พี่น้องที่รักของเรา
บริษัท
หมายถึงการมีสิ่งอื่นเป็นคู่กับพระเจ้า
นี่เป็นเพียงสิ่งที่ปรากฏให้เห็นเท่านั้น
“ข้อบกพร่อง”
มีอยู่; อีกอย่างก็คือ
“ผู้ท่องจำ”
นั่นคือสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ ส่วนสิ่งที่ปรากฏให้เห็นนั้นคือการนับถือเทวดาหลายองค์ ซึ่งเราก็รู้กันอยู่แล้ว การเชื่อในเทพสามองค์ หรือการถือว่ารูปเคารพเป็นผู้ไกล่เกลี่ยต่อหน้าพระเจ้า ก็จัดอยู่ในกลุ่มนี้
ส่วนเรื่องบริษัท Hafî นั้น
โดยหลักการแล้วแบ่งออกเป็นสองประเภท
ใครสักคน,
การละเลยความพึงพอใจของพระเจ้า และให้ความสำคัญกับการโอ้อวดและแสดงออกต่อคนอื่น หรือการให้ความสำคัญกับการสนองความต้องการของจิตใจตนเอง
อีกอย่างหนึ่งก็คือ
การให้ความสำคัญกับสิ่งมีชีวิตที่ทำหน้าที่เป็นสาเหตุในการสร้างสรรค์สิ่งต่างๆ มากเกินไป โดยคิดว่าพวกมันมีอำนาจในการควบคุมผลลัพธ์
นอกจากนี้ยังมีอีกระดับหนึ่งของบาปที่ซ่อนเร้นยิ่งกว่านี้ ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นในโลกแห่งการกระทำ แต่เกิดขึ้นในโลกแห่งความรู้สึก ในโลกแห่งจิตใจ เมื่อผู้คนพัฒนาทางจิตวิญญาณมากขึ้น บาปก็จะยิ่งถูกปกปิดมากขึ้น…
การให้ความสำคัญกับสาเหตุมากเกินไปก็เป็นความลับของบริษัทเช่นกัน
เมื่อการกระทำสำเร็จผล แต่ให้คุณค่ากับสาเหตุมากกว่าที่ควรเป็นถึงร้อยเท่า เก้าสิบเก้าส่วนนั้นถือเป็นบาปแห่งการนับว่าสิ่งอื่นเป็นพระเจ้าอย่างแอบแฝง… การที่มนุษย์ไว้ใจตนเองมากเกินไป และมอบความสามารถทั้งหมดของตนให้แก่จิตใจ (นัฟส์) ก็เป็นบาปแห่งการนับว่าสิ่งอื่นเป็นพระเจ้าอย่างแอบแฝงเช่นกัน
นี่เป็นเพียงตัวอย่างหนึ่งเท่านั้น:
เจ็บปาร์
และ
หยิ่งทะนง
แต่พระเจ้าเท่านั้น หากมนุษย์ใช้สิ่งที่พระเจ้าประทานให้แก่เขา เช่น อำนาจ ฤทธิ์เดช ความรู้ เพื่อกดขี่ผู้คนในสายพระเนตรของพระเจ้า
เจ็บปาร์
และ
หยิ่งทะนง
ได้พยายามอย่างเต็มที่ที่จะเป็นเช่นนั้น และได้เข้าร่วมในองค์กรลับ
ศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)
“หายนะ”
สำหรับ,
“นั่นคือคุกนรก ที่ซึ่งพวกผู้เย่อหยิ่งและผู้ที่ถือตัวสูงจะถูกกักขัง และนรกเองก็ขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์”
(เดย์เลมี, 3/217; เคนซุล-อุมมัล, หมายเลข 2954; มีความเห็นว่าเรื่องเล่านี้ไม่น่าเชื่อถือ ดู ชัฟกานี, 5/640-641)
พระองค์ตรัสไว้เช่นนั้น แต่ดูสิว่านรกยังหวาดกลัวและหนีไป แต่จิตใจของเรากลับปรารถนาถึงมัน เพียงเท่านี้ก็เพียงพอที่จะบอกว่าจิตใจนั้นอันตรายกว่านรกเสียอีก แต่เราก็ยังไม่ยอมเข้าใจเรื่องนี้เพราะจิตใจนั้นเอง…
อีกหนึ่งฮะดีษ:
“ผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม หากแสดงความเคารพต่อบุคคลใดด้วยเหตุที่เขามีความร่ำรวย นั่นเท่ากับว่าเขาลดทอนศาสนาของตนลงไปถึงสองในสาม”
(อย่างไรก็ตาม เรื่องเล่านี้ไม่น่าเชื่อถือ ดู: บัยฮะกี, ชูอับ, 12/373)
ในศาสนาอิสลาม การรักเพราะอัลลอฮ์เป็นสิ่งสำคัญ การรักคนรวยที่จ่ายซะกาตและทำความดีนั้นเป็นสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงพอพระทัย และไม่เข้าข่ายข้อห้ามในฮะดีษนี้ สิ่งที่ถูกห้ามในที่นี้คือความรักที่ละเลยอัลลอฮ์และเป็นการแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อมนุษย์
ศาสนาอิสลามคือศาสนาแห่งเอกเทวนิยม
พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นเจ้าของและผู้ทรงสร้างจักรวาลนี้ พระคุณความดีทั้งปวงมีแต่จากพระองค์เท่านั้น อิสลามสอนให้ไม่ควรแสดงความกตัญญูอย่างเกินควรต่อดวงอาทิตย์สำหรับแสงสว่าง ต่อท้องไร่ท้องนาสำหรับพืชผล หรือต่อคนรวยสำหรับความมั่งคั่ง ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นเพียงสาเหตุและเครื่องมือเท่านั้น พระพรทั้งหมดมาจากพระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกและท้องฟ้า
หากคนยากจนที่ได้รับบทเรียนนี้ แสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อคนรวยราวกับว่าคนรวยเป็นผู้ให้เลี้ยงชีพ เขาอาจจะสูญเสียความเชื่อในหลักการ Tawhid (หลักการที่เชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว) ไม่ว่าคนนั้นจะรวยหรือจน ก็ควรได้รับการรักและเคารพเพราะคุณสมบัติที่ดี เช่น ศรัทธา จริยธรรม คุณธรรม ความรู้ ปัญญา และความซื่อสัตย์ ความร่ำรวยเพียงอย่างเดียวไม่ใช่สิ่งที่ทำให้คนได้รับการรัก
เมื่อคนรวยอ่าน hadis-i sharif นี้แล้ว เขาจะไม่ทำให้ใครรู้สึกเป็นหนี้บุญคุณ และจะไม่คาดหวังความเคารพอย่างมากเกินไปต่อความดีและการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่เขาได้กระทำ เพราะเขารู้ว่า มิฉะนั้นแล้ว เขาจะไปยุ่งเกี่ยวกับเกียรติศักดิ์และศักดิ์ศรีของผู้อื่น รวมถึงศาสนาของพวกเขาด้วย
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
