พี่น้องที่รักของเรา
คำแปลของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“รางวัลที่อัลลอฮ์ทรงสัญญาไว้ มิได้มาจากการปรารถนาของพวกท่าน หรือจากการปรารถนาของชนผู้มีคัมภีร์ ผู้ใดกระทำการชั่วร้ายย่อมได้รับโทษของมัน และจะไม่มีผู้คุ้มครองหรือผู้ช่วยเหลือใด ๆ ที่สามารถช่วยพ้นจากโทษนั้นได้ นอกจากอัลลอฮ์ ผู้ใดเป็นผู้ศรัทธาและกระทำการดี ทั้งชายและหญิง ย่อมเข้าสวรรค์ และจะไม่ถูกละเมิดสิทธิ์แม้แต่น้อย”
(อัฏฏะนีสาอ์, 4/123-124)
ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง
“คุณมีความหวังอะไรบ้าง”
มีการตีความที่แตกต่างกันเกี่ยวกับผู้ที่ข้อความในบทความนี้ต้องการสื่อถึง:
ก.
ตามความเห็นของนักวิชาการบางคน คำกล่าวนี้
คือผู้ที่นับถือเทวดาหลายองค์
เหล่านี้
“เราจะไม่ถูกปลุกให้กลับมามีชีวิตอีก และเราจะไม่ถูกทรมาน”
พวกเขากล่าวเช่นนั้น ส่วนชาวอัคราษี (ชาวยิวและคริสเตียน) กล่าวว่า
“ความรอดมีได้เฉพาะในศาสนาของเราเท่านั้น”
พวกเขาพูดอย่างนั้น นี่คือสิ่งที่ข้อความในอายะห์ชี้ให้เห็นว่าข้ออ้างเหล่านั้นไม่มีคุณค่าอะไรเลย และการบรรลุความรอดพ้นเป็นไปได้ก็ต่อเมื่ออยู่ภายใต้การนำทางของศาสดาผู้ปฏิบัติศาสนกิจ และปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามของอัลลอฮ์เท่านั้น
(ดู ตะเบรี, ราซี, ไบซาวี, อิบน์ กัสิร, อิบน์ อัชูร, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
– เนเซฟีได้ยอมรับและให้ความสำคัญกับมุมมองนี้เป็นอย่างเดียวเท่านั้น
(เนเซฟี, ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ข.
ตามความเห็นที่ดูเหมือนจะแข็งแกร่งกว่านั้น คำกล่าวที่นี่คือ
เป็นของชาวมุสลิม
ดังนั้น ในข้อพระคัมภีร์กล่าวไว้ดังนี้:
“รางวัลที่อัลลอฮ์ทรงสัญญาไว้ (ซึ่งได้กล่าวไว้ในข้อก่อนหน้า) นั้น มิได้มาจากการปรารถนาของคุณ (ชาวมุสลิม) หรือจากการปรารถนาของชนผู้มีคัมภีร์ (อัฮลุ้ล-คิทับ) แต่ผู้ที่ทำผิดจะได้รับโทษ นั่นคือ”
สูตรสำเร็จแห่งการปลดปล่อย
ไม่ใช่เพียงแค่การกล่าวอ้างว่านับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่งเท่านั้น แต่ต้องปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามของศาสนานั้นๆ ที่มีผลบังคับใช้ในทุกยุคสมัยด้วย” (ดู: Taberî, Razî, Beyzavî, İbn Kesir, İbn Aşur, ay)
– มีหลักฐานบางอย่างที่สนับสนุนความเห็นนี้ จากหลักฐานที่บันทึกไว้จากอิบนุ อับบาส ซุดดี ดะห์ฮัค อับู ซอลิห์ และนักปราชญ์ท่านอื่นๆ กล่าวว่า แต่ละกลุ่มของชาวยิว คริสเตียน และมุสลิม ต่างก็โต้แย้งและยืนยันว่าศาสนาของตนเท่านั้นที่เป็นหนทางสู่การกอบกู้ จากนั้นจึงมีข้อความนี้ถือกำเนิดขึ้นเพื่อชี้แจงว่า:
ความสำเร็จของศาสนาไม่ได้เกิดจากคำพูดเปล่าๆ และความปรารถนาของมนุษย์ เงื่อนไขสำคัญคือศรัทธาและการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระเจ้า ดังนั้น ไม่ว่าจะเป็นชาวยิวที่ศรัทธาและปฏิบัติตามคำสั่งสอนในยุคของท่านโมเสส ชาวคริสต์ที่ศรัทธาและปฏิบัติตามคำสั่งสอนในยุคของท่านพระเยซู หรือชาวมุสลิมที่ศรัทธาและปฏิบัติตามคำสั่งสอนในยุคของท่านศาสดาโมฮัมหมัด ทั้งหมดนี้จะได้รับรางวัลที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้ ส่วนผู้ที่ไม่ศรัทธาในศาสดาผู้ได้รับมอบหมายในยุคใดยุคหนึ่งทั้งสามยุคนี้ จะไม่มีทางบรรลุความรอดได้
(เอจีวาย)
.
– สุดท้ายนี้ สิ่งสำคัญที่สุดที่ควรระวังคือ:
ข้อความเหล่านี้ไม่ได้บ่งบอกว่ามีการยกเลิกความแตกต่างระหว่างผู้นับถือศาสนาอิสลามกับผู้ที่นับถือศาสนาอื่นๆ (อัฮลุ้ล-กิตาบ) ตรงนี้ชี้ให้เห็นว่าทุกศาสนาที่มาจากพระเจ้าล้วนถูกต้อง และผู้ที่ปฏิบัติตามคำสั่งและข้อห้ามของศาสนาในยุคของตนจะได้รับการช่วยเหลือ ส่วนผู้ที่คิดว่าเพียงแค่ใช้ชื่อของศาสนาใดศาสนาหนึ่งโดยไม่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนนั้นจะได้รับการช่วยเหลือนั้นเป็นความเข้าใจผิด มิใช่ว่าข้อความนี้จะระบุว่าชาวมุสลิมในยุคของท่านศาสดาโมฮัมหมัดและอัฮลุ้ล-กิตาบนั้นเท่าเทียมกัน
ในข้อพระคัมภีร์
-เป็นมื้ออาหาร-
ซึ่งอยู่ภายใน;
“ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง ผู้ใดที่ปฏิบัติตามคำสั่งสอนของศาสนาอย่างดีและทำประโยชน์ต่อผู้อื่น พวกเขาก็จะเข้าสวรรค์ และจะไม่ถูกละเมิดสิทธิแม้แต่น้อย”
ในข้อความดังกล่าว เรื่องของศรัทธาถูกนำเสนอว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับความรอด ซึ่งก็เหมือนกับศาสดาองค์อื่นๆ
นอกจากนี้ยังกำหนดให้ต้องเชื่อในศาสดาโมฮัมเหม็ดอีกด้วย
การที่ยุคสมัยของเราเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอย หรือมีข้อแก้ตัวบางประการ เช่น บางกลุ่มไม่รู้จักศาสนาอิสลาม เป็นเรื่องที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของหัวข้อที่เรากำลังพูดคุยกันอยู่
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– คนที่ไม่รู้จักศาสนาอิสลามจะไปนรกหรือเปล่า?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
