– ในเว็บไซต์ของคุณ เขียนว่า “เหล่าทูตสวรรค์ปฏิบัติตามคำสั่งของพระอัลเลาะห์อย่างเคร่งครัด พวกเขาจะไม่ฝ่าฝืนหรือต่อต้านพระองค์ ไม่ละเมิดข้อห้ามใดๆ และไม่ทำบาป เพราะพวกเขาถูกประทานคุณสมบัติ “อิสเม็ต” และ “เอมาเน็ต” ”
– อาจารย์อีกท่านหนึ่งกล่าวว่า “เนื่องจากเหล่าเทวดาเป็นผู้บริสุทธิ์อยู่แล้ว จึงไม่จำเป็นที่ศาสดาของพวกเขาจะต้องมีคุณสมบัติแห่งความบริสุทธิ์ เหล่าเทวดาไม่ได้มีคุณสมบัติแห่งความบริสุทธิ์เป็นพิเศษ เนื่องจากพวกเขาไม่มีจิตวิญญาณและเป็นผู้บริสุทธิ์โดยธรรมชาติอยู่แล้ว”
– เราจะตอบคำถามนี้ได้อย่างไร? นี่ถูกต้องหรือไม่?
– นอกจากนี้ พวกเขายังบอกว่าคนที่พูดว่าเทวดามีคุณสมบัติแห่งความบริสุทธิ์นั้น ควรจะขออภัยและสำนึกผิด คุณคิดอย่างไรกับเรื่องนี้?
พี่น้องที่รักของเรา
เป็นไปได้ที่จะได้ข้อสรุปที่แตกต่างกันไปตามความคิดเห็นที่แตกต่างกันในเรื่องนี้
“คำว่า ‘อิสเม็ต’ (ความบริสุทธิ์) ไม่ได้ถูกใช้กับเหล่าทูตสวรรค์”
เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อคำตัดสินของคนที่พูดอย่างนั้นได้ อย่างไรก็ตาม เราคิดว่าควรจะอธิบายเรื่องนี้ให้ละเอียดมากขึ้น:
– อิสมัต
ความหมายที่ชัดเจนที่สุดของคำนี้ในพจนานุกรมคือ: ปกป้อง, คุ้มครอง
ความหมายตามหลักศาสนาอิสลาม
คือ การที่อัลเลาะห์ทรงปกป้องศาสดาของพระองค์จากการกระทำบาปและสิ่งผิดๆ
– ตามที่ Cürcani กล่าวถึง İsmet:
“คือเทวดาที่ปกป้องคนไม่ให้ทำบาป แม้ว่าจะมีโอกาสที่จะทำก็ตาม”
(ดู Cürcani, Tarifat, 1/150)
ในสูตรนี้
คำคุณศัพท์ ismet:
ถูกอธิบายว่าเป็นเทพผู้พิทักษ์ที่ป้องกันไม่ให้สิ่งชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจากภายในตัวตนของบุคคลนั้นเองเกิดขึ้น โดยไม่ได้มาจากภายนอก และอาจมีเทพผู้พิทักษ์เช่นนี้ในเหล่าเทพเองด้วย
– มุนาวี กล่าวถึงความหมายของคำว่า “อิสเมต” (ความบริสุทธิ์) ว่า:
“นั่นคือทูตสวรรค์ที่ปกป้องบุคคลนั้นจากการก่อกบฏ แม้ว่าจะมีโอกาสที่จะก่อกบฏก็ตาม”
(ทัชู อัล-อารูส, มาตรา ASM)
ตามคำจำกัดความนี้ บุคคลที่มีคุณสมบัติแห่งความบริสุทธิ์นั้น มีศักยภาพที่จะทำความชั่ว แต่ก็มีศักยภาพที่ตรงกันข้าม/คุ้มครองที่สามารถป้องกันไม่ให้ทำความชั่วนั้นได้
– ตามความเห็นของอิบนุ ฮัจัร:
พระเจ้าทรงคุ้มครองศาสดาของพระองค์จากความบกพร่องทุกประการ ทรงประทานคุณสมบัติที่สมบูรณ์แบบให้แก่จิตวิญญาณ/บุคลิกภาพของพวกเขาตั้งแต่กำเนิด ทรงช่วยเหลือพวกเขาในทุกเรื่อง และทรงประทานความสงบสุขและความสุขสงบนิ่งให้แก่พวกเขา
(ดู อิบน์ ฮัจัร, ฟัตฮุ้ล-บารี, 18/454)
– ราฆิบ อิสบาฮานีก็ให้คำจำกัดความคำว่า “อิสเมต” ด้วยถ้อยคำที่คล้ายคลึงกัน และสรุปได้ว่า: “อัลเลาะห์ทรงคุ้มครองศาสดาโดยการสร้างแก่นแท้จิตวิญญาณของพวกเขาให้สมบูรณ์ก่อน แล้วจึงช่วยเหลือ ให้ความสงบสุขและความสุข”
(ทัชู อัล-อารูส, มาตรา ASM)
– ตามความเชื่อของนักปราชญ์ด้านศาสนศาสตร์แล้ว คุณลักษณะแห่งความบริสุทธิ์คือ
เกิดขึ้นได้ทั้งจากการที่ไม่มีอำนาจที่จะทำความชั่ว หรือจากการมีศีลธรรม/คุณธรรมที่ขัดขวางไม่ให้ทำความชั่ว
(ดูที่ Tac, agy)
จากคำจำกัดความของคำว่า “อิสมัต” (Ismet) เหล่านี้ สามารถสรุปได้ว่า คุณลักษณะแห่งความบริสุทธิ์ (Ismet) เกิดขึ้นได้สองรูปแบบ:
ประการแรก:
อัลเลาะห์ทรงสร้างสิ่งมีชีวิตที่ทรงประสงค์จะคุ้มครองให้สมบูรณ์แบบโดยไม่ให้กระทำการชั่วร้ายได้ เช่นเดียวกับเหล่าเทวดา
ประการที่สอง:
พระองค์ทรงคุ้มครองโดยไม่ให้โอกาสแก่ผู้ที่ทรงต้องการคุ้มครองให้ได้ใช้ศักยภาพในการทำความชั่ว ผู้เผยพระวจนะก็เป็นเช่นนั้น
อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะนั้นมีร่างกายเหมือนมนุษย์ แต่มีจิตวิญญาณคล้ายกับเทวดา ด้วยเหตุนี้ ทั้งกำลังทางปัญญา กำลังทางอารมณ์ และกำลังทางความโกรธของพวกเขานั้น อยู่ในเส้นทางสายกลาง/ทางตรงที่ถูกต้อง ซึ่งดำเนินไปอย่างมีสติปัญญาอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าพวกเขาจะมีศักยภาพที่จะทำความชั่วได้ในฐานะมนุษย์ แต่พวกเขาก็บริสุทธิ์ในฐานะเทวดา
เนื่องจากทูตสวรรค์ไม่มีส่วนที่เป็นร่างกาย พวกเขาจึงบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์
– บิดิอุซซามัน ฮัซเรตเลรี (Bediüzzaman Hazretleri) ได้ใช้คำว่า “อิสเม็ต” (İsmet) ซึ่งหมายถึงความบริสุทธิ์ไร้บาป เพื่ออธิบายถึงเทวดา ในขณะที่อธิบายข้อ 30 ของซูเราะห์อัล-บะกะเราะห์ (Bakara) ว่า:
“คำถามของเหล่าเทวดาที่ใช้คำว่า اَتَجْعَلُ นั้น ไม่ใช่การคัดค้านหรือปฏิเสธการกระทำของพระเจ้า เพราะความบริสุทธิ์ของพวกเขาขัดขวางไม่ให้พวกเขาคัดค้านการกระทำของพระเจ้า แต่เนื่องจากสาเหตุของการกระทำนั้นเป็นความลับ พวกเขาจึงถามถึงเหตุผลและปัญญาด้วยความประหลาดใจ คำว่า “การกระทำ” (عَجْل) แสดงให้เห็นว่า สถานการณ์และสภาพของมนุษย์นั้น ไม่ใช่สิ่งที่ธรรมชาติกำหนด หรือสิ่งที่ธรรมชาติบังคับให้เป็นไป แต่เป็นสิ่งที่ผู้กระทำ (عَجْل) กระทำขึ้น”
(ดูที่ อิศารัตุ้ล อิกาซ หน้า 202)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
