พวกเขากล่าวว่า “ถ้าพระกุรอานนี้ถูกเปิดเผยแก่บุคคลสำคัญในเมืองใดเมืองหนึ่งในสองเมืองนี้ก็คงจะดี”
– สองคนสำคัญที่กล่าวถึงในข้อพระคัมภีร์นี้คือใคร?
พี่น้องที่รักของเรา
ที่นี่ไม่ได้หมายถึงสองคน แต่เป็นไปตามความเข้าใจของผู้มีพหุเทวนิยม
เมกกะ
และ
ทาอิบ
มีรายงานว่ามีผู้กล่าวอ้างว่าศาสดาจะต้องมาเกิดในเมืองของพวกเขา ซึ่งเป็นเมืองที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียง
อย่างไรก็ตาม นักอรรถาธิบายกล่าวว่า ที่กล่าวถึงในเมกกะนั้น หมายถึง
วัลลิด อิบนุ มุเกิร่า;
ส่วนสิ่งที่หมายถึงในเมืองไทฟ์คือ
อัรวะ อิบนุ มัสอูด อัส-สะกาฟี
ได้กล่าวไว้แล้ว
(อธิบายจากหนังสือ Mefatih ของ Razi ในอายะที่ 31 ของ Surah Zuhruf)
ความหมายของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“พวกเขาและบรรพบุรุษของพวกเขานั้นรู้ความจริง”
(อัลกุรอาน) และเราได้ให้พวกเขาใช้ประโยชน์จากสิ่งดีๆ ในโลกนี้จนกว่าศาสดาผู้ให้ความกระจ่างจะมาถึง เมื่อความจริงปรากฏ พวกเขาก็บอกว่า “นี่คือเวทมนตร์ เราไม่เชื่อ” และพวกเขาก็บอกอีกว่า “ถ้าอัลกุรอานนี้ถูกเปิดเผยแก่บุคคลสำคัญในเมืองทั้งสองเมืองนี้เสียจริง!” การแบ่งปันพระคุณของพระเจ้าเป็นหน้าที่ของพวกเขาหรือ? เราได้แบ่งปันชีวิตความเป็นอยู่ของพวกเขาในโลกนี้ เราได้ยกย่องบางคนเหนือกว่าคนอื่นในระดับต่างๆ เพื่อให้บางคนได้จ้างคนอื่น พระคุณของพระเจ้าดีกว่าสิ่งที่พวกเขามีไว้”
(ซูฮูรุฟ, 43/29-32)
ในอายะก่อนหน้า ได้ยกตัวอย่างของท่านอิบรอฮีมและผู้ติดตามของท่านเป็นแบบอย่าง
การต่อสู้เพื่อเอกภาพของพระเจ้าที่ศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ได้ดำเนินการ
ได้มีการเตือนแล้ว
ตลอดประวัติศาสตร์ มีทัศนคติสองแบบที่เกิดขึ้นต่อการต่อสู้ครั้งนี้:
ความเชื่อและการปฏิเสธ
อัลเลาะห์ทรงประทานพรแห่งโลกให้แก่ผู้ที่ประพฤติทั้งสองแบบ เพื่อให้การทดสอบที่ทรงกำหนดไว้ในโลกนี้สำเร็จลุล่วง ผู้คนมีโอกาสดำรงชีวิต รุ่นสู่รุ่นสืบต่อกันมา และในที่สุดก็ถึงยุคของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และประชาชาติของเขา
เมื่อศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ประกาศข่าวสารจากพระเจ้าแก่ชนเผ่าของตน ผู้ที่ไม่เชื่อได้แสดงปฏิกิริยาที่สอดคล้องกับวัฒนธรรมและคุณค่าของตนเอง สำหรับพวกเขา สิ่งที่มีค่าคือเชื้อชาติ ฐานะทางเศรษฐกิจ อำนาจ และชื่อเสียงในสังคม ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นรูปธรรม เกี่ยวข้องกับโลก และแน่นอนว่าชั่วคราว พวกเขาเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เท่านั้นที่ทำให้มนุษย์ยิ่งใหญ่ได้
ถ้าความเป็นศาสดาเป็นสิ่งที่มีค่า ก็ไม่ใช่สำหรับมุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) แต่เป็นสำหรับพวกเขานั่นเอง
เขาควรไปหาผู้ใหญ่สักคนในเมกกะหรือทาอิบ
คำตอบของอัลกุรอานต่อตรรกะที่บกพร่องนี้ ยังช่วยให้เห็นจุดสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและศีลธรรมที่อิสลามมุ่งหวังอีกด้วย:
พระเจ้าประทานพรที่เกี่ยวข้องกับวัตถุและมีผลในโลกนี้แก่ทุกคน เพื่อเป็นการทดสอบ แต่พระพรทางจิตวิญญาณ เช่น การเป็นศาสดา ซึ่งมีคุณค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า และเป็นพระคุณอันยิ่งใหญ่นั้น ไม่ได้ประทานแก่ทุกคน แต่ประทานแก่ผู้ที่ได้รับการเลือกสรรเพราะคุณสมบัติที่เหนือกว่า และพระคุณ (พร) นี้ดีกว่าและมีประโยชน์มากกว่าศักดิ์ศรี ฐานะ และอำนาจที่พวกเขาให้คุณค่ามาก และเป็นหนทางสู่การปลดปล่อยและความสุขสำหรับมนุษย์
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
