– แม่ของฉันเป็นคนสูงอายุและอยากไปฮัจญ์ แต่สำนักงานศาสนธรรมบอกว่าไม่สามารถรับสมัครใหม่ได้อีกสองปีเนื่องจากมีผู้สมัครจำนวนมาก
– ถ้าฉันพาแม่ที่แก่แล้วไปทำอุมเราะห์ จะถือว่าเป็นการปฏิบัติตามศาสนกิจฮัจญ์แทนได้ไหม?
พี่น้องที่รักของเรา
การทำอุมเราะห์ไม่สามารถใช้แทนการทำฮัจญ์ซึ่งเป็นศาสนกิจที่บังคับได้
ดังนั้น หากการทำฮัจญ์เป็นศาสนกิจที่บังคับ เขาต้องไปทำฮัจญ์ด้วยตนเอง นอกจากนี้ หากเขาไม่สามารถไปได้เนื่องจากความชรา เขาสามารถส่งคนอื่นไปแทนได้ในฐานะตัวแทน
ระหว่างการละหมาดฮัจญ์ลาภครั้งสุดท้าย หญิงสาวคนหนึ่งจากเผ่าฮาชิมได้มาหาศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และกล่าวว่า:
“โอ้ศาสดาของอัลเลาะห์! คำสั่งห้ามิลัลเลาะห์เกี่ยวกับการละหมาดฮัจญ์มาถึงบิดาของข้าพเจ้าเมื่อท่านแก่ชรามากแล้ว ท่านไม่สามารถยืนอยู่บนหลังอูฐได้เลย ข้าพเจ้าสามารถละหมาดฮัจญ์แทนท่านได้หรือไม่?”
ถามว่า
ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม):
“ได้! คุณสามารถทำฮัจญ์แทนคนอื่นได้!”
ตรัสว่า 1
อิบน์ อับบัสเล่าว่า:
มีหญิงคนหนึ่งตั้งจิตไว้ว่าจะไปทำฮัจญ์ แต่เสียชีวิตก่อนไม่ได้ไปทำฮัจญ์ พี่ชายของหญิงคนนั้นจึงมาถามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ว่าควรทำอย่างไร ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตรัสว่า:
“ถ้าพี่น้องที่เสียชีวิตของคุณมีหนี้ คุณจะจ่ายหนี้ให้เขาไหม?”
ถามว่า:
“ใช่แล้วครับ ท่านศาสดา!”
เมื่อกล่าวเช่นนั้น อัครศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสว่า:
“ฉะนั้น จงชำระหนี้ที่ท่านมีต่ออัลลอฮฺด้วยเถิด เพราะหนี้ที่ท่านมีต่อพระองค์นั้น สมควรได้รับการชำระมากกว่า”
ตรัสว่า 2
ไม่ควรละเลยการทำฮัจญ์ ชาวมุสลิมที่ถูกกำหนดให้ทำฮัจญ์ หากไม่สามารถทำเองได้ ควรส่งญาติสนิทที่ไว้ใจได้ไปทำฮัจญ์แทน เพราะการละเลยการทำฮัจญ์นั้นมิใช่เพียงแค่ความผิดพลาดธรรมดา แต่เป็นการกระตุ้นให้เกิดความโกรธแค้นและความอาฆาตจากพระเจ้า และโทษทัณฑ์ก็คือ “บาปที่เพิ่มมากขึ้น” 3
อานิสงค์ของการละหมาดที่ได้ทำ อานิสงค์ของการอ่านอัลกุรอาน หรืออานิสงค์ของการสวดมนต์ อานิสงค์ของความดีและการกุศลที่ได้ทำ สามารถมอบให้แก่ผู้อื่นได้ และผู้ที่ได้รับอานิสงค์นั้นจะได้รับประโยชน์ทางจิตวิญญาณอย่างเต็มที่4
การทำบุญโดยตรงด้วยทรัพย์สิน เช่น การจ่ายซะกาต การทำอุทิศสัตว์เป็นเครื่องบูชา การบริจาค เป็นต้น สามารถทำผ่านตัวแทนได้ เช่นเดียวกับการทำฮัจญ์ ซึ่งเป็นการทำบุญทั้งทางร่างกายและทรัพย์สิน ก็สามารถทำผ่านตัวแทนได้เช่นกัน
อย่างไรก็ตาม การทำฮัจญ์โดยผู้แทนจะถูกต้องได้ก็ต่อเมื่อผู้ที่ต้องทำฮัจญ์นั้นไม่สามารถทำฮัจญ์ด้วยตนเองได้เท่านั้น
มิฉะนั้น
การที่ผู้ที่มีกำลังทรัพย์และร่างกายแข็งแรงพอที่จะประกอบพิธีฮัจญ์ สามารถส่งคนอื่นไปประกอบพิธีฮัจญ์แทนตนเองนั้น ไม่เป็นที่ยอมรับทางศาสนา
เหตุผลต่างๆ เช่น อายุมากเกินไป, การเจ็บป่วยเรื้อรังหรือต้องนอนบนเตียง, การเสียชีวิต, หรือในกรณีของผู้หญิงที่ไม่มีผู้ชายที่สามารถเดินทางไปเป็นคู่หูได้ เป็นเหตุผลที่ทำให้ผู้ที่ต้องปฏิบัติศาสนกิจฮัจญ์ไม่สามารถปฏิบัติได้ด้วยตนเอง ในกรณีนี้ ผู้ที่ต้องปฏิบัติศาสนกิจฮัจญ์ควรส่งคนอื่นที่ตนไว้วางใจไปปฏิบัติแทนตน
ผู้ที่จะไปประกอบพิธีฮัจญ์ในฐานะตัวแทนจะต้องมีคุณสมบัติครบถ้วนในการประกอบพิธีฮัจญ์ และต้องเป็นผู้ที่ตัวแทนนั้นได้รับมอบหมายโดยตรงจากผู้ว่าจ้าง
ต้องทำฮัจญ์โดยตั้งใจเพื่อผู้ที่ต้องรับผิดชอบ
ทั้งผู้ที่ถูกมอบหมายให้ทำพิธีฮัจญ์ และผู้ที่ทำพิธีฮัจญ์แทนนั้น ต้องเป็นมุสลิม มีสติสัมปชัญญะ และบรรลุวัยผู้ใหญ่ และต้องเป็นคนที่สามารถทำพิธีฮัจญ์ได้โดยเข้าใจขั้นตอนต่างๆ
ผู้ที่ศาสนกิจฮัจญ์เป็นหน้าที่ของเขา แต่เสียชีวิตก่อนได้ทำฮัจญ์ ควรจะสั่งเสียไว้ว่าให้มีคนทำฮัจญ์แทนเขาอย่างน้อยที่สุด
ในกรณีนี้ ผู้สืบทอดควรไปประกอบพิธีฮัจญ์แทนเขา โดยใช้เงินหนึ่งในสามของมรดกที่เขาทิ้งไว้มาเป็นค่าใช้จ่าย หรือส่งคนน่าเชื่อถือไปแทนก็ได้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้สั่งเสียไว้ก็ตาม หากผู้สืบทอดไปประกอบพิธีฮัจญ์แทนผู้ที่ยังไม่ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ ผู้สืบทอดก็ถือว่าได้ชำระหนี้ฮัจญ์ของเขาแล้ว ตามนิกายชะฟิอี่ ผู้สืบทอดมีหน้าที่ต้องปฏิบัติตามศาสนกิจนี้แทนเขา
หมายเหตุท้าย:
1. Sahih al-Bukhari, Hajj, เล่ม 6, หน้า 52; Nesai, เล่ม 5, หน้า 147,
2. นัสซัย, พิธีกรรมฮัจญ์, เล่ม 5, หน้า 146,
3. บิดิอุซซามัน, ซูนูฮัต, หน้า 54,
4. บาดิอุซซามัน, ชูอารัฏ, หน้า 589.
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ถ้าปีนี้เป็นปีที่ต้องทำฮัจญ์ตามศาสนบัญญัติ ต้องไปทำเลยหรือไม่?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
