พี่น้องที่รักของเรา
มีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องอธิบายถึงบทบาทของบรรดาผู้ติดตามศาสดาในศาสนาของเรา ความสำคัญของการรักใคร่พวกท่าน และวิธีที่ชาวมุสลิมควรจะมองต่อความขัดแย้งระหว่างผู้ติดตามเหล่านั้น
พวกเขาเดินบนเส้นทางที่ถูกต้องเท่านั้น โดยไม่เบี่ยงเบนไปทางซ้ายหรือขวา พวกเขาเป็นผู้นำและผู้ชี้นำบนเส้นทางที่นำไปสู่พระเจ้า การติดตามพวกเขาจะนำไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง สู่ความสุขและความปลอดภัย เพราะพระเจ้าทรงประทานคุณลักษณะและความสามารถพิเศษแก่พวกเขา ซึ่งดึงดูดผู้คนให้มาสู่การตรัสรู้ พวกเขาคือผู้ที่พระเจ้าทรงรักในสภาแห่งจิตวิญญาณ และทรงสร้างให้เป็นกลุ่มรอบพระศาสดา พวกเขาเป็นคนที่มีคุณธรรมสูง มีความมุ่งมั่น และมีคุณลักษณะที่โดดเด่น
บรรดาอัครสาวกทั้งหมดได้รับเกียรติอย่างไม่มีข้อยกเว้นจากการสนทนาของศาสดาโมฮัมหมัด จิตวิญญาณ สติปัญญา หัวใจ และจิตสำนึก รวมถึงความรู้สึกทั้งหมดของพวกเขาได้รับการอบรมสั่งสอนจากศาสดา และเติบโตขึ้นด้วยพระคุณของท่าน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ มุสลิมทั้งหมดที่มาภายหลังพวกเขา เปรียบเสมือนดอกไม้บนเนินเขาทางเหนือที่ได้รับประโยชน์จากแสงสว่างของดวงอาทิตย์เท่านั้น ไม่ใช่จากตัวดวงอาทิตย์เอง
ความลับที่ทำให้บรรดานักบุญที่มาภายหลังไม่สามารถเทียบเท่าพวกเขาได้นั้น ควรค้นหาจากความแตกต่างอันยิ่งใหญ่นี้ พวกเขาได้เห็น جبرเอิล (อัส.) ในรูปของดิฮยะหลายครั้ง พวกเขาได้เป็นพยานต่อปาฏิหาริย์นับพันครั้ง พวกเขาเป็นกลุ่มแรกที่ได้ฟังอัลกุรอาน ซึ่งถูกส่งมาเพื่อนำความสว่าง การชี้นำ และความสุขมาสู่โลกมนุษยชาติทั้งหมด พวกเขาได้รับเกียรติให้เป็นศิษย์กลุ่มแรกของอัลกุรอานอันทรงเกียรติ พวกเขาเรียนรู้ความจริงอันสูงส่งจากอัลกุรอานจากศาสดาของเรา พวกเขาทำให้ใจ ความคิด มโนธรรม และชีวิตทั้งหมดอยู่ภายใต้การปกครองของอัลกุรอานอันทรงปัญญา พวกเขาบรรลุถึงพรและพรอันศักดิ์สิทธิ์ ความรู้และปัญญา ความจริงใจและความซื่อสัตย์ การละทิ้งและการเสียสละ ซึ่งไม่มีใครสามารถบรรลุได้หลังจากพวกเขา สายตาของพวกเขามีแต่ความตรึกตรอง ความคิดของพวกเขามีแต่ความรู้และปัญญา หัวใจของพวกเขามีแต่ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ โลกนี้ไม่สามารถจับพวกเขาเป็นเชลยได้ และความงามและความดึงดูดใจของสวรรค์ก็ไม่สามารถบันทึกพวกเขาไว้ได้ พวกเขาไม่ได้แสวงหาพรของโลกและโลกหน้า แต่พวกเขาแสวงหาผู้ประทานพรเหล่านั้น และพวกเขาก็พบพระองค์
พวกเขาทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มผู้ได้รับความรอดพ้น พวกเขาทุกคนมีเกียรติศักดิ์เท่าเทียมกัน พระเจ้าและศาสดาทรงพอพระทัยในพวกเขาและยกย่องพวกเขา
พระองค์ทรงตรัสในซูเราะห์อัล-เตาบะห์ว่า พระองค์ทรงพอพระทัยต่อบรรดาผู้ติดตามศาสดา และทรงเตรียมพรและสุขสิริสำหรับพวกเขาไว้เป็นนิรันดร์ ดังนี้:
ในเวลาเดียวกันนั้น พระเจ้าทรงสรรเสริญเหล่าผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) โดยกล่าวว่าพวกเขาได้ต่อสู้เพื่อศาสนาอิสลามด้วยชีวิตและทรัพย์สินของตน และทรงให้ข่าวดีแก่พวกเขาด้วยความดีและความเมตตา ดังนี้:
มีบทอัลกุรอานอีกมากมายที่กล่าวถึงบรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba) เรายกตัวอย่างเพียงสองบทนี้เท่านั้น
ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ทรงสรรเสริญผู้ติดตามศาสดา (อัศฮาบิ) ในหลายฮะดิษ และทรงตรัสถึงการได้รับการยอมรับจากพระอัลลอฮ์และศักดิ์ศรีอันสูงส่งของพวกเขาแก่ประชาชาติมุสลิม และทรงคุกคามผู้ที่กล่าวร้ายพวกเขา ต่อไปนี้คือตัวอย่างบางส่วน:
ข้อความในฮาดิสศักดิ์สิทธิ์ต่อไปนี้ได้แสดงให้เห็นอย่างกระชับที่สุดว่า เป็นไปไม่ได้ทางศาสนาที่จะเป็นศัตรูต่อผู้ติดตามศาสดาโมฮัมหมัด (صلى الله عليه وسلم) ทั้งหมด และทุกคนเป็นเสมือนคบเพลิงแห่งการชี้นำอย่างไม่มีข้อยกเว้น:
แม้ว่าดาวฤกษ์ทั้งหมดจะมีคุณสมบัติเหมือนกัน แต่ก็มีความแตกต่างกันในเรื่องขนาดและความใหญ่เล็ก เช่นเดียวกับบรรดาผู้ติดตามศาสดาอิสลาม (صحاب) ย่อมมีความแตกต่างกันในด้านคุณธรรมและระดับชั้นอย่างแน่นอน บางคนได้รับเกียรติจากศาสนาอิสลามก่อน บางคนมีบริการเหนือกว่าคนอื่น บางคนมีความยุติธรรมและการบริหารเหนือกว่าคนอื่น บางคนมีความอ่อนโยนและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่เหนือกว่าคนอื่น และบางคนมีความรู้และความกล้าหาญเหนือกว่าคนอื่น
ลองพิจารณาดูว่าการพูดถึงดาราแห่งการชี้นำเหล่านี้อย่างไม่เหมาะสม การรักบางส่วนและเกลียดชังบางส่วนนั้น เป็นบาปมหันตะเพียงใด
ใช่แล้ว การพยายามที่จะทำให้ผู้ที่อยู่ในแนวหน้าของศาสนาอิสลาม ผู้ซึ่งได้รับรางวัลบุญกุศลเท่ากับบุญกุศลที่มุสลิมทุกคนจะได้รับจนถึงวันสิ้นโลก ผู้ซึ่งแม้แต่ผู้ที่อยู่ในระดับต่ำที่สุดก็ยังสูงส่งกว่าบรรดานักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านั้น ผู้ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมทางที่เลือกสรรของศาสดาแห่งยุคสุดท้าย ผู้ซึ่งเป็นผู้เข้าใจอย่างแท้จริงของพระองค์เหล่านั้น เสื่อมเสียชื่อเสียงนั้น คือการโจมตีศาสนาอิสลามโดยตรง
ผู้ที่ละเมิดขอบเขตและพยายามตัดสินกลุ่มผู้ทรงคุณค่าเหล่านั้น ซึ่งเป็นผู้ที่หลั่งเลือดเพื่อรากฐานของศาสนาอิสลาม และผู้ที่ตัดสินว่าฝ่ายหนึ่งถูกต้องและวิจารณ์อีกฝ่ายหนึ่งนั้น จะไม่สามารถป้ายเปื้อนดวงดาวแห่งการชี้นำเหล่านั้นได้ แต่พวกเขาจะเตรียมความหายนะให้ตนเองเท่านั้น
ยิ่งกว่านั้น ผู้ที่พวกเขาตัดสินนั้น คือบรรดาผู้มีชื่อเสียงในกลุ่มอัครสาวก บางคนได้รับข่าวดีว่าจะได้เข้าสวรรค์ อัลกุรอานและศาสดาของเราได้ทรงสรรเสริญผู้ที่พวกเขาพูดจาใส่ร้ายเหล่านั้น
เป็นที่ทราบกันดีว่า หนังสือ Sahih al-Bukhari ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดรองจากอัลกุรอาน ทั้งในหมู่ชาวมุสลิมสุหนี่และชีอะห์ ทั้งสองฝ่ายเห็นพ้องกันในเรื่องนี้ ใน Sahih al-Bukhari ได้มีการบันทึกถอดความฮะดิษมากมายเกี่ยวกับเรื่องศาสนบัญญัติ การปฏิบัติศาสนกิจ และจริยธรรม จากทั้งสองฝ่ายของกลุ่มผู้ติดตามศาสดาที่แตกแยกกัน นักฟิกฮ์และประชาคมมุสลิมทั้งหมดได้ยอมรับถอดความเหล่านี้ทั้งหมดโดยไม่เลือกข้างใดข้างหนึ่ง นักบันทึกฮะดิษทั้งหมดที่บันทึกถอดความเหล่านี้ก็ไม่ได้คำนึงถึงความแตกแยกในกลุ่มผู้ติดตามศาสดาเลย พวกเขาไม่ได้ทำผิดพลาดเช่นนั้น
ด้วยเหตุนี้ จึงควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่สำคัญต่อไปนี้ด้วย:
ในซูเราะฮ์อัล-ฮุจูรัต ได้มีคำสั่งให้ผู้ศรัทธาหลีกเลี่ยงการกล่าวร้ายและการนินทาผู้อื่น ดังนี้:
พระองค์ทรงตรัสในอายะนี้ว่า การนินทาผู้อื่นเป็นมุสลิมนั้นเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจและไม่เหมาะสมกับมุสลิมเลย เหมือนกับการกินเนื้อตาย ถ้าหากผู้ที่ถูกนินทานั้นเป็นสาวกของศาสดา และเป็นหนึ่งในสาวกที่สำคัญที่สุดด้วยแล้ว ท่านก็คงจะเข้าใจถึงอันตรายของเรื่องนี้ได้แล้ว…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
