– มี hadith หรือคำกล่าวของท่านอายิชาที่ว่า “ผู้ที่หนีจากโรคระบาดก็เหมือนกับผู้ที่หนีจากสงคราม” หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
เรื่องเล่านี้เป็นเรื่องเล่าจากท่านอายิชา มารดาของเรา และมีเนื้อหาดังนี้:
“ผู้ที่หนีจากโรคระบาดก็เหมือนกับผู้ที่หนีจากสงคราม ส่วนผู้ที่อดทนและอยู่ต่อในที่ซึ่งเกิดโรคระบาดนั้น ก็เหมือนกับนักรบที่ต่อสู้เพื่อพระเจ้า”
(เฟย์ซุล-กะดิล, 4/288; ไฮเซมี, มัจมาซ-ซะวาอิด, 2/315)
นูรุดดิน ฮัยเซมี กล่าวว่า สร้อยการถ่ายทอดของเรื่องเล่านี้มีคุณภาพดี และเน้นย้ำว่าเรื่องเล่านี้มีความน่าเชื่อถือ
(มัจมาอัซ-ซะวาอิด, เดือน)
ความหมายที่ถูกต้องของคำพูดนี้ได้ถูกอธิบายไว้อย่างชัดเจนในฮะดิษที่ท่านอายิชา (รดญ.) ได้เล่าต่อจากท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ดังนี้:
“โรคกาฬโรคเป็นโทษภัยอย่างหนึ่งที่อัลลอฮ์ทรงใช้ลงโทษผู้ที่ทรงประสงค์ แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นเมตตาต่อบรรดาผู้ศรัทธา ดังนั้น ผู้รับใช้ที่ติดเชื้อโรคกาฬโรค หากอดทนต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและรอรับรางวัลจากอัลลอฮ์ และยังคงอยู่ที่เดิม และรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับตนนั้นเป็นสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ ผู้นั้นจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่ตายในสนามรบ (ผู้เป็นชาห์ฮิด)”
(บุฮารี, ทิบบี 31; ดู บุฮารี, อัล-อันบิยาอ์ 54; อัล-กะดัร 15; มุสลิม, อัล-ซาลาม 92-95)
โรคกาฬโรค (ไข้ทรพิษ)
เป็นโรคติดต่อที่ทำให้เกิดการเสียชีวิตจำนวนมาก การปรากฏตัวอย่างผิดปกติในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่งและเป็นสาเหตุให้เกิดการเสียชีวิตจำนวนมาก ทำให้ถูกมองว่าเป็นภัยพิบัติ
ในฮะดิษนี้ไม่ได้หมายความว่าชาวมุสลิมจะไม่ติดโรคนี้ แต่หมายความว่าโรคนี้จะกลายเป็นพรสำหรับพวกเขา และพรนี้จะปรากฏในรูปแบบของรางวัลของผู้เป็นวีรชนสำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามเงื่อนไขต่างๆ
เงื่อนไขเหล่านี้มีดังต่อไปนี้:
ผู้ที่ติดเชื้อโรคทาอูน่า;
จะอดทนและรอรับรางวัลจากอัลเลาะห์ จะไม่ย้ายจากที่ที่อยู่ จะรู้ว่ามีแต่สิ่งที่อัลเลาะห์ประทานให้เท่านั้นที่จะเกิดขึ้นกับตน และจะยอมรับสิ่งนั้น
การอดทนต่อความเจ็บป่วยและรอรับรางวัลจากพระเจ้าไม่ได้หมายความว่าไม่ควรแสวงหาวิธีรักษา แต่หมายความว่าควรแสวงหาวิธีรักษาตามขีดความสามารถของตนเองและตามขีดความสามารถของวิทยาศาสตร์ทางการแพทย์
แต่เช่นเดียวกับในอดีตที่การแพทย์ยังไม่มีศักยภาพเพียงพอต่อสู้กับโรคระบาด ในปัจจุบันผู้คนหรือประชาชนในพื้นที่ที่เกิดโรคระบาดอาจไม่มีศักยภาพเช่นกัน ในสถานการณ์เช่นนี้ สิ่งที่ควรทำคือการรอรับรางวัลจากอัลลอฮฺโดยไม่โวยวายและยอมจำนนต่อพระองค์ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นสิ่งที่คาดหวังและต้องการจากมุสลิมทุกคนในทุกสถานการณ์และทุกเวลา
เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ป่วยไม่ควรออกจากสถานที่ที่อยู่ เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของโรคไปยังพื้นที่อื่น
นี่คือเรื่องราวนี้
การกักกันโรค
นั่นหมายความว่าพระองค์ทรงต้องการให้ผู้ศรัทธาปฏิบัติตามด้วยตนเอง
การที่ศาสนาอิสลามได้กำหนดมาตรการที่จริงจังเช่นนี้ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสาธารณชน ถือเป็นเอกลักษณ์ของอิสลาม และนั่นก็เกิดขึ้นเมื่อสิบห้าศตวรรษที่แล้ว
ดังที่ได้กล่าวไว้ในฮะดีษอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง การเข้าและออกพื้นที่ที่พบโรคกาฬโรคถูกห้าม นี่คือการกักตัวอย่างสมบูรณ์
การคิดว่าการอยู่ในสถานที่ที่มีโรคระบาดจะทำให้ติดโรคอย่างแน่นอน หรือการอ้างว่าแม้จะเข้าไปในพื้นที่นั้นก็จะไม่ติดโรค ก็ถือเป็นการไม่เชื่อในพระประสงค์ของพระเจ้าเช่นกัน
ดังนั้น ผู้ศรัทธาที่ปฏิบัติตามความเชื่อและแนวปฏิบัติเหล่านี้ และเสียชีวิตด้วยโรคกาฬโรค จะได้รับการปฏิบัติเหมือนกับผู้ที่เสียชีวิตเป็นชาห์ฮิด (ผู้พลีชีพเพื่อศาสนา)
ดังที่ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสไว้;
“ผู้ที่ตายเพราะโรคระบาดคือวีรบุรุษ”
(มุสลิม, อิมารา 166);
“การติดเชื้อทูงเป็นความตายอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับมุสลิมทุกคน”
(บุฮารี, การรบศักดิ์สิทธิ์ 30, การแพทย์ 30)
ได้ทรงพระราชทานคำสั่งมาแล้ว
เพราะว่าคำว่า “ชาห์ฮิด” (ผู้พลีชีพ) หมายถึงผู้ที่เสียชีวิตขณะต่อสู้กับศัตรูเพื่อปกป้องมุสลิมจากอันตราย ดังนั้น ผู้ที่อดทนต่อโรคติดต่อและรุนแรงเช่นนี้ และพยายามอย่างเต็มที่เพื่อไม่ให้แพร่กระจายไปยังมุสลิมคนอื่น กล่าวคือ ผู้ที่ต่อสู้เพื่อปกป้องมุสลิมจากโรคนี้ ก็ถือเป็นชาห์ฮิดเช่นกัน เพราะทั้งสองฝ่ายต่างก็เสียชีวิตเพื่อปกป้องมุสลิม
นี่คือท่านอายิชา
“ผู้ที่หนีจากโรคระบาดก็เหมือนกับผู้ที่หนีจากสงคราม ส่วนผู้ที่อดทนและอยู่ต่อในที่ซึ่งเกิดโรคระบาดนั้น ก็เหมือนกับนักรบที่ต่อสู้เพื่อพระเจ้า”
คำพูดนี้เป็นอีกหนึ่งหลักฐานที่แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันในจุดนี้
ในทางกลับกัน ในยุคปัจจุบันที่มีการเผยแพร่ข่าวสารว่าผู้ป่วยเอดส์บางรายใช้หนทางพิเศษเพื่อแพร่เชื้อโรคไปยังคนที่มีสุขภาพดี เหตุการณ์เช่นนี้และเหตุการณ์อื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันจึงมีความหมายที่ทันสมัย จริยธรรม และมนุษยธรรมอย่างยิ่ง
ดังนั้น:
– ในฮาดิสนี้ เน้นย้ำว่าความอดทนนั้นจำเป็นแม้ในสถานการณ์ที่สิ้นหวังที่สุด และผลลัพธ์ที่ได้นั้นยิ่งใหญ่และน่าพึงพอใจอย่างแท้จริง
–
ความอดทน
เป็นที่พึ่งและอาวุธที่สำคัญที่สุดของชาวมุสลิมในการปกป้องศรัทธาของตน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
