– ฉันได้ยินมาว่า การอดอาหารในสามวันแรกของเดือนเรจับ จะได้รับอานิสงค์เหมือนกับการอดอาหารเป็นเวลาสามปีสำหรับวันแรก สองปีสำหรับวันที่สอง และหนึ่งปีสำหรับวันที่สาม
– ถ้าฉันมีวันอดอาหารที่ค้างชดใช้ และฉันชดใช้วันอดอาหารเหล่านั้นในช่วงสามวันนี้ ฉันจะได้รับบุญกุศลเท่ากันหรือไม่?
– หรือว่าฉันต้องถือศีลอดเป็นนวเฟล (ศีลอดที่ไม่ได้เป็นฟัรด) เพื่อให้ได้บุญนี้ โดยมีเจตนาว่าจะถือศีลอดในเดือนเรจับ (Recep) หรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
คนที่ต้องชดเชยการอดอาหารที่พลาดไปแล้ว จะต้องอดอาหารชดเชยก่อน แล้วจึงสามารถอดอาหารเพิ่มเติมเป็นออร์ซูนาฟิลได้หากต้องการ
สถานการณ์และเจตนาของผู้ที่ละเว้นการอดอาหารเช่นนี้ก็สำคัญเช่นกัน ตัวอย่างเช่น สถานการณ์ของผู้ที่ละเว้นการอดอาหารโดยเจตนาและผู้ที่ละเว้นการอดอาหารเนื่องจากเหตุผลต่างๆ เช่น การเจ็บป่วย การมีประจำเดือน หรือการเดินทางนั้นไม่เหมือนกัน ดังนั้น หากพิจารณาจากมุมมองนี้ ผู้คนสามารถตัดสินใจได้ตามสถานการณ์และเจตนาของตนเอง
เหมือนกับเจตนาและความคิดเห็นของคนคนหนึ่งที่ลำบากลำบนเข็นหินก้อนใหญ่มาจากที่ไกลๆ มาวางไว้ข้างถนน กับอีกคนหนึ่งที่ต้องลำบากลำบนเข็นหินก้อนนั้นออกไปจากที่เดิมเช่นกัน
– ถ้ามีคนแก่คนหนึ่งเดินทางอยู่กลางทะเลทรายแห่งนี้ แล้วอยากจะขึ้นม้าของเขา แต่ไม่มีที่สูงให้เขาได้ขึ้นไปบนม้าได้ ดังนั้นฉันจะเข็นก้อนหินก้อนนี้ไปไว้ข้างทาง เพื่อให้คนแก่และเด็กๆ ที่เดินทางอยู่บนทางนั้น สามารถขึ้นไปบนม้าของพวกเขาได้ง่ายๆ เมื่อพวกเขาต้องการขึ้นม้า และฉันจะได้บุญด้วย พระเจ้าทรงพอพระทัยกับเจตนาอันบริสุทธิ์ของชายคนนั้น และประทานบุญที่เขาปรารถนาให้เขา
แล้วก็เอาหินที่นำมาด้วยความหวังดีนั้นไปกลิ้งลงจากที่นั่นด้วยความโกรธ
– ใครก็ตามที่นำหินก้อนนี้มาไว้ที่นี่ทำผิดอย่างมากเลย เขาไม่ได้คิดเลยว่า คนตาบอดหรือคนที่มองไม่เห็นในที่มืดอาจจะสะดุดหินแล้วล้มลง ฉันจะเอาหินก้อนนี้ออกไปจากที่นี่ดีกว่า จะได้ไม่มีใครสะดุดล้ม และฉันจะได้บุญด้วย…
นี่คือคนที่ได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้าและได้รับรางวัลที่หวังไว้ เพราะได้เอาหินก้อนนั้นออกไปจากที่นั่น… ทั้งสองกรณีนี้เจตนาบริสุทธิ์และคำอธิบายก็สมเหตุสมผล…
หากเราถือศีลอดออร์โตกด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์ โดยตั้งใจให้เป็นเหมือนการชดเชยศีลอดที่ขาดหายไป บางทีพระเจ้าของเราอาจจะประทานรางวัลให้เราเหมือนกับว่าเราถือศีลอดตลอดทั้งปี ด้วยเจตนาและความมุ่งมั่นของเรา และทรงอภัยโทษให้เรา…
การละหมาดที่ได้บุญมากที่สุดในเดือนรัชับ คือการอดอาหาร การอดอาหารนี้เป็นอดอาหารนบิล คือถ้าอดก็จะได้บุญ ถ้าไม่อดก็ไม่มีโทษหรือบาปใดๆ
ที่จริงแล้ว ในฮะดิษที่กล่าวถึงการอดอาหารของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) นอกเดือนรอมฎอน ระบุว่าท่านอดอาหารในวันที่ 13, 14 และ 15 ของเดือนฮิจเราะห์ และวันเหล่านี้ก็คือ…
ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสถึงเหตุผลของการถือศีลอดในวันเหล่านี้ดังนี้:
เดือนเรจับเป็นที่รู้จักกันมานานในหมู่ประชาชนว่าเป็นเดือนแรกของสามเดือน และเป็นที่รู้จักกันในฐานะเดือนแห่งการอดอาหาร โดยมีการอดอาหารมากกว่าในเดือนอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเดือนที่สามคือเดือนรอมฎอน ซึ่งการอดอาหารเป็นสิ่งจำเป็นอยู่แล้ว ดังนั้น การอดอาหารในเดือนเรจับและเดือนชะบานจึงเป็นช่วงเตรียมตัวและปรับตัวให้ร่างกายก่อนเข้าสู่เดือนรอมฎอน
ในหนังสือบางเล่มได้กล่าวถึงฮาดิสที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการถือศีลอดในเดือนรัชับ แต่ผู้เชี่ยวชาญด้านฮาดิสแนะนำให้ระมัดระวัง เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับห่วงโซ่การเล่าเรื่องและการพัฒนาของฮาดิสเหล่านี้
อย่างไรก็ตาม ในแหล่งข้อมูลฮะดิษที่เชื่อถือได้ มีการบันทึกฮะดิษสองข้อเกี่ยวกับศีลอดในเดือนรัชับ ดังนี้ อับดุลลอฮ์ อิบนุ อับบาส กล่าวถึงการศีลอดในเดือนรัชับของศาสดาโมฮัมหมัด ดังที่เล่าไว้ในเรื่องราวต่อไปนี้:
ในฮะดิษนี้มีทั้งการส่งเสริมและคำแนะนำ กล่าวถึงความสำคัญของการอดอาหารในเดือนรัชับ แต่ในอีกด้านหนึ่งก็แนะนำให้ไม่ควรอดอาหารอย่างต่อเนื่องตลอดเดือนเหมือนกับเดือนรอมฎอน พระศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ปฏิบัติทั้งสองแบบ เพื่อให้มุสลิมมีอิสระในการเลือก ใครต้องการอดเป็นระยะๆ ก็ได้ ใครต้องการอดบ่อยขึ้นก็เป็นไปได้
ฮะดีษที่ปรากฏด้านล่างนี้ อธิบายอย่างชัดเจนว่าควรจะถือศีลอดในเดือนรัชับอย่างไร
เดือนเรจับเป็นหนึ่งในเดือนศักดิ์สิทธิ์/เดือนที่ควรเคารพ/เดือนที่ควรยกย่องที่กล่าวถึงในอัลกุรอาน เดือนเหล่านี้เรียกว่าเดือนหุรอม (เดือนห้าม) ศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้อธิบายเกี่ยวกับการอดอาหารในเดือนเหล่านี้ด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:
ท่านบะฮิลี ผู้ที่เล่าฮะดีษกล่าวว่า:
ดังนั้น พระศาสดาของเรา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
