การวาดภาพมีข้อห้ามหรือไม่? การวาดภาพสิ่งมีชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำหรือไม่?

พี่น้องที่รักของเรา

หลักฐานจากฮาดิสเกี่ยวกับภาพวาดที่ไม่ได้อยู่ในรูปของรูปปั้น แต่ถูกวาดบนกระดาษ ผ้าม่าน ผนัง หรือพื้นผิวอื่นๆ ไม่ได้แสดงให้เห็นว่าภาพวาดเหล่านั้นเป็นสิ่งต้องห้ามหรือถูกกฎหมายอย่างเด็ดขาด แต่จะให้คำตัดสินที่แตกต่างกันไปตามเนื้อหาของภาพวาด วัตถุประสงค์ของผู้วาดหรือผู้ใช้ภาพ และสถานที่ที่ใช้ภาพนั้น (1)

ก)

การวาดภาพและใช้ภาพของสิ่งต่างๆ ที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ สิ่งที่ถูกบูชา และสิ่งต่างๆ ที่ถูกยกย่องให้เป็นเทพเจ้า

เป็นสิ่งต้องห้าม

ข)

การวาดภาพหรือใช้ภาพของผู้คนเปลือยกาย ซึ่งขัดต่อหลักคำสอนและศีลธรรมของศาสนาอิสลามนั้นก็เป็นสิ่งที่ไม่ถูกต้องเช่นกัน

เป็นสิ่งต้องห้าม

ค)

ภาพวาดที่เหลือจากสิ่งเหล่านี้ ซึ่งไม่ใช่ภาพของสิ่งมีชีวิตนั้นถือว่าถูกอนุญาต และการวาดและการใช้ภาพเหล่านั้นก็เป็นอิสระ ดังที่อิบนับบัสได้กล่าวกับจิตรกรคนหนึ่งหลังจากได้บอกเล่าข้อห้ามเรื่องการวาดภาพแล้วว่า:

“ถ้าจะต้องวาดภาพจริงๆ ก็ต้องวาดภาพต้นไม้และสิ่งที่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต”

(2)

ง)

ส่วนเรื่องสิ่งมีชีวิตนั้น มีรายงานฮะดิษบางส่วนที่ระบุว่าศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่เห็นด้วยกับสิ่งเหล่านี้ ในขณะที่บางส่วนระบุว่าท่านเห็นว่าเป็นการยอมรับได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นถูกเหยียบย่ำในงานแสดงสินค้า ถูกพิงในหมอน ถูกนั่งบนเบาะ…

ข้อสรุปจากสิ่งเหล่านี้คือ

ภาพวาดเช่นนี้เป็นที่ยอมรับได้ ตราบใดที่ไม่ได้นำไปสู่การให้เกียรติหรือบูชาในทางศาสนา

สิ่งที่ให้ความสำคัญอย่างยิ่งคือการรักษาสัจธรรมแห่งพระเจ้า (Tawhid) คำกล่าวต่อไปนี้ของ Tahawi สนับสนุนความเข้าใจนี้:

“ฮะดีษที่เราได้กล่าวมานั้น แยกภาพบนเสื้อผ้าออกจากภาพที่ถูกห้ามไว้ ภาพที่ถูกห้ามนั้นคือภาพที่ชาวคริสต์วาดบนผนังโบสถ์หรือภาพที่พวกเขาปักลงบนผ้าแล้วแขวนไว้”

(3)

จากหลักฐานในฮะดีษเกี่ยวกับภาพวาดและภาพถ่าย สามารถสรุปได้ว่าในตอนแรกศาสดาอิสลาม (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงระมัดระวังอย่างมากเกี่ยวกับภาพวาดและภาพถ่าย จนกว่าความเชื่อในอัลเลาะห์องค์เดียวจะฝังแน่นในจิตใจของผู้คน และต่อมาได้ทรงอนุญาตให้ใช้ภาพวาดและภาพถ่ายในบางกรณีที่ไม่ก่อให้เกิดอันตราย

นักปราชญ์บางท่านพิจารณาถึงความแตกต่างระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสิ่งไม่มีชีวิต และได้รวมภาพที่ไม่ได้เป็นรูปทรงสามมิติ หรือภาพที่ขาดอวัยวะสำคัญบางส่วนไว้ในกลุ่มสิ่งไม่มีชีวิต และถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่อนุญาตได้ เพราะเป็นไปไม่ได้ที่สิ่งเหล่านี้จะยังมีชีวิตอยู่ได้ในรูปและลักษณะที่กล่าวมา (4)

แหล่งข้อมูล:

1) สำหรับการกล่าวอ้างและการแต่งเรื่องต่างๆ ของฮาดิสเหล่านี้ โปรดดูที่: อัล-ทาฮาวี, ชัรห์-มาอานี อัล-อัสซาร์, คอริร์, 1968, 4/282-288.

2) ดู age.

3) ดู age.

4) ยูซุฟ อัล-กาดาวี, อัล-ฮะลัล วะ อัล-ฮะรัม ฟี อัล-อิสลาม, เบรุต, 1967.

ด้วยความรักและคำอวยพร…

ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ