– บางครั้งฉันก็วางแผนอนาคตในหัว ฉันวางแผนสิ่งที่ฉันจะทำในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า
– การกระทำนี้เข้าข่ายบาปที่เรียกว่า “ตูลีเอเมล” หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
ลองมาทบทวนชีวิตประจำวันของเรากันสักหน่อย:
– อะไรคือสิ่งสำคัญในชีวิตของเรา?
– เราใช้ชีวิตเพื่อคุณค่าอะไร?
– เรากำลังไล่ตามอะไรกัน?
ที่จริงแล้ว คำถามเหล่านี้
“คุณเป็นใคร มาจากไหน และกำลังจะไปไหน”
ควรพิจารณาควบคู่ไปกับคำถามพื้นฐานที่สุดที่ถูกกล่าวถึงในรูปแบบนี้
การที่คนเราจะรู้จักตัวตนของตัวเองนั้นสำคัญมากจริงๆ
“ของตัวเอง”
คำจำกัดความนี้เป็นคำจำกัดความของชีวิตและการดำรงอยู่จริงๆ เพราะแต่ละคนเป็นศูนย์กลางและเสาหลักของโลกของตนเอง การดำรงอยู่สะท้อนอยู่ในตัวเขา และมีความหมายและสีสันแตกต่างกันไปตามกระจกเงาของเขา แม้แต่ความเปลี่ยนแปลงประจำวันในอารมณ์ อุปนิสัย หรือแม้แต่จิตวิทยาของคนๆ หนึ่ง ก็ส่งผลต่อมุมมองต่อการดำรงอยู่และการรับรู้สิ่งต่างๆ คนเศร้าจะรับรู้สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในสภาพที่โศกเศร้า ในขณะที่คนร่าเริงจะรับรู้สิ่งรอบตัวและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดในบรรยากาศแห่งความสนุกสนาน
“ภาวะซึมเศร้า”
ในขณะที่ชีวิตและสิ่งต่างๆ รอบตัวมนุษย์ที่อยู่ในภาวะ “dā” (ภาวะที่จิตใจหดหู่และสิ้นหวัง) เต็มไปด้วยความสิ้นหวังอย่างมาก สำหรับมนุษย์ที่อยู่ในภาวะ “mānī” (ภาวะที่จิตใจตื่นเต้นและกระวนกระวายอย่างมาก) ทุกสิ่งทุกอย่างกลับมีชีวิตชีวาและน่าตื่นเต้น และจิตวิญญาณก็เต็มไปด้วยความสุขอย่างยิ่ง
เพื่อติดตามผลประโยชน์
พลังแห่งความใคร่
เพื่อป้องกันอันตราย
พลังแห่งความโกรธ
และเพื่อที่จะสามารถแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีได้
พลังแห่งสติปัญญา
ความมั่นคงของอัตตาซึ่งสามารถดำรงอยู่ได้ด้วยการสนับสนุนของสิ่งเหล่านี้ การกำหนดความหมายและสิ่งที่สะท้อนให้เราเห็นในโลกภายในของเรา นั่นคือสิ่งที่ก่อให้เกิดการตัดสินคุณค่าที่เราใช้ในการกำหนดความหมายของความเป็นจริง เมื่ออยู่ในความสมดุลของพลังเหล่านี้ นั่นคือเส้นทางที่ผ่านความอดกลั้น ความกล้าหาญ และสติปัญญา มนุษย์จึงสามารถบรรลุความเข้าใจที่สมดุลเกี่ยวกับอัตตาและความเป็นจริงได้ ในความเข้าใจนี้…
“ฉัน”
และ
“การมีอยู่”
เมื่อมีการเชื่อมโยงกับผู้สร้างสรรค์แล้ว การตัดสินคุณค่าก็จะมีความพอดีและสมดุลมากขึ้น
ใช่แล้ว สิ่งสำคัญในชีวิตเราคืออะไร? โรงเรียนที่เราอยากเรียนและคิดว่าจะเป็นรากฐานอนาคตของเรา? รถยนต์รุ่นใหม่ที่เราคิดจะซื้อ? บ้านที่เราทุ่มเงินหลายล้านไปซ่อมแซมแล้วก็ยังไม่ถูกใจ เหนื่อยกับการจ้างช่าง? การลงทุนใหม่ที่เราจะทำ? วิกฤตเศรษฐกิจ? รูปลุมโอโซน? หรือปัญหาอื่นๆ ที่เกิดจากการเชื่อมโยงระหว่างสิ่งมีชีวิตที่จำกัดอยู่แค่โลกแคบๆ ของเรา?
เรามีชีวิตอยู่เพื่อแก้ปัญหาแบบนี้เท่านั้นหรือ? ถ้าอย่างนั้น ความหมายของชีวิตของคนรวยที่ได้ทุกอย่างแล้ว แต่สุดท้ายก็ต้องจากไปพร้อมกับความตาย และสิ่งมีค่าทางโลกที่ได้มาทั้งหมดก็ไม่มีประโยชน์อะไรต่อเขา คืออะไร? หรืออย่างที่มักจะพูดกันว่า…
“ชีวิตไร้ความหมาย!”
ใช่ไหม?
ถ้าสิ่งที่เราตามหากำลังไล่ตามแต่สิ่งที่เป็นรูปธรรมและจำกัดอยู่แค่โลกภพนี้ ใช่แล้ว ชีวิตนี้ก็ว่างเปล่า! เพราะมีเพียงพระผู้สร้าง พระเมตตาธิคุณเท่านั้นที่สามารถเติมเต็มความหมายให้แก่การมีอยู่และการดำเนินชีวิตได้ ทุกสิ่งทุกอย่างที่ปราศจากพระองค์ อย่างน้อยที่สุดในโลกของเราก็คือความว่างเปล่าและความไร้ความหมาย มันอาจจะให้ความหมายที่ชั่วคราวระหว่างที่เรายังมีชีวิตอยู่ แต่เมื่อตายไปแล้วมันก็หายไป ความปรารถนา ความอยาก ความต้องการที่ไม่มีวันสิ้นสุดที่เราตามหาก็ไม่มีความหมายอีกต่อไป จุดสิ้นสุดของความต้องการที่ไม่มีวันสิ้นสุดนั้นมักจะเป็นหลุมฝังศพ ดังนั้นรากฐานของชีวิตที่หมกมุ่นอยู่กับโลก ความโลภในทรัพย์สินและที่ดิน และความทะเยอทะยานในชื่อเสียงซึ่งเป็นผลมาจากความเย่อหยิ่งนั้น…
ความหวังอันยาวไกล
ยาที่รักษาโรคนี้ได้คือการตาย
ก่อนอื่นเลย เราต้องยอมรับว่า ความปรารถนาที่ไม่มีวันสิ้นสุด การยึดติดกับโลกราวกับว่าเราจะไม่มีวันตาย โดยไม่คิดถึงความตายและชีวิตหลังความตายนั้น เป็นเหมือนโรคภัย ดังนั้น เราจึงต้องนิยามคำว่า ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง และความสบายใจใหม่ในโลกของเรา ความสุขที่ได้จากการลืมพระเจ้า แท้จริงแล้วคือความเจ็บปวดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ชื่อเสียงที่ได้จากการวิ่งตามความปรารถนาที่จะได้รับความชื่นชมและเป็นที่อิจฉาของคนอื่นนั้น คือการแสดงออกอย่างเห็นแก่ตัวอย่างแท้จริง ผลลัพธ์ของความสุขที่ได้จากการยึดติดกับความร่ำรวยและชื่อเสียง ซึ่งขาดการเชื่อมโยงกับพระผู้สร้างนั้น คือความทุกข์ทรมานทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ความสบายที่ได้จากการคิดถึงแต่ตนเอง โดยไม่สนใจผู้อื่นรอบข้าง และได้มาจากการเหยียบย่ำผู้อื่นนั้น คือรากฐานของนรกที่น่าอึดอัดและไม่สงบสุขที่สุด เราสามารถเห็นตัวอย่างของสถานการณ์เหล่านี้ได้ทุกวันในละแวกบ้านของเรา ในหนังสือพิมพ์ วิทยุ และโทรทัศน์
ในชีวิตของเราที่แยกตัวออกจากพระผู้สร้าง และพยายามระลึกถึงพระองค์เฉพาะในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ความทะเยอทะยานที่มากเกินไปได้ฝังลึกอยู่ในเราเหมือนกับโรคมะเร็งที่ค่อยๆ ทำลายจิตวิญญาณของเรา ไม่ควรคาดหวังว่าจิตวิญญาณที่ดำเนินชีวิตประจำวันโดยแยกจากพระผู้สร้าง และรับรู้การดำรงอยู่ของตนเองผ่านกลไกภายในของสิ่งต่างๆ เท่านั้น จะสามารถรู้สึกถึงพระบารมีของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาอย่างรวดเร็วและชัดเจนในระหว่างการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา เพราะในโครงสร้างของมนุษย์นั้น มีความโน้มเอียงไปสู่สิ่งต่างๆ ที่แสดงออกด้วยแนวคิดเช่น จริยธรรม ธรรมชาติ และการสร้างสรรค์ สิ่งต่างๆ ที่มนุษย์มักจะยุ่งอยู่ด้วย ให้ความสำคัญ และแสวงหา สิ่งเหล่านั้นจะกลายเป็นวิถีชีวิตหรือมีผลกระทบอย่างพื้นฐานต่อเขา ความผูกพันในหัวใจนั้นไม่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วหรือชั่วคราว แต่โดยทั่วไปแล้วจะคงอยู่และยาวนาน คนที่หัวใจผูกพันกับโลกภพภิวัตน์จะประสบปัญหาอย่างมากในการหันหัวใจไปหาพระเจ้าในระหว่างการละหมาด
ความทะเยอทะยาน ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่
และกิเลสตัณหาทางโลกยังบั่นทอนและกดดันจิตใจและจิตวิญญาณ แม้ในระหว่างการทำพิธีกรรมทางศาสนา
ในจุดนี้ เกิดความขัดแย้งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้คนที่ปรารถนาจะทำให้ศาสนาอิสลามเป็นวิถีชีวิต ในลัทธิซูฟี…
ความพยายามอย่างสุดความสามารถ
ซึ่งได้รับการพัฒนาเป็นยา
สายสัมพันธ์แห่งความตาย
ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ
“ตายก่อนตาย”
การที่คนเรายังคงใช้ชีวิตอยู่แต่จิตใจกลับจมอยู่กับความตาย แทนที่จะใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ ส่งผลให้กลายเป็นเหมือนศพที่เคลื่อนไหวได้ นั่นคือการละทิ้งโลก ไม่กิน ไม่ดื่ม ไม่ทำงาน ไม่ปฏิบัติตามกฎของโลก ซึ่งนำไปสู่การถูกริบหรอกจากพระคุณของพระผู้ทรงเมตตา และความล้มเหลว ตามมาด้วยความสิ้นหวัง เพราะเมื่อไม่มีกำลังใจอยู่ตรงกลาง ก็จะยึดติดกับโลกอย่างสุดขั้วจนลืมพระผู้ทรงเมตตา หรือละทิ้งโลกไปโดยสิ้นเชิงจนลืมพระผู้ทรงเมตตา แต่ที่จริงแล้วควรยึดติดกับโลกอย่างพอเหมาะ และละทิ้งมันในใจ เพราะโลกคือหนังสือที่แสดงออกถึงกฎแห่งธรรมชาติ และธรรมเนียมของพระเจ้า การไม่เชื่อฟังสิ่งที่มันบอก คือการต่อต้านกฎแห่งธรรมชาติ และทำให้สมควรได้รับความล้มเหลวจากพระผู้ทรงเมตตา
แต่หัวใจซึ่งเป็นกระจกเงาของพระผู้เป็นหนึ่งนั้น ไม่มีคุณลักษณะหรือความงามใดๆ ในโลกนี้ที่จะสามารถผูกมัดได้ หัวใจไม่สามารถพึงพอใจได้ด้วยโลก ดังนั้นจึงไม่ควรผูกใจกับมัน ความสุข ความเพลิดเพลิน และความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมองเห็นคุณค่าของพระผู้สร้าง และรักพระองค์อย่างแท้จริง แต่ผู้คนที่หมกมุ่นอยู่กับโลกและสิ่งต่างๆ ในโลก ทรัพย์สิน ชื่อเสียง และเกียรติยศ โดยไม่คิดถึงพระผู้สร้างนั้น กำลังดำเนินชีวิตเหมือนเด็กที่กำลังเล่นสนุก หรือคนเมาสุรา เหมือนคนโง่ที่ยื่นมือไปเอื้อมจับขนมหวานตรงหน้า ในขณะที่เสือกำลังยกมือเท้าขึ้นมาทับหัว คนๆ นี้จะยังคงยื่นมือไปเอื้อมจับต่อไป พรุ่งนี้ ปีหน้า สิบปีข้างหน้า หรือร้อยปีข้างหน้า แต่ความตายนั้นซ่อนเร้นอยู่ในนาทีและวินาที
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
