พี่น้องที่รักของเรา
ถ้ามีสองคำในโลกนี้ที่ไม่ควรอยู่ด้วยกัน คำเหล่านั้นก็คือ “อัลเลาะห์” และ “ลืม”
อัลกุรอานปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะกล่าวถึง “การลืม” ในพระลักษณะของอัลลอฮ์ และด้วยภาษาของมูซา อะลัยฮิสซาลาม อัลกุรอานกล่าวว่า:
”
ความรู้เกี่ยวกับพวกเขาบันทึกอยู่ในหนังสือที่อยู่กับพระเจ้าของฉัน พระเจ้าของฉันไม่เคยทำผิดพลาดและไม่เคยลืม
”
(ตอฮา, 20:52)
และยังได้กล่าวถึงความจริงข้อนี้ผ่านปากของจิบรี่ล อะลัยฮิสซาลามอีกด้วย:
”
เราจะลงจากที่สูงได้ก็ต่อเมื่อได้รับคำสั่งจากพระเจ้าของเราเท่านั้น อดีต อนาคต และทุกสิ่งทุกอย่างระหว่างนั้น ล้วนเป็นของพระองค์ และพระเจ้าของเราจะไม่ทรงลืมสิ่งใดเลย
”
(อิลมุรอน 19:64)
ดังนั้น การใช้คำว่า “ลืม” สำหรับพระเจ้าจึงไม่ถูกต้อง และยังทำให้คนเราเสียหลัก ทำให้คนเราเข้าใกล้กับหลุมแห่งความไม่เชื่อ/ความไร้ศรัทธา
เพราะ “การลืม” เป็นคุณลักษณะที่ไม่สมบูรณ์ แต่พระเจ้าทรงบริสุทธิ์และห่างไกลจากคุณลักษณะที่ไม่สมบูรณ์และบกพร่องทั้งหมด เราจึงกล่าวว่า “สุบะฮานัลเลาะห์” เพื่อแสดงความเชื่อนี้! นั่นคือ “พระเจ้า! พระองค์ทรงบริสุทธิ์จากคุณลักษณะที่ไม่สมบูรณ์และบกพร่องทั้งหมด หากมีคุณลักษณะที่ไม่สมบูรณ์เช่นการลืม ก็เป็นเพราะตัวฉันเอง เป็นสิ่งที่เกิดจากฉัน ไม่ใช่พระองค์ พระคุณลักษณะเหล่านี้ไม่เหมาะสมและไม่สมควรแก่พระองค์”
พระนามหนึ่งของอัลลอฮ์คือ อะลีม (Alîm) พระองค์ทรงรู้ทุกสิ่งทุกอย่าง ตั้งแต่สิ่งที่เกิดขึ้นแล้วและจะเกิดขึ้น อดีตและอนาคต สิ่งที่ซ่อนเร้นและสิ่งที่เปิดเผย สิ่งที่มองเห็นได้และสิ่งที่มองไม่เห็น ตั้งแต่สิ่งเล็กที่สุดจนถึงสิ่งใหญ่ที่สุด ตั้งแต่สิ่งที่น้อยที่สุดจนถึงสิ่งที่มากที่สุด และทรงทราบทุกสิ่งทุกอย่าง
พระเจ้าทรงประทานอาหาร เสื้อผ้า การเกิดและการตาย รวมถึงการชี้นำหน้าที่ต่างๆ แก่สิ่งมีชีวิตทุกชนิดนับล้านชนิดในโลกพืชและสัตว์อย่างไม่ขาดตอน นับตั้งแต่ทรงสร้างโลกมา เมื่อรวมกับมนุษย์นับพันล้านคนแล้ว มนุษย์ก็ไม่อาจจินตนาการได้เลยว่าพระปัญญาของพระเจ้าทรงครอบคลุมทุกสิ่งได้อย่างไร
ควรจะถามคนที่พูดว่า “พระเจ้าลืมฉันไปแล้ว” ว่า “คุณควบคุมการเต้นของหัวใจของคุณเองได้หรือเปล่า?” หรือ “คุณเป็นคนแจกจ่ายอาหารที่คุณกินไปยังเซลล์ทุกส่วนในร่างกายเองหรือเปล่า?” หรือ “คุณใช้ลมหายใจที่สะอาดที่คุณหายใจเข้าเพื่อทำความสะอาดเลือดเองหรือเปล่า และใช้มันเป็นเสียงเมื่อคุณหายใจออก?” … และคำถามอีกหลายร้อยคำถามเช่นนี้
พระเจ้าทรงประทานกลไกการเลือกและการตัดสินใจเพียงเล็กน้อยแก่มนุษย์ ส่วนการกระทำทั้งหมดที่มนุษย์ตั้งใจจะทำนั้น พระองค์ทรงกระทำด้วยพระประสงค์อันกว้างใหญ่ของพระองค์เอง ตัวอย่างเช่น การตัดสินใจยกมือหรือก้าวเท้า เป็นสิ่งที่มนุษย์ทำ แต่กระบวนการทางสมอง การส่งสัญญาณไปยังระบบประสาทในแขนหรือขา ระบบกล้ามเนื้อ และจนถึงข้อต่อ ซึ่งประกอบด้วยกระบวนการทางชีวภาพและเคมีหลายสิบขั้นตอน นั้นมาจากพระประสงค์อันกว้างใหญ่ของพระเจ้า ลองถามจิตสำนึกของเราดูสิว่า เราควบคุมกระบวนการเหล่านั้นได้หรือไม่ ใครที่มีเหตุผลและจิตสำนึกจะพูดว่า “ฉันตั้งใจจะก้าวเท้า แต่พระเจ้า -ขอพระองค์ทรงอภัย- กลับทำให้ก้าวหนึ่งได้ แต่ลืมอีกก้าวหนึ่งไป”
อัลกุรอานสอนให้เรารู้ถึงความกว้างขวางและไม่มีที่สิ้นสุดของความรู้ของพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่:
”
จงกล่าวเถิด: ไม่ว่าท่านจะปกปิดสิ่งที่อยู่ในใจ หรือเปิดเผยออกมา พระเจ้าทรงรู้สิ่งนั้น พระเจ้าทรงรู้ทุกสิ่งที่อยู่ในท้องฟ้าและบนแผ่นดินโลก พระเจ้าทรงมีอำนาจเหนือทุกสิ่งอย่างแท้จริง
”
(อิลีอิมรอน 3:29)
มีข้อพระคัมภีร์หลายร้อยข้อที่กล่าวถึงเรื่องนี้ ข้อพระคัมภีร์ทั้งหมดบอกและอธิบายว่าความรู้ของพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ไม่มีที่สิ้นสุด ความรู้และภูมิรู้ของเรานั้นจำกัดและมีขอบเขต แต่ความรู้และภูมิรู้ของพระเจ้าไม่มีที่สิ้นสุด เป็นนิรันดร์ และไม่มีขอบเขตจำกัด
ทำไมความรู้ของพระเจ้าจึงไม่มีขอบเขตและไม่มีที่สิ้นสุด? เพราะในความรู้ของพระเจ้าไม่มีระดับขั้น ไม่มีลำดับขั้น และไม่มีระดับ เราไม่สามารถพูดได้ว่า “พระองค์ทรงรู้เพียงเท่านี้ แต่ไม่ทรงรู้เท่านี้” ข้อจำกัดนี้มีอยู่เฉพาะในมนุษย์เท่านั้น ไม่ว่ามนุษย์คนหนึ่งจะเป็นผู้รู้ ผู้เชี่ยวชาญ หรืออัจฉริยะเพียงใด เขาก็จะรู้เพียงบางสิ่งบางอย่างเท่านั้น คำพูดเช่น “รู้มาก รู้ little” นั้นใช้กับมนุษย์เท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะคิดเช่นนั้นเกี่ยวกับพระเจ้า
ความรู้ของเราเกิดขึ้นทีหลังและพัฒนาขึ้นจากการเรียนรู้ทีหลัง แต่ความรู้ของอัลลอฮ์นั้นเป็นนิรันดร์ ความรู้ของพระองค์ไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ไม่มีก่อนและหลัง ไม่มีอดีตและอนาคต…
ดังนั้น จึงเป็นไปไม่ได้อย่างเด็ดขาดที่พระเจ้าจะลืมหรือจำไม่ได้ หรือ “นึกไม่ถึง” เหมือนกับที่เราเป็นกัน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
