พี่น้องที่รักของเรา
ฮะนะฟี
การหย่าร้างที่กระทำด้วยถ้อยคำที่แสดงถึงความประชดประชัน หรือคำพูดที่เกินจริงและแสดงถึงความรุนแรง
“การหย่าร้างอย่างสมบูรณ์”
ได้นับแล้ว
(ฮัยรุดดิน กะรามาน, ม. กฎหมายอิสลาม, I/303)
การหย่าร้างอย่างสมบูรณ์
การแยกจากกันระยะสั้น (การแยกจากกันเล็กน้อย)
และ
การแยกจากกันครั้งใหญ่ (beynûnet-i kübrâ)
แบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่
“ความเคารพอย่างอ่อนโยน”
และ
“ความเคารพอย่างสุดซึ้ง”
เรียกว่า บาอีน (Bain) การหย่าร้างที่เกิดขึ้นจากการหย่าครั้งเดียวหรือสองครั้งเรียกว่า บาอีนุฏ-ตัซกิร (Beynût-i Suğra) ส่วนการหย่าร้างที่เกิดขึ้นจากการหย่าสามครั้งเรียกว่า บาอีนุฏ-ตัซกิร อัล-กุบรา (Beynût-i Kübra)
ต่อคู่สมรส
“ไปซะ ฉันไม่อยากเห็นหน้าเธอ”
หากพูดคำว่า “ฉันหย่ากับเธอ” โดยตั้งใจหย่าครั้งเดียวหรือสองครั้ง ถือเป็นการหย่าครั้งเล็ก แต่ถ้าตั้งใจหย่าสามครั้ง ถือเป็นการหย่าครั้งใหญ่ การหย่าจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อพูดคำว่า “ฉันหย่ากับเธอ” ด้วยเจตนาที่จะหย่าเท่านั้น หากไม่ได้ตั้งใจหย่า คำว่า “ฉันหย่ากับเธอ” ก็จะไม่เกิดผล
ผู้ที่หย่าร้างภรรยาด้วยการบอกเลิก (ทาลาค) ครั้งที่หนึ่งหรือสองครั้ง
เขาสามารถแต่งงานกับภรรยาคนเดิมอีกครั้งได้ โดยไม่ต้องรอให้ภรรยาแต่งงานกับคนอื่นก่อน โดยมีสินสอดและสัญญาแต่งงานใหม่
การหย่าร้างครั้งใหญ่ (การหย่าร้างสามครั้ง)
ผู้ที่หย่าร้างกับผู้หญิงคนนั้นแล้ว จะไม่มีสิทธิ์แต่งงานกับเธออีกครั้ง จนกว่าเธอจะแต่งงานกับคนอื่นก่อน
(ไซยิด ซาบิก, ฟิกฮุส-ซุนนะ, II/277)
ในเรื่องนี้ อัลกุรอานกล่าวไว้ดังนี้:
“การหย่าร้างมีได้สองครั้งเท่านั้น หลังจากนั้นก็ต้องเก็บไว้ด้วยความดี หรือปล่อยไปอย่างดีงาม… ถ้าหย่าร้างอีกครั้ง หญิงนั้นจะไม่เป็นอิสระให้กลับมาเป็นภรรยาของเขาได้อีก จนกว่าเธอจะแต่งงานกับคนอื่น”
(อัล-บะกะเราะ, 2/229-230)
สิ่งสำคัญคือการหย่าร้างสองหรือสามครั้งนั้นสามารถทำได้พร้อมกันหรือแยกกันเป็นช่วงเวลาต่างๆ กันได้
โดยปกติแล้ว การหย่าร้างควรเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง คือ การหย่าร้างจะเกิดขึ้นครั้งหนึ่งในระยะเวลาหนึ่งเดือน (สามเดือน) หลังจากนั้นสามเดือนจึงหย่าครั้งที่สอง และหลังจากนั้นอีกสามเดือนจึงหย่าครั้งที่สาม
การเป็นผู้ปกครองสูงสุด
ได้เกิดขึ้นแล้ว นักกฎหมายอิสลามมีความเห็นตรงกันในเรื่องนี้
แต่ว่า
“ถ้าการหย่าร้างเกิดขึ้นพร้อมกันด้วยการหย่า 2 หรือ 3 ครั้ง จะถือว่าเป็นการหย่า 2 และ 3 ครั้ง หรือถือเป็นการหย่าเพียงครั้งเดียว”
มีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางคนอ้างหลักฐานจากข้อความที่ปรากฏในอายะห์ข้างต้นว่า ถ้าหย่าสองครั้งในครั้งเดียวก็ถือเป็นสองครั้ง ถ้าหย่าสามครั้งในครั้งเดียวก็ถือเป็นสามครั้ง ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งมองว่าการหย่าที่ทำสองหรือสามครั้งในครั้งเดียว…
การหย่าร้างครั้งหนึ่ง
พวกเขาได้กล่าวไว้ว่ามีนัยสำคัญเช่นนั้น เพราะในสมัยของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และอับูบักร (ร่อ) และจนถึงปีที่สองของอุมัร (ร่อ) การหย่าร้างสองสามครั้งหรือมากกว่านั้นที่เกิดขึ้นพร้อมกันถือเป็นหย่าร้างครั้งเดียว
(อิบน์ รุชด์, II/61)
เนื่องจากหลักการสำคัญในศาสนาคือความสะดวกสบาย
เพื่อป้องกันการแตกแยกของครอบครัว ซึ่งเป็นรากฐานของสังคม ควรนับการหย่าร้างสองครั้ง สามครั้ง หรือมากกว่านั้นที่เกิดขึ้นพร้อมกันเป็นเพียงการหย่าร้างครั้งเดียวเท่านั้น วิธีนี้จะช่วยป้องกันความเดือดร้อนของสตรี และยังไม่ปิดโอกาสให้เธอได้กลับใจอีกด้วย
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
