– มีกรณีที่เกิดเหตุการณ์เดียวกันนี้ขึ้นอีกไหม?
– การเป็นคนหน้าซื่อใจคดนั้น จะต้องซ่อนเร้นอยู่เสมอหรือไม่?
พี่น้องที่รักของเรา
การแสร่ซ้อ
ด้วย
การเป็นคนหน้าซื่อใจคด
ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ในแง่ของคำศัพท์ในอัลกุรอาน
การเป็นคนหน้าซื่อใจคด
;
เป็นเรื่องของศรัทธาและอนิจศีล
ประกาศว่าตนเชื่ออย่างปากเปล่า แต่ซ่อนความไม่เชื่อไว้ในใจ
มีความหมายว่า มุนาฟิกคือผู้มีสองหน้า ผู้ทรยศต่อศาสนา
การเสแสร้ง
คำว่า “นفاق” หมายถึงการที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่จริงใจในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง คือไม่ตรงกันระหว่างสิ่งที่แสดงออกกับสิ่งที่คิดอยู่ภายในใจ เรื่องนี้เกิดขึ้นได้ทั้งกับคนไม่นับถือศาสนาและคนนับถือศาสนา แต่สิ่งที่พบเห็นได้บ่อยกว่าคือ คนนับถือศาสนาที่สร้างภาพว่าทำสิ่งต่างๆ เพื่อความพอพระทัยของพระเจ้า แต่จริงๆ แล้วมีจุดประสงค์อื่นแฝงอยู่
ความเห็นแก่ตัวและความเป็นคนหน้าซื่อใจคดมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ดังที่คนโบราณเคยกล่าวไว้ว่า…
“เรื่องทั่วไป”
มีความสัมพันธ์กัน ดังนั้น
“การเป็นคนหน้าซื่อใจคดทุกครั้งเป็นการแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัวอย่างหนึ่ง แต่การแสดงออกถึงความเห็นแก่ตัวทุกครั้งไม่ได้หมายความว่าจะเป็นคนหน้าซื่อใจคด”
ตัวอย่างเช่น
“พวกมุนากิฟพยายามหลอกลวงอัลลอฮฺ แต่พระองค์ทรงทำลายแผนการและกลอุบายของพวกเขา พวกเขาตื่นขึ้นมาทำละหมาดด้วยความขี้เกียจ และแสดงความโอ้อวดต่อบรรดาผู้ศรัทธา แท้จริงแล้วพวกเขาระลึกถึงอัลลอฮฺน้อยมาก”
(อัฏฏอนนิสาอ์ 4:142)
ซึ่งปรากฏอยู่ในข้อพระคัมภีร์ที่แปลความว่า
“การทำเป็นคนดีแต่ใจไม่ดี”
คำว่า “การแสดงออกอย่างเห็นแก่หน้า” ที่กล่าวถึงในซูเราะห์อัล-มาอูนสำหรับพวกมุนาฟิกนั้น ก็คือการเป็นมุนาฟิกนั่นเอง กล่าวคือ การแสดงออกอย่างเห็นแก่หน้าและการเป็นมุนาฟิกนั้นสอดแทรกกันอยู่
นอกเหนือจากความหน้าซื่อใจคดในความหมายของการปฏิเสธศาสนาแล้ว การกระทำและคำพูดใดๆ ที่ขัดต่อความจริงใจ ซึ่งหลักสำคัญคือความพึงพอใจของพระเจ้า และปราศจากความจริงใจ ล้วนเป็นรูปแบบหนึ่งของความหน้าซื่อใจคด แต่ไม่ใช่ความหน้าซื่อใจคดในความหมายของการปฏิเสธศาสนา ตัวอย่างเช่น การกระทำที่ดีที่ทำเพื่อ “ให้คนอื่นเห็น” เป็นความหน้าซื่อใจคด แต่ไม่ใช่ความหน้าซื่อใจคดในความหมายของการปฏิเสธศาสนา ในหมู่ประชาชน
“การเป็นคนหน้าซื่อใจคด”
คำนี้มักใช้ในความหมายของความสองหน้าหรือการเสแสร้ง แต่ความจริงแล้ว…
“การเป็นผู้ทรยศต่อศาสนา”
เนื่องจากไม่มี จึงอยู่นอกขอบเขตของหัวข้อของเรา
การแสดงออกอย่างเห็นแก่หน้าเป็นบาปที่ซ่อนเร้นเสมอ เพราะการแสดงออกอย่างเห็นแก่หน้าหมายถึงการกระทำที่ควรทำเพื่อความพอใจของอัลลอฮฺ แต่ก็คำนึงถึงความพอใจของมนุษย์ด้วย ซึ่งนั่นก็คือการกระทำที่…
-อย่างหนึ่งคือความพอพระทัยของพระเจ้า อีกอย่างหนึ่งคือความพอใจของมนุษย์-
หมายถึงการมีเป้าหมายสองประการ และการเอาใจคนมาเป็นที่ตั้งร่วมกับพระประสงค์ของอัลลอฮ์ ซึ่งก็คือ
เป็นบริษัทที่จดทะเบียนเป็นบริษัทเอกชน
การเป็นบริษัทลับหมายความว่า
หมายความว่าไม่มีการแสดงออกอย่างโจ่งแจ้งถึงการนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพ ซึ่งหมายถึงการนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพอย่างลับๆ ดังนั้น ขนาดของการนับถือสิ่งอื่นเป็นเทพอย่างลับๆ จึงไม่เท่ากัน และอาจจะน้อยหรือมากตามความสำคัญที่ให้แก่ความรู้สึกของผู้อื่นในสิ่งที่ทำ ตัวอย่างเช่น;
-ไม่ว่าจะมีคนอยู่ข้างๆ หรือไม่มีก็ตาม-
การที่คนๆ หนึ่งที่ตั้งใจจะละหมาดเพื่อความพอพระทัยของอัลลอฮ์ แต่ไปทำตามสิ่งที่ชะตาน์แนะนำในบางส่วนของการละหมาด และคำนึงถึงผู้คนที่อยู่รอบข้างด้วย 10% นั้น ไม่เหมือนกับการที่คนๆ หนึ่งละหมาดโดยคำนึงถึงความพอใจของผู้คนถึง 70%
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
