– อาจารย์บิดิอุซซามันกล่าวว่า “เนื่องจากพรหมลิขิตนั้นมาจากความรู้ที่นิรันดร์ ความรู้ที่นิรันดร์จึงครอบคลุมทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่เริ่มจนถึงสิ้นสุด ตั้งแต่กาลก่อนจนถึงกาลภายหลัง เหมือนกับภาพที่มองเห็นจากที่สูง” (Sözler, 2004, p. 748)
– hadis ที่กล่าวถึงความหมายนี้มีข้อความว่าอย่างไร และมาจากแหล่งอ้างอิงใด?
พี่น้องที่รักของเรา
“ทิวทัศน์อันงดงาม”
คำกล่าวนี้ปรากฏอยู่ในคำอธิษฐานที่ท่านฮุเซน (อัครทายาทของศาสดา) หลานชายของศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวในตอนกุหนุตของละหมาดวิทร์
ในวรรณกรรมฮาดิส คำพูดของบรรดาผู้ติดตามศาสดา
“ฮาดิสที่ถูกระงับ”
กล่าวไว้ดังนี้
“ทิวทัศน์อันงดงาม”
เกี่ยวกับเรื่องนี้ มีสองรูปแบบของการเล่าเรื่องใน “Musannef” ของ Ibn Abi Shaybah: ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างการเล่าเรื่องเหล่านี้ซึ่งมีเอกสารอ้างอิงเดียวกัน คือคำคำหนึ่ง:
เรื่องเล่าแรก
รูปทรงเป็นดังนี้:
“พระเจ้าของข้าพเจ้า! แท้จริงแล้วพระองค์ทรงเห็น (ทุกสิ่งทุกอย่างอย่างถ่องแท้) เพราะพระองค์ทรงอยู่บนที่สูง/ทรงมีทัศนคติที่สูงส่งและกว้างไกล (ทรงมองเห็นทุกสิ่งทุกอย่างพร้อมกัน) แต่ข้าพเจ้าไม่สามารถเห็นได้ แท้จริงแล้วการกลับคืนเป็นเพียงพระองค์เท่านั้น… และแท้จริงแล้วโลกนี้และโลกหน้าเป็นของพระองค์ พระเจ้าของข้าพเจ้า! ข้าพเจ้าขอพึ่งพาพระองค์เพื่อหลีกเลี่ยงความเสื่อมเสียและศักดิ์ศรีที่ถูกทำลาย”
(อิบน์ อะบี ชัยบะห์, อัล-มุสันนัฟ, เรียด, 1409, 2/95)
เรื่องเล่าที่สอง
รูปทรงเหมือนกัน เพียงแต่ (ในแง่ของความหมาย):
“คุณเห็น แต่ฉันไม่เห็น”
แทนที่จะใช้คำว่า
“เจ้าเห็น แต่ไม่ปรากฏให้เห็น”
มีการกล่าวถึงคำว่า
(ดู อิบน์ อะบี ชัยบะห์, 6/89)
อิบนุซาดรายงานฮาดิสเดียวกันนี้ด้วยเส้นทางที่แตกต่างกัน
ได้ทำไปแล้ว
(ดู อิบน์ ซาด, เอ็ท-ตับะกัต, 1/409)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
