– คุณสามารถให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำเตือนของ Rahmani ได้ไหมครับ/ค่ะ
– ทำไม Rahman ถึงเตือน?
– อัลเลาะห์ผู้ทรงเมตตาจะเตือนอะไร และจะเตือนใคร?
พี่น้องที่รักของเรา
คำตอบที่ 1:
คำเตือนจากราห์มานี
นี่คือคำเตือนจากพระเจ้าผู้ทรงเมตตา
คำเตือนเหล่านี้
ซึ่งเป็นการเปิดเผยอย่างชัดแจ้ง
อัลกุรอาน
‘ซึ่งเป็นคำดลใจที่แฝงอยู่’
ตามแบบอย่างของศาสดาและหลักฐานจากฮาดิสที่ถูกต้อง
เช่นเดียวกับที่ทำไปแล้ว โดยการเชื่อมต่อกับเส้นประสาทที่ควบคุมหัวใจ
แรงบันดาลใจ
ก็ทำได้เช่นกัน
– คำเตือน,
เป็นการประทานพระคุณจากพระเจ้าแก่ผู้ที่ได้รับคำเตือน เพื่อให้พ้นจากสิ่งที่เป็นอันตราย
“ระวังให้ดีนะ มีแมงป่องอยู่รอบคอ!”
เราก็ควรจะรู้สึกพอใจและรู้สึกขอบคุณต่อคนที่เตือนเราเช่นกัน
แด่พระเจ้าผู้ทรงเตือนเราด้วยพระวจนะและแรงบันดาลใจเกี่ยวกับอันตรายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
ตรงข้ามด้วย
-แต่มากกว่านั้นหลายพันเท่า-
เราไม่ควรพอใจและรู้สึกขอบคุณหรือ?
– อัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาได้ทรงประทานศาสนามาเพื่ออะไร?
จุดประสงค์ของศาสนาคือ
คือการทำให้มนุษย์บรรลุความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะศาสนาอิสลามมีข้อความที่ครอบคลุมมนุษย์ทุกคนและมีผลบังคับใช้จนถึงวันสิ้นโลก
กล่าวได้ว่า เนื้อหาของข้อความเหล่านี้โดยหลักการแล้วยึดตามหลักการพื้นฐานสองประการ:
คนหนึ่ง
เพื่อนำผู้คนไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง โดยแสดงให้เห็นถึงความงดงามของเส้นทางที่ถูกต้อง และประกาศข่าวดีเกี่ยวกับรางวัลอันงดงาม
ประการที่สอง
เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนหลงไปในเส้นทางที่ผิด ให้สอนพวกเขาถึงความเลวร้ายของเส้นทางเหล่านั้น และสิ่งที่พวกเขาจะต้องเผชิญในเส้นทางนั้น
คำเตือนเกี่ยวกับความเสียหายทั้งทางวัตถุและทางจิตใจ
อยู่.
มาดูคำกล่าวของ Bediüzzaman Hazretleri เกี่ยวกับเรื่องนี้กัน:
“เราได้ยินจากพวกคนขี้เกียจและผู้ละเลยการละหมาด พวกเขาพูดว่า พระเจ้าทรงต้องการการละหมาดของเราทำไมกันเล่า ทำไมพระกุรอานถึงต้องใช้ถ้อยคำที่รุนแรงและย้ำเตือนอย่างหนักหน่วงถึงการละเลยการละหมาด และคุกคามด้วยโทษมหันตภัยอย่างนรก ถ้อยคำในพระกุรอานที่ยุติธรรมและเที่ยงธรรมนั้น จะเหมาะสมได้อย่างไรที่จะแสดงความรุนแรงอย่างสุดขั้วต่อความผิดพลาดเล็กน้อยที่ไม่สำคัญ?”
“คำตอบ:
ใช่ พระเจ้าทรงไม่จำเป็นต้องพึ่งพาการละหมาดของคุณ หรือสิ่งใดๆ แต่คุณนั้นต้องการการละหมาด คุณป่วยทางจิตวิญญาณ การละหมาดนั้นเป็นยาที่รักษาแผลทางจิตวิญญาณของคุณ เราได้พิสูจน์เรื่องนี้ไว้ในหนังสือหลายเล่มแล้ว ลองคิดดูสิ ถ้าคนไข้คนหนึ่งปฏิเสธยาที่แพทย์ผู้ใจดีแนะนำให้กินเพื่อรักษาโรคของเขา เขาจะทำอย่างไร?
“คุณต้องการอะไร ทำไมถึงมาคอยรบเร้าฉันแบบนี้?”
คุณจะรู้ว่ามันไร้ความหมายแค่ไหน”
(ดูที่ ไม้เท้าของมูซา, หน้า 171)
คำตอบที่ 2:
ดีจัง
ภัยพิบัติ ความหายนะ และโรคภัย
ถึงแม้ว่าดูเหมือนจะมีปัญหา แต่จริงๆ แล้ว
เป็นของขวัญ เป็นพระคุณ เป็นพระมหากรุณา เป็นการเตือนสติจากพระผู้ทรงเมตตา
สำหรับมุสลิมแล้ว แม้แต่สิ่งที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายใต้ความหมายและเหตุผลบางอย่าง เช่นเดียวกับความหายนะ ภัยพิบัติ และโรคภัยไข้เจ็บ
ผู้ทรงประทานการเยียวยาที่แท้จริง
ถือเป็นของขวัญ พระคุณ หรือคำเตือนที่ส่งมาให้มนุษย์จากผู้ใดผู้หนึ่ง
ถึงแม้ว่าพระเจ้าผู้ทรงมีอำนาจอนันต์จะทรงประทานชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ยากให้แก่มนุษย์ได้ หากพระองค์ทรงประสงค์ เช่นเดียวกับในสวรรค์ แต่ความทุกข์ยาก เช่น โรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นในโลกนี้ มีแง่มุมที่ทำให้เห็นถึงพระนามของพระเจ้า
ดังนั้น หนึ่งในจุดประสงค์ของการสร้างจักรวาลก็คือ
เอสมา’
เนื่องจากจุดประสงค์คือการมองเห็นและแสดงให้เห็น ผลลัพธ์ของความหายนะจึงมีความสำคัญต่อเป้าหมายนี้
ในแง่นี้
ชื่อ Rezzak หมายถึงผู้ที่ให้เลี้ยงชีพ
เช่น
ชื่อของชะฟีอียังเป็นสิ่งที่ผู้คนปรารถนาเมื่อเจ็บป่วยอีกด้วย
นั่นหมายความว่าเราสามารถรักษาพวกเขาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขามีโรคอยู่แล้วเท่านั้น
ชะฟีอี
จะแสดงให้เห็นว่า…
เพื่อชี้ให้เห็นถึงประเด็นนี้ คำว่า “หายดี” ในภาษาอิสลามคือ “ได้รับความรอดพ้น” เพราะความรอดพ้น
ชะฟีอ์
ทำให้ฉันนึกถึง
โรคภัยและโศกภัยต่างๆ จะทำลายความเย่อหยิ่งของมนุษย์และเตือนให้เขารู้ว่าตนเป็นเพียงมนุษย์ธรรมดา และบังคับให้เขาต้องพึ่งพาพระผู้เป็นเจ้าด้วยความอ่อนแอและความยากจนของตน
ดังนั้น ในสายตาของนักศึกษาผู้ศึกษาอัลกุรอาน ภัยพิบัติที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา เป็นการเตือนสติจากพระเจ้า เป็นการตักเตือน เป็นการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่จากพระเจ้า เป็นของขวัญจากพระเจ้า หรือเป็นการชดใช้บาปของตน
ดังนั้น แม้ว่ามุสลิมจะประสบกับความโชคร้าย แต่เขาก็พอใจกับสถานการณ์ของเขา รู้สึกพึงพอใจในชีวิต และกล่าวคำขอบคุณต่อพระเจ้า เพราะเขาได้พิจารณาถึงประเด็นเหล่านี้แล้ว
ความเจ็บป่วยทำให้ชีวิตมีคุณค่าด้วยบุญกุศลที่ได้รับมา
สำหรับผู้ที่หลงลืมเรื่องศาสนาเพราะความสบายจากสุขภาพที่ดี โรคภัยไข้เจ็บเป็นเหมือนพรจากพระเจ้า เป็นเหมือนของขวัญจากพระเจ้า ที่ทำให้พวกเขาหันมาคิดถึงชีวิตหลังความตาย
ดังนั้น มนุษย์เอ๋ย:
– วันเวลาที่ยากลำบากในอดีตได้ผ่านพ้นไปแล้ว และได้ทิ้งร่องรอยแห่งรสชาติไว้ในจิตวิญญาณของคุณ เมื่อความเจ็บปวดหายไปแล้ว ดังนั้น จงขอบคุณพระเจ้าที่การคิดถึงความยากลำบากในอดีตอาจนำมาซึ่งบุญกุศลแก่คุณ
– อย่าทุกข์เพราะคิดว่าความสุขทางโลกหายไปเพราะความเจ็บป่วย เพราะความสุขและความสนุกสนานทางโลกนั้นก็ไม่คงอยู่ อย่าร้องไห้เพราะสูญเสียมันไป
– โรคภัยทำให้เรารู้รสชาติของพรแห่งสุขภาพ เพราะมีแต่ผู้ที่หายจากโรคร้ายเท่านั้นที่สามารถลิ้มรสชาติแห่งพรนี้ได้
– อย่ากังวลว่าโรคนี้จะนำไปสู่ความตาย เพราะความตายนั้นแท้จริงแล้วเป็นการพักผ่อนจากภาระของชีวิต การหยุดพักจากการรับใช้ การได้พบปะกับมิตรสหายและญาติ และเป็นการได้รับเชิญไปยังบ้านเกิดที่แท้จริงและสวรรค์ซึ่งเป็นสถานที่แห่งความสุขนิรันดร์
–
“ผู้ที่ประสบกับความยากลำบากและความเหนื่อยยากมากที่สุด คือผู้ที่ดีที่สุดและสมบูรณ์แบบที่สุดในบรรดามนุษย์ทั้งปวง”
(ดู ติรมีซี, ซูฮูด 57; อะห์เม็ด บิน ฮันบัล, I/172, 174)
จงขอบคุณพระเจ้าที่ได้เข้าใจความหมายของฮะดิษนี้
– ชะฟีอ์แห่งความจริง,
พระเจ้าทรงสร้างยาสำหรับทุกโรคไว้ในยาอายุวัฒนะบนโลกใบนี้ การค้นพบและผสมยาเหล่านี้โดยมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่ถูกต้องตามกฎศาสนา แต่เราต้องรู้ว่าผลและคุณค่าในการรักษามาจากพระเจ้าโดยตรง
– เช่นเดียวกับที่ความเจ็บป่วยเป็นเครื่องมือในการดึงดูดความเมตตาจากผู้คน มันก็เป็นเครื่องมือในการดึงดูดพระคุณจากพระผู้สร้างผู้ทรงพระเมตตาเช่นกัน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
