1) การนำรูปเคารพที่เคยถูกบูชาในอดีตมาจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์นั้นมีข้อเสียหรือไม่? เช่น รูปปั้นอัฟโรไดท์ รูปปั้นเทพธิดาไซเบเล หรือรูปเคารพของชาวอาหรับผู้บูชาเทวดาในสมัยก่อน การนำมาจัดแสดงเป็นโบราณวัตถุนั้นมีข้อเสียหรือไม่?
2) การประดิษฐานรูปปั้นผู้นำประเทศในจัตุรัส หรือการติดภาพของพวกเขาในห้องเรียน ถือเป็นการบูชารูปเคารพหรือไม่ แม้ว่าเราจะไม่นำสิ่งเหล่านี้มาเป็นตัวกลางระหว่างเรากับพระเจ้าก็ตาม?
3) ศาสนาฮานิฟในสมัยนั้นเป็นศาสนาที่ถูกต้องในอาระเบีย ต่อมาศาสนาอิสลามจึงกลายเป็นศาสนาที่ถูกต้อง สถานการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าศาสนาฮานิฟถูกบิดเบือนหรือไม่ แม้จะไม่เหมือนกับศาสนาพหุเทวนิยม?
4) บางคนบอกว่าข้อ 21 ของ Surah Ash-Shura หมายถึงผู้ที่ต้องการลัทธิเสรีนิยมทางศาสนา (ลัทธิลโลกนิยม) จริงหรือไม่?
5) ถ้าตอนนี้มีกษัตริย์มุสลิม (ขุนพล) มันก็จะตกไปอยู่ในมือของผู้ที่มีเจตนาร้ายเหมือนกับที่อัครสังฆราชคริสเตียนเป็นอยู่ ในกรณีนี้ การบอกว่าการไม่มีมันดีกว่านั้นมีข้อเสียทางศาสนาหรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
คำถามที่ 1:
การนำรูปเคารพที่เคยถูกบูชามาจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์นั้นมีข้อเสียหรือไม่? เช่น รูปปั้นอัฟโรไดท์ รูปปั้นเทพธิดาไซเบเล หรือรูปเคารพของชาวอาหรับผู้บูชาเทวรูปในสมัยก่อน การจัดแสดงสิ่งเหล่านี้เป็นโบราณวัตถุนั้นมีข้อเสียอะไรบ้างหรือไม่?
คำตอบที่ 1:
ขึ้นอยู่กับเจตนา;
การจัดแสดงอาจเกิดขึ้นได้ด้วยเหตุผลที่ชอบธรรม เช่น เพื่อการเรียนรู้หรือเพื่อได้รับข้อมูล
คำถามที่ 2:
การตั้งรูปปั้นผู้นำประเทศไว้ในจัตุรัส หรือการแขวนภาพถ่ายของพวกเขาไว้ในห้องเรียน ถือเป็นการบูชารูปเคารพหรือไม่ แม้ว่าเราจะไม่ได้วางสิ่งเหล่านั้นไว้ระหว่างเรากับพระเจ้าก็ตาม?
คำตอบที่ 2:
ไม่ใช่การทำให้เป็นรูปปั้น
คำถามที่ 3:
ศาสนาฮานิฟในสมัยนั้นเป็นศาสนาที่ถูกต้องในอาระเบีย ต่อมาศาสนาอิสลามจึงกลายเป็นศาสนาที่ถูกต้อง สถานการณ์นี้แสดงให้เห็นว่าศาสนาฮานิฟได้รับการบิดเบือนหรือไม่ แม้จะไม่มากเท่ากับศาสนาของพวกผู้บูชาเทวรูป?
คำตอบที่ 3:
ศาสนาฮานิฟ ซึ่งยึดหลักการเทวะนิยมนั้น ไม่ได้เป็นศาสนาหลักในอาระเบียในเวลานั้น ศาสนาพหุเทวนิยมเป็นศาสนาหลัก มีชาวฮานิฟจำนวนน้อยมาก และพวกเขาก็ไม่ได้มีอิทธิพลเหนือสังคม
คำถามที่ 4:
บางคนบอกว่าข้อ 21 ของซูเราะชูรออ้างถึงผู้ที่ต้องการลัทธิเสรีนิยมทางศาสนา (ลัทธิลโลกนิยม) ซึ่งเป็นความจริงหรือไม่?
คำตอบที่ 4:
“หรือว่าพวกเขามีเทพเจ้าอื่นที่พวกเขาร่วมกันบูชา แล้วพวกเขาก็ทำให้กฎเกณฑ์ที่อัลลอฮ์ไม่ได้อนุญาตเป็นศาสนาของพวกเขาหรือ? คำตัดสินสุดท้ายคือ…”
(การชำระหนี้จะถูกเลื่อนไปไว้ในโลกหน้า)
ถ้าไม่ใช่เพราะพวกเขา พวกเขาคงถูกตัดสินและลงโทษทันที แต่สำหรับคนอธรรมเหล่านั้น จะมีโทษทรมานที่เจ็บปวดรออยู่!”
คำแปลของข้อพระคัมภีร์อยู่ข้างบน เรื่องนี้ไม่เกี่ยวข้องกับลัทธิลโลกนิยม อาจเกี่ยวข้องกับคนที่ต้องการทำให้ลัทธิลโลกนิยมกลายเป็นศาสนา
คำถามที่ 5:
ถ้าตอนนี้มีกษัตริย์มุสลิม (ขุนพล) อยู่ เขาจะตกอยู่ใต้อำนาจของผู้ที่มีเจตนาไม่ดี เหมือนกับที่ปาปาของชาวคริสต์เป็นอยู่ ดังนั้นการบอกว่าการไม่มีกษัตริย์มุสลิม (ขุนพล) นั้นดีกว่านั้นมีข้อเสียทางศาสนาหรือไม่?
คำตอบข้อที่ 5:
กิลฟะก็ได้รับการเลือกตั้งให้เป็นกิลฟะโดยคณะกรรมการสรรหา และเมื่อใดที่เขาหมดคุณสมบัติที่ทำให้เขาเหมาะสมกับตำแหน่งนั้น คณะกรรมการเดียวกันก็จะปลดเขาออกจากตำแหน่ง
ไม่มีทางให้ตกไปอยู่ในมือของผู้ที่มีเจตนาไม่ดีได้
หากศีลธรรมของสังคมเสื่อมทราม อำนาจในการปกครองในระบอบประชาธิปไตยก็อาจตกอยู่ในมือของผู้ที่มีเจตนาร้ายได้เช่นกัน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
