พี่น้องที่รักของเรา
ข้อความที่ปรากฏในคำถามนั้นแปลได้ดังนี้:
“ดังนั้น เราจึงได้แต่งตั้งให้มนุษย์และปีศาจจินเป็นศัตรูของศาสดาแต่ละองค์ พวกมันพร่ำเพ้อคำพูดที่เย้ายวนใจกันเพื่อหลอกลวง หากพระเจ้าประสงค์ให้เป็นเช่นนั้น พวกมันก็จะไม่สามารถทำได้ จงละทิ้งพวกมันและคำกล่าวร้ายของพวกมันเสีย”
(อัล-อันอาม, 6/112)
ในข้อพระคัมภีร์ที่กล่าวถึง
“ปีศาจมนุษย์และปีศาจจิน”
การเติมเต็ม,
“การประกาศ”
หรือ
“ลาเมีย”
มีสองมุมมองเกี่ยวกับเรื่องนี้:
เบญยานิเย
เนื่องจาก
“ปีศาจที่เป็นมนุษย์และปีศาจที่เป็นจิน”
นั่นหมายความว่าปีศาจบางส่วนเป็นมนุษย์ และบางส่วนเป็นปีศาจจิน (ปีศาจประเภทหนึ่ง)
ลามิเย่
เนื่องจาก
“เฉพาะมนุษย์เท่านั้น”
นั่นคือปีศาจที่มักจะแฝงตัวอยู่กับมนุษย์และหลอกลวงมนุษย์
“เฉพาะจิน”
หมายความว่า เป็นปีศาจที่ถูกกำหนดให้หลอกลวงจิน (ปีศาจ) และในลักษณะนี้จะเห็นได้ว่าปีศาจไม่ใช่ทั้งมนุษย์หรือจิน แต่เป็นสิ่งมีชีวิตประเภทที่สาม และมีสองประเภท คือบางส่วนเข้าสิงมนุษย์ บางส่วนเข้าสิงจิน
อิกริมาห์, ดะห์ฮัค, ซุดดี, เคลบี
เช่นเดียวกับนักอธิบายบางคน ที่กล่าวถึงเรื่องการอ้างอิง
ลามิเย่
เนื่องจากความเป็นอยู่และการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตอื่นเป็นสิ่งที่สำคัญกว่าสิ่งอื่น พวกเขาจึงเชื่อว่าปีศาจเป็นเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างจากมนุษย์และจิน และพวกมันทั้งหมดเป็นลูกของอิบลิส
แต่
จากอิบนุ อับบัส ไปยัง อะตา, มุจาฮิด, ฮัสเซน และ กะตาเดะ
คำประกาศ
พวกเขาเลือกใช้คำว่า “อิซาฟะห์” และกล่าวว่า “ปีศาจ” หมายถึงผู้กบฏและดื้อรั้น ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือจิน ก็คือ ผู้ดื้อรั้น หยิ่งทะนงตัว สร้างความวุ่นวาย ดื้อด้าน ไม่ยอมจำนน ไม่ยอมฟังเหตุผล ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือจิน ก็จะถูกเรียกว่าปีศาจ
(ดู อัลบะกะเราะ 2:14)
ผู้ที่กล่าวถึงกล่าวว่า มีปีศาจทั้งจากพวกญินและจากมนุษย์ และเมื่อปีศาจจากพวกญินไม่สามารถหลอกลวงผู้ศรัทธาได้ ก็จะไปหาคนดื้อรั้น คือ ปีศาจที่เป็นมนุษย์ เพื่อกระตุ้นให้หลอกลวงผู้ศรัทธา และพวกเขาได้ยกข้อความต่อไปนี้เป็นหลักฐานว่ามีปีศาจที่เป็นมนุษย์อยู่:
“ศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตรัสกับอับู ซัร (ร่อ):”
‘เจ้าได้ขอความคุ้มครองจากอัลลอฮ์จากปีศาจทั้งมนุษย์และจินน์หรือยัง?’
ได้ตรัสไว้ อับู ซาร์:
‘มนุษย์ก็มีปีศาจของตัวเองหรือเปล่า?’
กล่าว
‘ใช่ พวกเขาเป็นอันตรายมากกว่าปีศาจจิน’
ตรัสว่า”
(มุสนัฏ, 5/165, 178; ตะเบอานี, เคาบีร์ 8/217)
ดังนั้น ปีศาจที่อยู่ในร่างมนุษย์จึงเป็นอันตรายและน่ากลัวกว่า
นี่คือผู้ตีความหลายคน
(ดู อิบน์ กัสซีร์, การตีความบทที่เกี่ยวข้อง)
พวกเขาเลือกความหมายนี้ในข้อความนี้ เพราะการมาถึงของข้อความนี้เป็นเรื่องของการปลอบโยนศาสดาโมฮัมหมัดต่อความชั่วร้ายและความต่ำต้อยของผู้ไม่เชื่อ ดังนั้นปีศาจมนุษย์จึงหมายถึงมนุษย์ที่เป็นปีศาจที่มองเห็นได้ ส่วนปีศาจจินก็หมายถึงปีศาจที่มองไม่เห็นและซ่อนเร้นจากสายตา ดังที่ทราบกันดีว่า
คน, มนุษย์
มนุษยชาติ, มนุษย์, มนุษย์เผ่าพันธุ์
แปลว่า ในรูปเอกพจน์
“อินซี”
เรียกว่า และสิ่งมีชีวิตที่ตรงข้ามกับสิ่งนี้ก็คือสิ่งมีชีวิตที่แปลกใหม่ ลึกลับ และเป็นจิตวิญญาณ ซึ่งคำเดี่ยวของสิ่งนี้ก็คือ
“จินนี่”
กล่าวได้ว่า ที่นี่กล่าวถึงปีศาจในฐานะตัวแทนของมนุษย์
“ผู้ที่ปฏิเสธศรัทธาได้แต่งตั้งปีศาจเป็นหุ้นส่วนของอัลลอฮ์”
(อัล-อันอาม, 6/100)
“อิบลิสซึ่งเป็นหนึ่งในพวกญินได้ฝ่าฝืนคำสั่งของพระเจ้าของเขา”
(อัล-เคห์ฟ์ 18/50)
เช่นเดียวกับในข้อพระคัมภีร์อื่นๆ คำนี้ถูกใช้ในความหมายทั่วไป
ในทางกลับกัน
“เราได้สร้างพวกญินจากไฟที่ร้อนแรงซึ่งเคยแทรกซึมเข้าไปใน (รูขุมขนของร่างกาย) มาก่อน”
(อัลฮิคร, 15/27)
ตามข้อความในอายะห์ การสร้างจินน์เกิดขึ้นก่อนมนุษย์ และในอายะห์นี้ คำว่า “จินน์” ก็ใช้ในความหมายทั่วไปตามที่ได้อธิบายมาแล้ว พระเจ้าทรงกำหนดด้วยพระปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ให้ศัตรูของศาสดาแต่ละองค์คือปีศาจทั้งมนุษย์และจินน์ และความเป็นศัตรูนี้เป็นสิ่งที่จำเป็น เป็นเหตุผล เป็นหลักการที่ดำเนินไปตามธรรมเนียมของการส่งศาสดา ดังนั้น…
“เราอธิบายข้อความเหล่านี้อย่างละเอียด เพื่อให้ผู้ปฏิเสธศรัทธาพูดว่า “เราได้เรียนรู้สิ่งนี้จากผู้อื่น” และเพื่อให้เราอธิบายให้แก่ผู้ที่มีความรู้”
(อัล-อันอาม 6:105)
ข้อพระคัมภีร์นั้นก็ชี้ให้เห็นถึงเรื่องนี้เช่นกัน
ปีศาจทั้งมนุษย์และจินที่ศัตรูต่อศาสดา ซึ่งบางส่วนปรากฏให้เห็น บางส่วนไม่ปรากฏนั้น ได้บอกกล่าวกันด้วยคำพูดที่ประดับประดา (คำพูดที่หลอกลวง ซึ่งมีแต่ความสวยงามภายนอก แต่ภายในชั่วร้าย) เพื่อความทะนงตนและเพื่อหลอกลวงกัน กล่าวคือ ด้วยการกระทำที่รวดเร็วคล้ายกับการบอกกล่าว
พวกเขาสอนคำพูดที่หลอกลวงและเย้ายวนใจ ซึ่งผู้ที่มองเห็นแต่ความสวยงามภายนอกเท่านั้นจะหลงเชื่อและชื่นชมในความชั่วร้ายของพวกเขา
(ดู Elmalılı, Hak Dini, การตีความข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง)
ดังนั้น พระเจ้าทรงทดสอบศาสดาโมฮัมหมัดด้วยความดื้อรั้น การปฏิเสธ และการรุกรานต่างๆ ของผู้มุษริก เช่นเดียวกับที่ทรงทดสอบศาสดาองค์อื่นๆ ในอดีต ดังที่ปรากฏในหลายข้อความในคัมภีร์กุรอาน โดยการทรงให้ศัตรูทั้งทางจิตวิญญาณและทางกายภาพมาเป็นศัตรูของพวกเขา เพื่อทดสอบความอดทนและความมุ่งมั่นในการต่อสู้ของพวกเขา ด้วยวิธีนี้ ผู้รับใช้ที่เลือกสรรมาของพระเจ้าเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ครั้งใหญ่เพื่อการเผยแพร่และรักษาความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
ถ้าพระเจ้าประสงค์เช่นนั้น
“ปีศาจมนุษย์และปีศาจจิน”
พวกเขาไม่สามารถแสดงความขัดแย้งหรือให้คำแนะนำที่หลอกลวงและทำให้เข้าใจผิดได้ การที่พระเจ้าทรงให้พวกเขาเป็นศัตรูของศาสดา เป็นการวัดความอดทนและความมุ่งมั่นของศาสดาต่อหน้าความยากลำบาก ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นแก่ทุกประชาชาติว่าสามารถบรรลุอุดมคติที่สูงส่งได้ด้วยการเอาชนะความยากลำบากและการต่อต้านที่แข็งแกร่ง และคุณค่าของบุคคลจะปรากฏให้เห็นได้ด้วยความมุ่งมั่นและความเพียรพยายามในเส้นทางนี้
พระประสงค์ของพระเจ้าคือชีวิตในโลกนี้
-ระหว่างความเชื่อกับการปฏิเสธ, ระหว่างความดีกับความชั่ว-
ได้สร้างพื้นที่แห่งความขัดแย้งขึ้นมา การทำให้ความถูกต้องดำรงอยู่ได้นั้น เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อสามารถทำให้ความผิดที่อยู่ในการต่อต้านอยู่เสมอไร้ผลเท่านั้น ตามพระปรีชาญาณอันชาญฉลาดของพระเจ้า และตามเหตุผลและตรรกะของมนุษย์ซึ่งเป็นผลงานแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้า การต่อสู้เช่นนี้จึงจำเป็นเพื่อให้ศรัทธาและการกระทำของผู้เผยพระวจนะและผู้ติดตามของพวกเขาได้มีคุณค่า เฉพาะผู้ที่ชนะสงครามเท่านั้นจึงจะได้รับเกียรติแห่งความกล้าหาญ ความแตกต่างและสิทธิพิเศษของมนุษย์จากสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์ในโลกนี้ก็อยู่ที่ตรงนี้
“ปีศาจของมนุษย์”
,
นอกจากเลือกความผิดและสิ่งชั่วร้ายแล้ว ยังยกธงศัตรูต่อศาสดาผู้เป็นตัวแทนแห่งความจริงและผู้ติดตามของพวกเขาอีกด้วย
“ปีศาจจิน”
ซึ่งเป็นพลังทางจิตวิญญาณที่สนับสนุนปีศาจของมนุษย์ในการต่อสู้ครั้งนี้ และปลูกฝังความคิดที่หลอกลวงและทำลายล้างให้แก่พวกเขา เพราะตามความเชื่อทางศาสนาอิสลาม จิ้งจอกก็มีทั้งผู้ศรัทธาและผู้ไม่ศรัทธาเช่นกัน
โดยนัยในข้อความ
“โอ้ มุฮัมมัด! ท่านไม่ใช่ศาสดาเพียงผู้เดียวที่มีศัตรู เราได้เคยให้ศัตรูทั้งที่เป็นมนุษย์และปีศาจจิ้งจอกแก่ศาสดาผู้ที่ผ่านมาแล้ว และเราได้ทำให้พวกเขาต้องเผชิญกับความยากลำบากเช่นกัน”
ด้วยการตรัสเช่นนั้น พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบโยนศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ในแง่หนึ่ง
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
