– อัลกุรอานกล่าวว่า ผู้ที่กล่าวหาพระเจ้าอย่างเท็จจริง ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้กดขี่ ผู้กระทำผิด และผู้ใช้เวทมนตร์ จะไม่บรรลุความสุขนิรันดร์…
– คำถามของฉัน: พวกนี้จะไม่เข้าสวรรค์หรือ? เช่น ผู้กระทำชั่วร้าย ผู้กระทำผิดร้ายแรง คุณช่วยอธิบายได้ไหม? พวกนี้จะไม่บรรลุความสุขนิรันดร์หรือ?
พี่น้องที่รักของเรา
ผู้ที่ยึดมั่นในศรัทธาในใจ และตายไปพร้อมกับศรัทธา
มี hadith (คำกล่าวของศาสดาโมฮัมหมัด) ที่กล่าวว่า แม้ว่าทุกคนจะเข้านรก แต่ในที่สุดก็จะเข้าสวรรค์
(ดู บูฮารี, เต็วฮิด 19, 31, 36, 37; มุสลิม, อีมาน 322, 334; มุวัตตา, 1/212)
เงื่อนไขแรกในการเข้าสวรรค์คือการมีศรัทธา
หากคนที่มีศรัทธาทำบาป เมื่อได้รับโทษแล้วก็จะไปสวรรค์ ความทุกข์ยาก โรคภัย และโชคร้ายต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับคนเรา เป็นสิ่งที่ช่วยลดบาปของเขาลง
ผู้ที่ถูกกล่าวไว้ในบทอัลกุรอานว่าจะต้องอยู่ในนรกนิรันดร์
คือพวกมุสลิมนิรศน์
แต่ก็เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ที่ขาดแคลนการกระทำอันดีงามจะต้องรับโทษทัณฑ์จากสิ่งเหล่านั้น
คำแปลของข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องมีดังนี้:
“ผู้ที่เราได้ประทานคัมภีร์ให้ พวกเขารู้จักคัมภีร์นั้นดั่งที่พวกเขารู้จักบุตรของตน ส่วนผู้ที่ทำร้ายตนเอง พวกเขาจะไม่เชื่อ จะมีผู้ใดที่อธรรมกว่าผู้ที่กล่าวหาพระเจ้าด้วยคำโกหก หรือผู้ที่ปฏิเสธข้อความของพระองค์? แท้จริงแล้วพวกอธรรมจะไม่ประสบความสำเร็จ”
(เอ็นแอม, 6/20-21)
ซะมาคชะรีและนักอธิบายพระคัมภีร์หลายคนกล่าวว่า คำว่า “ผู้ที่รู้จัก” ในข้อพระคัมภีร์หมายถึงชาวอัคบาร์ คือชาวยิวและชาวคริสต์
ศาสดาอิสลามมูฮัมมัด
(asm) พวกเขาได้ระบุไว้ และบางคนก็บอกว่านี่คือ
อัลกุรอาน
ได้กล่าวไว้แล้ว
(คำอธิบายข้อความในอายะห์จาก Zemahşeri, Şevkani, İbn Aşûr, Elmalılı)
โดยพื้นฐานแล้ว สามารถกล่าวได้ว่าทั้งสองความหมายนี้เป็นสิ่งที่บทกวีต้องการสื่อ
ผู้ใดจะอธรรมและไม่ยุติธรรมไปกว่าชาวอัชญะที่ยืนกรานว่าพระเจ้ามีคู่สมทบกับพระองค์ ทั้งๆ ที่พระเจ้าได้ตรัสไว้อย่างชัดเจนในอัลกุรอานว่าพระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว และในขณะเดียวกันก็อ้างว่าพระเจ้าไม่ได้ตรัสถึงอัลกุรอานและศาสดาโมฮัมหมัดในหนังสือของพวกเขา!
มีผู้กล่าวว่าสามารถตีความความหมายจากข้อพระคัมภีร์ได้ดังนี้:
ถ้า
-เป็นไปไม่ได้อย่างยิ่ง-
หากท่านศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวคำพูดที่แต่งขึ้นเองแล้วนำไปอ้างว่าเป็นคำพูดของอัลลอฮฺ ดังที่พวกมุชริกกล่าวอ้าง ท่านจะไม่เป็นคนชั่วร้ายและอยุติธรรมที่สุดหรือ? แต่เนื่องจากท่านเป็นที่รู้จักในเรื่องความเคารพต่ออัลลอฮฺและความซื่อสัตย์สุจริตของท่าน สิ่งที่ท่านได้กล่าวมาจึงเป็นคำพูดของอัลลอฮฺอย่างแน่นอน
ส่วนเรื่องที่ถามในคำถามนั้น:
ซึ่งมาจากคำว่า Felahtan และ
“บรรลุความสุขนิรันดร์, บรรลุความสุขสูงสุด”
ซึ่งหมายความว่า
ประสบความสำเร็จ / ประสบความสำเร็จอย่างยิ่ง / ประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่
คำนี้ปรากฏในอัลกุรอานในรูปแบบพหูพจน์
“ผู้ประสบความสำเร็จ”
เพื่อเป็นการยกย่อง
เฉพาะผู้มีศรัทธาเท่านั้น
ถูกนำมาใช้
อัลกุรอาน
โดยทั่วไปแล้วในคำศัพท์
ในชีวิตหลังความตาย
หมายถึงการรอดพ้นจากนรกและเข้าสู่สวรรค์ และการได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้า
ความสุขทางจิตวิญญาณ
(อัล-มุอฺมิรุน 23/1; อัล-มุจาดิลละฮฺ 58/22)
ชีวิตในโลกนี้
– ผู้ที่เชื่อในสิ่งที่มองไม่เห็น ละหมาดสวดมนต์ และแบ่งปันพรที่ได้รับจากพระเจ้าให้ผู้อื่นได้มีส่วนร่วมด้วย และเชื่ออย่างแน่วแน่ในหนังสือที่ประทานแก่ศาสดาและในวันสิ้นโลก
(อัลบะกะเราะ 2/2-5),
– สำหรับผู้ที่ชักชวนคนอื่นให้ทำความดี แนะนำให้ทำสิ่งที่ดี และห้ามปรามจากสิ่งเลวร้าย
–
สำหรับผู้ที่ไม่กินดอกเบี้ย
(อิลีอิมรอน 3/104, 130),
– สำหรับผู้ที่อยู่ห่างไกลจากกับดักของปีศาจ เช่น เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ การพนัน การเป็นมุษริก การทำนาย และการเล่นไพ่
(อัล-มาอิดะห์ 5:90),
– สำหรับผู้ที่หลีกเลี่ยงการกดขี่ข่มเหงและความอยุติธรรม
(อัล-อีนาม 6/21, 135; ยูซุฟ 12/23),
– สำหรับผู้ที่ทำสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อพระเจ้าด้วยทรัพย์สินและชีวิตของตน
(อัล-เตาบะ 9/88)
– สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามหน้าที่ต่อพระเจ้าและทำสิ่งดีๆ
(อัลฮัจญ์ 22/77)
– ผู้ที่ละหมาดด้วยความเคารพและสม่ำเสมอ หลีกเลี่ยงคำพูดไร้สาระและไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องไร้ประโยชน์ รักษาความบริสุทธิ์และศักดิ์ศรีของตนเอง ปฏิบัติตามคำสัญญาและรักษาความซื่อสัตย์
(อัล-มุอ์มิรุน 23/1-10)
– สำหรับผู้หญิงและผู้ชายที่ศรัทธาในพระอัลเลาะห์ ซึ่งพยายามปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระองค์ และผู้ที่กลับใจจากบาปที่ตนได้กระทำ
(อิลูร์ 24/31),
– สำหรับผู้ที่ได้ชำระล้างตนเองจากสิ่งชั่วร้ายทางจิตวิญญาณ เช่น การด่าทอและการทำบาป
(
อัลอา 87/14; อัชชัมส์ 91/9)
สัญญาว่าจะให้
ในฮะดิษ
ความสุข
โดยทั่วไป;
–
“การได้รับอภัยโทษและความปลอดภัยจากพระเจ้า การได้รับความพอพระทัยจากพระองค์”
ถูกกำหนดไว้ในรูปแบบนี้
(มุสนัด, 1/257; 3/127);
– ผู้ที่เชื่อในความเป็นหนึ่งของพระเจ้าและหลีกเลี่ยงการนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพ
(มุสนิด, 3/492; 4/341),
– ผู้ที่ปฏิบัติตามแนวทางของศาสดาโมฮัมหมัด
(มุสนัฎ, 2/188)
– และผู้ที่สามารถอยู่ห่างไกลจากความวุ่นวายได้
(มุสนิด, 2/441)
ผู้ศรัทธาจะได้รับข่าวดีว่าพวกเขาจะบรรลุความสุขสมบูรณ์
ศาสนาอิสลาม
นอกจากจะมีศรัทธาอย่างแท้จริงแล้ว ยังให้ความสำคัญกับการนำสิ่งดีๆ และมีประโยชน์ที่เชื่อถือปฏิบัติให้เป็นจริงอีกด้วย เพราะความสุขในโลกนี้และโลกหน้ามาจากการมีศรัทธาและการประพฤติที่ดี
(การกระทำอันดีงาม)
ยอมรับว่าขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามข้อตกลง
จุดมุ่งหมายของศาสนาและการเป็นคนเคร่งศาสนาคือการสร้างความสงบสุขในชีวิตส่วนตัวและสังคม โดยการปฏิบัติตามรูปแบบการนมัสการ กฎจริยธรรม และแนวทางปฏิบัติต่อความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ที่ศาสนาเสนอให้ ด้วยความเชื่ออย่างจริงใจ และเพื่อบรรลุความสุขในชีวิตนิรันดร์
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริงและการบรรลุคุณธรรมทั้งหมดนั้นยากเกินกว่าจะเป็นไปได้ในทางปฏิบัติ จึงคาดว่าผู้ที่มีศรัทธาอย่างแท้จริงจะสามารถแก้ไขข้อบกพร่องในด้านการปฏิบัติตามศาสนาได้ในที่สุด
ผู้ศรัทธาที่ละโลกไปก่อนที่จะทำสิ่งเหล่านี้ให้สำเร็จ
หรือจะได้รับพระเมตตาจากพระเจ้า หรือต้องรับโทษเป็นระยะเวลาหนึ่งก่อนจึงจะได้รับความสุขนิรันดร์
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
