พี่น้องที่รักของเรา
ต่อมาได้ถูกยอมรับโดยนักปราชญ์อิสลามว่าเป็นพื้นฐานของคำตัดสินทางศาสนา
ในบริบทนี้ การเจาะหูและสวมต่างหูเป็นเครื่องประดับที่สอดคล้องกับขนบธรรมเนียมทั่วไปของชาวมุสลิมสำหรับผู้หญิง ผู้หญิงมุสลิมใช้สิ่งนี้เพื่อการตกแต่งตั้งแต่สมัยท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) (Bukhari, Libas, 59 (5583)) จนถึงทุกวันนี้
ในเรื่องนี้ อิบน์ อับบัส (ร่อ) ได้เล่าถ้อยคำของศาสดา (ซอลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ว่า:
ดังนั้นบรรดานักปราชญ์จึงถือว่าการเจาะหูและสวมต่างหูหรือเครื่องประดับอื่นๆ สำหรับผู้ชายเป็นสิ่งที่ต้องห้ามอย่างยิ่ง (tahriman makruh) การกระทำสิ่งที่ต้องห้ามอย่างยิ่งถือเป็นบาปเล็ก และผู้กระทำจะต้องรับโทษ แต่การปฏิเสธไม่ได้ทำให้ผู้กระทำออกจากการเป็นมุสลิม (อิบน์ อับิดีน 6/ 336-337 และ 388; นัห์ลาวี, อัล-ดูรูรุล-มุบาฮา ฟิล-ฮะซาริ วัล-อิบาฮา, หน้า 29)
นอกจากนี้ การเจาะร่างกาย (piercing) ในบริเวณที่ไม่เหมาะสม และการประดับประดาเพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว ซึ่งเป็นผลมาจากอารมณ์และกระแสต่างๆ นั้น ไม่เหมาะสมตามหลักศาสนาของเรา
การเจาะรูที่อวัยวะต่างๆ เช่น จมูก ลิ้น ปาก ของทั้งชายและหญิงนั้น ไม่เหมาะสมกับธรรมชาติของมนุษย์ ส่วนการเจาะหูและใส่ต่างหูสำหรับเด็กผู้หญิงนั้น เป็นสิ่งที่ถูกอนุญาตและเหมาะสม แต่การเจาะรูที่จมูก ลิ้น และปาก แล้วใส่เครื่องประดับนั้น ไม่ถูกต้อง
ด้วยเหตุนี้ ห้ามสวมแหวนจมูก เพราะผู้หญิงที่สวมแหวนจมูกอาจแสดงให้ผู้ชายที่ต้องการแต่งงานกับเธอเห็นได้
โดยธรรมชาติแล้ว ผู้หญิงไม่สามารถละทิ้งเครื่องประดับและสิ่งตกแต่งได้ ตามกำลังทรัพย์ของแต่ละคน พวกเธอจะสวมใส่และใช้เครื่องประดับบางอย่าง เครื่องประดับส่วนใหญ่ เช่น สร้อยคอ กำไล และแหวน สามารถสวมใส่ได้โดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนใดๆ แต่ต่างจากต่างหู ถึงแม้ว่าปัจจุบันจะมีต่างหูบางแบบที่สามารถสวมใส่ได้โดยตรง แต่ส่วนใหญ่แล้วจำเป็นต้องเจาะหูเพื่อสวมต่างหู
เช่นเดียวกับ Reddû’l-Muhtar และ el-Feteva’l-Hindiyye
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
