– ฉันไม่เชื่อ แต่ฉันกลัวที่จะสงสัย
– นอกจากนี้ คุณมีหนังสือแนะนำเกี่ยวกับเรื่องนี้ให้ฉันบ้างไหมคะ?
พี่น้องที่รักของเรา
ข้ออ้างนี้ไม่สอดคล้องกับความเชื่อในพระเจ้า
ผู้ที่กล่าวว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งมีแก่นแท้เหมือนกับพระเจ้า หมายความว่าพวกเขาคิดถึงพระเจ้าเสมือนเป็นสิ่งมีชีวิต พวกเขาไม่ได้เชื่อในพระเจ้า แต่เชื่อในสิ่งมีชีวิตที่เกิดจากจินตนาการและสิ่งที่พวกเขาคิดขึ้นมาเอง ตัวอย่างเช่น เมื่อกล่าวว่าโลกและดาวพุธมีต้นกำเนิดมาจากแก่นแท้เดียวกัน คือทั้งสองแยกตัวมาจากดวงอาทิตย์ นั่นหมายความว่าทั้งสองถูกยอมรับว่าเป็นดาวเคราะห์
“พระอัลเลาะห์และพระเยซู (อัส) มีแก่นแท้เดียวกัน”
นั่นเป็นเรื่องไร้สาระและเป็นความเชื่อโชคลางที่ไร้เหตุผลอย่างสิ้นเชิง
อัลลอฮ์ทรงดำรงอยู่มาแต่เดิม และไม่มีสิ่งใดดำรงอยู่มาแต่เดิมนอกจากพระองค์
“แก่นแท้”
หากหมายถึงความเป็นนิรันดร์แล้ว สิ่งมีชีวิตที่มีคุณสมบัติดังกล่าวแต่แรกเริ่มไม่ได้เป็นสิ่งที่สามารถนึกภาพได้จากพระเจ้า
บากิ
พระองค์ทรงเป็นอิสระจากสถานที่ ทรงมีคุณสมบัติที่ไม่มีที่สิ้นสุด และการดำรงอยู่ของพระองค์เป็นสิ่งจำเป็น สิ่งเหล่านี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้กับสิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างขึ้น สิ่งมีชีวิตทุกอย่างมีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด คุณสมบัติของพวกมันมีขีดจำกัด พระเยซู (อัส) ก็ไม่เป็นข้อยกเว้นจากกฎนี้เช่นกัน
ในอัลกุรอานเกี่ยวกับพระเยซู (อัส)
“บุตรของมารีย์”
คำว่า “บุตร” และ “ทาส” ใช้ได้กับเขา เขาเป็นบุตร เป็นทาส ขณะที่อยู่ในครรภ์มารดา เขาได้รับจิตวิญญาณเช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิด แต่สิ่งสำคัญคือ จิตวิญญาณนี้มีชื่อของมันด้วย
จิตวิญญาณ
ซึ่งเป็นสิ่งที่พระคัมภีร์กุรอานได้กล่าวไว้ และพระผู้เป็นเจ้าได้ทรงประทานแก่ท่านมูฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ผ่านทางพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ (พระธรรมาจารย์)
สิ่งที่สำคัญที่สุดในมนุษย์คือจิตวิญญาณ
ร่างกายเปรียบเสมือนเสื้อผ้าและที่อยู่อาศัยของจิตวิญญาณ ร่างกายของพระเยซู (อัส) ถูกสร้างขึ้นโดยตรงในครรภ์มารดา ไม่ใช่จากพ่อแม่คู่หนึ่ง เพื่อเป็นบททดสอบสำหรับมนุษย์ การที่ผู้คนไม่ยอมให้พระอาดัม (อัส) ผู้ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีพ่อและแม่เป็นพระเจ้า แต่กลับให้พระเยซู (อัส) ผู้ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีพ่อเป็นพระเจ้า นั้นเป็นเรื่องที่ไร้เหตุผลอย่างยิ่ง!
ในคัมภีร์กุรอาน สำหรับพระเยซู (อัส)
“รูฮุลเลาะห์”
มีการใช้คำนี้ บางคนตีความผิดไป ดังนั้นเราจึงอยากจะกล่าวถึงเรื่องนี้สั้นๆ ผู้ที่มีสิทธิ์พูดในเรื่องใดเรื่องหนึ่งก็คือผู้เชี่ยวชาญในสาขานั้น เราจึงจำเป็นต้องนำเสนอความคิดเห็นของนักเทววิทยาผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ นักเทววิทยาเหล่านี้คือ…
“รูฮุลเลาะห์”
พวกเขาบอกว่าคำว่า “ทัฟบีร์” เป็นคำชมเชยต่อจิตวิญญาณ นั่นคือ, ต่ออัลกะบะห์
“เบย์ตุลเลาะห์”
การกล่าวว่า “มัสยิดแรกบนโลก” เป็นคำชมเชยสำหรับมัสยิดแห่งนั้น เช่นเดียวกับการกล่าวว่า “รูฮุลลอฮ์” ต่อพระเยซู (ศาสดาผู้ยิ่งใหญ่) ก็เป็นการยกย่องเช่นกัน
ความหมายอีกอย่างหนึ่งคือ: เช่นเดียวกับที่ร่างกายมีชีวิตชีวาด้วยจิตวิญญาณ การชี้นำและการเผยแพร่คำสอนของเขาทำให้หัวใจที่ตายแล้วกลับมามีชีวิตและมีศรัทธา
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม สามารถดูคำอธิบายเพิ่มเติมได้จากอายะต์ที่ 4/171 ของซูเราะห์อัน-นิสา, อายะต์ที่ 3/45-47 ของซูเราะห์อาลุ-อิมรอน และอายะต์ที่ 19/17-34 ของซูเราะห์มัรยั่ม
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
