบใดร่วงลงมาโดยที่พระองค์ไม่ทรงรู้ ไม่มีสิ่งใดที่ตกสู่ความมืดมนของแผ่นดิน ไม่มีสิ่งใดที่เปียกหรือแห้ง ไม่มีสิ่งใดที่ไม่อยู่ในหนังสือที่เปิดเผยที่พระองค์ทรงไว้ สิ่งที่มองเห็นและสิ่งที่มองไม่เห็น สิ่งที่คิดและสิ่งที่รู้สึก ทั้งหมดและส่วนประกอบ สิ่งใหญ่และสิ่งเล็ก การตกและการตัดสินใจ การเคลื่อนไหวและการหยุดนิ่ง ชีวิตและความตาย โดยสรุปแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นและจะเกิดขึ้น สิ่งที่เปิดเผยและสิ่งที่ซ่อนเร้น ทั้งหมดอยู่ในหนังสือที่ชัดเจนและเป็นระเบียบ นั่นคืออยู่ในความรู้ของพระองค์อัลลอฮ์หรือในเลวห์อิล-มะห์ฟูซ ทั้งรายละเอียดและลำดับของกฎหมายต่าง ๆ ต่างก็ถูกบันทึกไว้ที่พระองค์อย่างชัดเจน

การที่เหตุการณ์บนบกและทะเลถูกเปรียบเทียบกับการตกของใบไม้และเมล็ดพืชนั้น บ่งชี้ว่าวัตถุทางดาราศาสตร์ทั้งหมดก็อยู่ภายใต้ “กฎแห่งการหยุดนิ่ง” เช่นเดียวกับใบไม้และเมล็ดพืช และที่น่าสังเกตก็คือ การตีความนี้สามารถอ่านได้จากสิ่งมีชีวิตและจากอัลกุรอานในระดับเดียวกัน การที่ไม่ได้อธิบายการหยุดนิ่งและการเคลื่อนที่ของวัตถุโดยตรง แต่กลับอธิบายการหยุดนิ่งของใบไม้และเมล็ดพืชนั้น เป็นการแสดงให้เห็นทั้งความมากมายและความละเอียดอ่อนของความรู้ของอัลลอฮ์ และเป็นการบ่งชี้ว่า กฎแห่งการหยุดนิ่งนั้นปรากฏชัดเจนในใบไม้และเมล็ดพืช แต่กลับซ่อนเร้นและต้องอาศัยการอนุมานในวัตถุอื่นๆ และการที่เมล็ดพืชตกลงมายังความมืดบนพื้นโลก สามารถเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจการหยุดนิ่งและการเคลื่อนที่ของวัตถุในอวกาศได้

ข้อความนี้มีลำดับขั้นที่ละเอียดอ่อนมาก ซึ่งเริ่มต้นจากสิ่งที่มองไม่เห็นไปสู่สิ่งที่มองเห็น จากสิ่งที่คิดไปสู่สิ่งที่รู้สึก จากนั้นค่อยๆ เปลี่ยนจากสิ่งที่รู้สึกไปสู่สิ่งที่คิด จากสิ่งที่มองเห็นไปสู่สิ่งที่มองไม่เห็น การอธิบายเรื่องนี้จะไม่มีวันจบสิ้น และความละเอียดอ่อนของมันก็ไม่มีวันหมดสิ้น

หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ โปรดคลิกที่นี่:

– การรู้ว่าสิ่งดีๆ มาจากพระเจ้า และสิ่งเลวร้ายมาจากจิตใจของตนเอง หมายความว่าอย่างไร?

..

– ขออธิบายข้อความ “จงกล่าวเถิดว่า แท้จริงเราไม่มีอำนาจที่จะทำให้เกิดประโยชน์หรือโทษแก่ตนเองได้เลย เว้นแต่พระเจ้าประสงค์” (อัลอารัฟ 7/188) ตามข้อความนี้แล้ว อำนาจตัดสินใจของมนุษย์ไม่มีความสำคัญเลยหรือ?

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ