– อบู สัยิด อัล-คุดรี (ร่อ) ได้รายงานว่า:
– เราได้ร่วมรบกับศาสดาโมฮัมหมัดในการรบกับชนเผ่ามุสตาลิก และได้จับผู้หญิงชาวอาหรับสวยๆ เป็นจำนวนมากเป็นเชลย เราแยกจากภรรยามานานแล้ว ความใคร่ของเราจึงเพิ่มมากขึ้น แต่เนื่องจากเราต้องการรับค่าไถ่จากผู้หญิงเหล่านี้เป็นจำนวนมาก เราจึงต้องการใช้ยาคุมกำเนิดกับเชลยหญิงเหล่านี้เพื่อป้องกันการมีลูก หากศาสดาโมฮัมหมัดอยู่กับเรา เราคงจะขอคำแนะนำจากท่าน ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงตรัสว่า:
“การกระทำเช่นนี้จะไม่ก่อให้เกิดอันตรายแก่ท่านแต่อย่างใด สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้ว่าจะสร้างสรรค์สิ่งมีชีวิตมากน้อยเพียงใดจนถึงวันสิ้นโลกนั้น จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน”
– ขอคำอธิบายเกี่ยวกับหมายเลขฮาดิส 2599 ใน Sahih Muslim ได้ไหมครับ ว่าเป็นฮาดิสที่ถูกต้องหรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
ใช่ นี่คือ
ฮะดิษนี้เป็นฮะดิษที่ถูกต้อง/ฮะดิษนี้เป็นฮะดิษที่เชื่อถือได้
ตามที่ท่านอับูซัยด์เล่าว่า พวกเขาต้องการใช้ยาคุมกำเนิดเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้รับใช้ของพวกเขาตั้งครรภ์ แต่ต้องการทราบว่าสิ่งนี้ถูกกฎหมายอิสลามหรือไม่ จึงได้ถามท่านศาสดา (สลาม) และท่านศาสดา (สลาม) ก็ตอบดังนี้:
“การไม่กระทำการนี้ไม่ใช่สิ่งจำเป็นสำหรับท่าน! หรือการกระทำการนี้ก็ไม่ได้มีโทษอะไร ทุกชีวิตที่กำลังจะมาเกิดบนโลกนี้ จะต้องมาเกิดจนถึงวันสิ้นโลก!”
(บุฮารี, กะดัร 4; มุสลิม, นิกะห์ 125)
ตามอีกหนึ่งเรื่องเล่ากล่าวว่า พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตอบคำถามเดียวกันนี้ดังนี้:
“พวกท่านกำลังทำสิ่งนี้จริงๆหรือ? พวกท่านกำลังทำสิ่งนี้จริงๆหรือ? พวกท่านกำลังทำสิ่งนี้จริงๆหรือ? ชีวิตทุกชีวิตที่จะเกิดมาในโลกนี้จนถึงวันสิ้นโลก จะเกิดขึ้นอย่างแน่นอน!”
(
บุฮารี, นิกะห์, 96; มุสลิม, นิกะห์ 127)
การปลดออกจากการดำรงตำแหน่ง
หรือ
การปลดออกจากการดำรงตำแหน่ง
เป็นวิธีการป้องกันการตั้งครรภ์ โดยการปล่อยน้ำอสุจิออกจากช่องคลอดก่อนที่จะเข้าไปในมดลูก
หากคู่สมรสไม่ยินยอม จะไม่สามารถทำการปลดออกจากตำแหน่งได้
ในฮาดิสเหล่านี้กล่าวถึง
“ทุกชีวิตที่กำลังจะเกิดขึ้นจนถึงวันสิ้นโลก จะต้องมาเกิดบนโลกนี้อย่างแน่นอน”
ทาฮาวีได้อธิบายคำว่า ดังนี้:
“หากพระเจ้าทรงกำหนดให้มีบุตรแล้ว การใช้ถุงยางอนามัยก็ไม่สามารถขัดขวางได้”
พระเจ้าทรงส่งน้ำเพียงหยดเล็กน้อยที่ทรงกำหนดให้เป็นเด็กไปถึงที่หมาย และมันก็กลายเป็นเด็ก แต่ถ้าพระเจ้าไม่ได้ทรงกำหนดให้เกิดเด็กจากน้ำหยดนั้น การที่น้ำหยดนั้นไปถึงที่หมายก็ไม่มีความแตกต่างจากการปฏิเสธการมีบุตร”
(ทาฮาวี, ชะห์รู มานี อัล-อัสซาร์, ลัคนาว, 1302, 2/20)
เมื่อพิจารณาว่าน้ำอสุจิที่หลั่งออกมาในครั้งหนึ่งมีอสุจิหลายล้านตัว การที่อสุจิเพียงตัวเดียวเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงรังไข่ได้ก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดการปฏิสนธิได้แล้ว ดังนั้นไซโทสซึ่งจะเป็นตัวสร้างมนุษย์จึงไม่ได้ประกอบด้วยน้ำอสุจิทั้งหมด แต่เป็นเพียงส่วนเล็กส่วนหนึ่งดังที่ข้อพระคัมภีร์ได้ชี้ให้เห็น
ดังนั้น แม้จะมีการใช้ถุงยางอนามัย หากพระเจ้าประสงค์ พระองค์ก็จะทำให้สเปิร์มจำนวนมากเหล่านี้บางส่วนยังคงอยู่ในช่องคลอด และส่งสเปิร์มเพียงตัวเดียวเข้าไปในครรภ์ และสร้างสิ่งมีชีวิตที่พระองค์ประสงค์จะสร้างขึ้นมา
ดังที่ได้กล่าวมาแล้วจากหลายๆ คน
“ถึงแม้เราจะระมัดระวังเรื่องการคุมกำเนิดอย่างเต็มที่แล้ว แต่เราก็ยังได้ลูกกัน”
เราได้ยินสิ่งที่พวกเขากำลังพูด
นี่คือสิ่งที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงชี้ให้เห็น และ
“การที่คุณใช้ถุงยางอนามัยนั้นไม่ใช่เรื่องผิด แต่ถ้าพระเจ้าประสงค์ พระองค์สามารถทำให้เชื้อสเปิร์มเพียงตัวเดียวเข้าสู่ครรภ์ได้ และประทานบุตรให้คุณ”
หมายความว่า
นอกจากนี้ หากพิจารณาว่าการมีเพศสัมพันธ์ไม่ได้มีจุดประสงค์เพียงเพื่อการมีบุตรเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธีการที่ให้ความสุขทางจิตใจอย่างลึกซึ้งและลดความตึงเครียด เป็นเครื่องมือที่ตอบสนองความต้องการความไว้วางใจ ความรัก และความผูกพันซึ่งกันและกันระหว่างคู่สมรสแล้ว
ความจำเป็นในการตอบสนองความต้องการทางเพศ นอกเหนือจากความต้องการมีบุตร ในแง่ของกฎหมายครอบครัว
จะเข้าใจได้ดีขึ้น
ความจริงทางจิตวิทยาข้อนี้ได้รับการกล่าวถึงในบทหนึ่งของอัลกุรอานดังนี้:
“การที่พระองค์ทรงสร้างคู่ครองให้แก่พวกท่านจากตัวพวกท่านเอง เพื่อให้พวกท่านได้พบกับความสงบสุขกับพวกเขา และทรงสร้างความรักและความเมตตาให้บังเกิดระหว่างพวกท่านนั้น ก็เป็นหลักฐานแสดงถึงการมีอยู่ของพระองค์ ในสิ่งนี้มีบทเรียนสำหรับผู้ที่คิดใคร่ครวญ”
(รม 30/21)
โดยสรุปแล้ว
การทำหมันไม่ได้ป้องกันการตั้งครรภ์ เพราะเป็นที่แน่ชัดว่าการทำหมันไม่ใช่แนวทางที่เชื่อถือได้ในการควบคุมจำนวนบุตร นักกฎหมายอิสลามยอมรับว่าการทำหมันไม่ใช่เหตุผลที่เพียงพอที่จะปฏิเสธสายเลือดของเด็กที่เกิดมา
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
ความคิดเห็น
คาฟแคส57
สิ่งที่ผมไม่เข้าใจคือตรงนี้ อบู Said (ร่อ) ต้องการใช้ยาคุมกับสาวใช้เหล่านั้น และท่านศาสดาอนุญาตให้ แล้ว อบู Said แต่งงานกับสาวใช้ที่เขาต้องการใช้ยาคุมหรือไม่? ถ้าไม่ได้แต่งงาน การมีเพศสัมพันธ์แบบนี้ไม่ใช่การประพฤติผิดทางหรือไม่? ผมถามเพราะใน hadith นี้ไม่ได้ระบุว่าเขาแต่งงานกับสาวใช้เหล่านั้น
บรรณาธิการ
หญิงรับใช้ถือเป็นทรัพย์สินของนายของเธอ และการร่วมเพศกับเธอโดยไม่มีสัญญาแต่งงานก็ไม่ถือเป็นสิ่งผิดปกติ สัญญาการเป็นหญิงรับใช้มีพันธะที่แข็งแกร่งกว่าสัญญาแต่งงาน