– สามารถกล่าวได้หรือไม่ว่าเขาเหนือกว่าศาสดา?
พี่น้องที่รักของเรา
เราไม่พบข้อมูลใดๆ ที่บ่งชี้ว่าพระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลังกว่า جبرเอิล (อัส) ชนเผ่าโบราณ –
ภายใต้เหตุผลที่แตกต่างกัน –
เมื่อพิจารณาว่าภารกิจในการทำลายล้างเป็นหน้าที่ของ جبرเอิล (อัส) แล้ว สามารถกล่าวได้ว่าเขาเป็นเทวดาที่ทรงพลังที่สุด
จาบิล อัลเลย์ฮิลซาลาม
ในอัลกุรอาน
จิบริล, รูฮุลกุดูส, รูฮูเลมีน, รูฮ์
และ
เรซุล
ซึ่งถูกกล่าวถึงด้วยชื่อที่แตกต่างกันห้าชื่อ ในข้อพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง ระบุว่า จาบรีล (ศจ.) มีพลังอันยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครต้านทานได้ มีสติปัญญาที่เหนือกว่า และมีความรู้ที่แน่นอน
“เจ้าของไม้บรรทัด”
เป็นผู้ส่งสารผู้ทรงเกียรติซึ่งเป็นที่เคารพนับถืออย่างยิ่ง และเหล่าทูตสวรรค์ต้องเชื่อฟังเขาอย่างแน่นอน
(ดู อัล-นะจิ์ม 53:5-6; อัล-ตักวีร 81:19-21)
กาเบรียล
คำนี้มีที่มาจากการแปลจากภาษาต่างประเทศ นักวิชาการบางคนกล่าวว่า ความหมายของคำนี้คือ สัญลักษณ์แห่งอำนาจของพระเจ้า เพราะว่า…
“จิบริล”
ชื่อนี้ประกอบด้วยคำว่า CEBR ซึ่งมีความหมายว่า พลัง และคำว่า IL ซึ่งมีความหมายว่า พระเจ้า และมีหลักฐานในอัลกุรอานที่บ่งชี้ถึงความหมายนี้
“ผู้ทรงอำนาจยิ่งใหญ่”
เป็นคุณลักษณะหนึ่ง คำนี้แสดงถึงความแข็งแกร่งและความเข้มแข็งอย่างมาก และคำนี้ถูกใช้ในบทที่ 5 ของซูเราะห์อัน-นะจิ์ม (النجم) อย่างตรงกันข้าม:
“เขา/เธอ”
(อัลกุรอาน)
คนที่มีพลังและแข็งแกร่ง
(กาเบรียล)
สอน”
และยังปรากฏในข้อ 6 ของซูเราะห์ อัล-นะญ์ม ซึ่งกล่าวถึงเป็นคุณลักษณะหนึ่งของท่าน جبرเอิล (ศ.)
“ซู มิลรัติน”
คำนี้ก็มีความหมายเดียวกัน และปรากฏในอายะที่ 20 ของซูเราะห์อัต-ตัควีร
“ผู้มีอำนาจ” (ผู้มีอำนาจเหนือ)
คำว่า “จาบิรุล” (Jābirūl) นั้นมีความหมายตรงกันกับชื่อ “จิบรัยลี” (Jibrā’īl) ตามความหมายของชื่อนั้น
ความหมายนี้โดยทั่วไป
“เทวดา”
คำที่มีความหมาย
กำลัง
สอดคล้องกับแนวคิดดังกล่าวด้วย
(ดู Niyazi Beki, The Mystery of Names in the Quran)
ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เคยกล่าวไว้ครั้งหนึ่ง
“บนเส้นขอบฟ้าที่เปิดกว้าง”
ครั้งหนึ่งก็
“ต้นซิดร็อตัลมุนเตฮา”
ได้เห็นพระองค์ในสภาพที่แท้จริงของพระองค์ เป็นมิตรของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ต่อผู้ปฏิเสธ และเป็นผู้สนับสนุนผู้ศรัทธา ในคืนกะดัร พระองค์จะลงมายังโลกพร้อมกับเหล่าเทวดา และในวันสิ้นโลก พระองค์จะอยู่เคียงข้างเหล่าเทวดาที่เรียงแถวกันในที่ประชุม
(ดู MF Abdülbaki, Mu’cem, หน้า 163, 326)
จากหลักฐานทางฮะดีษที่เกี่ยวข้อง จาบิล (อัส) เป็นผู้ส่งสารระหว่างอัลเลาะห์กับมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เขาเป็นผู้แจ้งพระบัญชาของอัลเลาะห์ทั้งต่อเหล่าเทวดาและศาสดา ด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถสนทนากับอัลเลาะห์ได้โดยไม่ต้องมีคนกลาง
(มุสนิด, II, 267; III, 230; บุฮารี, เทวะฮิด, 33)
ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงคำนึงถึงสถานะอันสูงส่งของ جبرเอิล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ต่อพระเจ้า และทรงกล่าวคำอธิษฐาน
“พระเจ้าของจิบริด”
ได้ใช้คำพูดดังกล่าว และในแง่หนึ่งก็เป็นการขอพรจากเขา
(มุสนัฏ, VI, 61, 156; นัสซัย, ซะฮ์ว, 88)
ในแหล่งข้อมูลอิสลาม เช่น หนังสืออธิบายอัลกุรอาน, หนังสืออธิบายฮะดิษ, หนังสือชีวประวัติศาสดา, หนังสือเกี่ยวกับซูฟี, ประวัติศาสตร์, คำสอน, ปรัชญา ฯลฯ มีวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับชื่อ คุณสมบัติ หน้าที่ การปรากฏในรูปมนุษย์ และความเหนือกว่าของ جبرเอิล (อัส) ในแหล่งข้อมูลเหล่านี้ นอกเหนือจากชื่อในอัลกุรอานแล้ว ยังเรียก جبرเอิล (อัส) ด้วยชื่ออื่นๆ เช่น รูฮุลลอฮ์, ฮาดิมุลลอฮ์, อัร-รูฮุ้ล-อะอัฎาม, อัล-อัคลุ้ล-อัครัม, อัน-นามูสุ้ล-อัคบาร์, อัล-อัคลุ้ล-ฟาออล, วาฮิบุ้ส-สุวาร์, ฮาซินุ้ล-กุฎส์, ตาอูสุ้ล-มะลาอิกะห์ นอกจากนี้ แหล่งข้อมูลเดียวกันยังได้อธิบายความหมายของชื่อต่างๆ ในอัลกุรอานด้วย ดังนั้น เขาจึงเป็นผู้ที่มีอำนาจเหนือกว่าและมีความรู้ที่จำเป็นอย่างยิ่ง จึงเป็นที่เคารพอย่างสูง หรือมีบทบาทสำคัญในการดำเนินชีวิตทางศาสนา หรือมีความละเอียดอ่อน หรือส่งข้อความจากพระเจ้าไปยังศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) โดยไม่บิดเบือน
วิญญาณศักดิ์สิทธิ์
เพราะเขาได้นำศาสนาที่ช่วยให้ผู้คนสะอาดบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณมาให้ หรือเพราะเขาเป็นคนบริสุทธิ์ที่ไม่มีบาปเลย
พระวิญญาณบริสุทธิ์
ถูกเรียกว่า
(รอฆิบ อัล-อิสฟาฮานี, หน้า 411; ฟะห์รุดดิน อัล-ราซี, 24/166; อาลูซี, 1/317; อัลมาลี, 1/432)
ตามแหล่งข้อมูลอิสลาม จาบิล (อัส) เป็นผู้แบกอาซัรช์ (มอนสิงห์) และ
“มุการาบิน”
เป็นหนึ่งในเหล่าทูตสวรรค์ที่เรียกว่า มีกองทัพทูตสวรรค์ที่อยู่รอบพระที่นั่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา มีภูมิปัญญาที่สมบูรณ์แบบและพลังอันยิ่งใหญ่เหนือจินตนาการ
ในแหล่งข้อมูล
จาบรีล (อัส)
หนึ่งในประเด็นที่ถกเถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือ
คุณธรรมของเขา
เป็นประเด็นที่นักปราชญ์อิสลามมีความเห็นแตกต่างกัน ขณะที่นักปราชญ์สุหนี่และมุอตะซิละห์บางคน เช่น ฟะห์รุดดีน อัล-รัซี และ อัล-ซะมาคชะรี ยอมรับว่า جبرอิล (อัส) เป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงส่งที่สุดเหนือสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ทั้งหมด รวมถึงศาสดาโมฮัมหมัด (สลัม) ด้วย แต่ส่วนใหญ่ของนักปราชญ์อิสลามมีความเห็นว่า جبرอิล (อัส) สูงส่งกว่าเหล่าเทวดาและมนุษย์ทั่วไป ยกเว้นศาสดา
(ฟาห์รุดดิน อัล-รัซี, 11/226-227; อัลลูซี, 1/ 334; 30/60; ดู TDV. สารานุกรมอิสลาม, บทความเกี่ยวกับเจบรีล)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
