“คนบาปคนหนึ่งขออภัยแล้วก็กลับมาทำบาปนั้นอีก แล้วก็ขออภัยอีก ทำแบบนี้ถึงสามครั้ง แล้วก็ขออภัยอีกครั้ง ถ้าทำครั้งที่สี่ ก็จะถูกบันทึกว่าเป็นบาปใหญ่”
– แหล่งที่มา ความถูกต้อง และความหมายของฮาดิสนี้คืออะไร?
พี่น้องที่รักของเรา
ในเรื่องนี้ มีถ้อยคำดังต่อไปนี้ปรากฏอยู่ในฮะดิษที่ดะยละมีรายงาน:
“ถ้าคนๆ หนึ่งขออภัยบาปแล้วกลับมาทำบาปนั้นซ้ำอีกครั้ง แล้วขออภัยบาปอีกครั้ง แล้วก็ทำบาปนั้นซ้ำอีกครั้ง แล้วขออภัยบาปอีกครั้ง ถ้าทำแบบนี้ถึงครั้งที่สี่ พระเจ้าจะบันทึกเขาไว้ในหมู่คนโกหก / เป็นคนโกหก”
(ดู: Deylemi, 1/287; Kenzu’l-Ummal, 4/228)
เรื่องเล่าจากฮาดิสนี้
อ่อนแอ
มีรายงานฮะดีษที่ถูกต้องยืนยันว่าการกลับใจเป็นสิ่งที่สามารถทำได้และเป็นที่ยอมรับได้เสมอ
ดังที่ปรากฏในรายงานที่บันทึกไว้ในหนังสือของบุฮารีและมุสลิม ซึ่งมีใจความดังนี้:
“ถ้าผู้รับใช้ทำบาปแล้วพูดว่า ‘พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอทรงอภัยบาปของข้าพเจ้า’ พระผู้เป็นเจ้าของเขาจะตรัสว่า:
‘นั่นหมายความว่าผู้รับใช้ของฉันรู้ว่ามีพระเจ้าผู้ทรงอภัยโทษ และเขาก็ขอร้องต่อพระองค์ ฉันจึงทรงอภัยโทษเขาเช่นกัน’
หากหลังจากนั้นสักพัก เขาทำบาปอีกครั้ง แล้วก็กล่าวว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอทรงอภัยโทษบาปของข้าพเจ้าเถิด” พระผู้เป็นเจ้าของเขาก็จะตรัสอีกว่า:
‘นั่นหมายความว่าผู้รับใช้ของฉันรู้ว่ามีพระเจ้าผู้ทรงอภัยบาป และเขาก็ขอร้องต่อพระองค์ ฉันจึงอภัยให้เขา’
ต่อมา (คนนั้น) ก็ทำบาปอีกครั้ง แล้วก็กล่าวว่า “พระเจ้าของข้าพเจ้า! ขอทรงอภัยบาปของข้าพเจ้าเถิด!” พระเจ้าของเขาก็ตรัสอีกว่า:
‘นั่นหมายความว่าคนรับใช้ของฉันรู้ว่ามีพระเจ้าผู้ทรงอภัยบาป และเขาก็ขอร้องต่อพระองค์ ฉันจึงอภัยบาปให้เขาแล้ว ขอให้เขาทำอะไรก็ได้ที่เขาต้องการ (นั่นคือ ไม่ว่าเขาจะทำบาปมากแค่ไหน หากเขารู้สึกสำนึกผิดและขออภัย ฉันก็จะอภัยให้เขา)’
สิ่งนี้ (อัลเลาะห์)
(เขา) พูดซ้ำสามครั้งว่า “ฉันก็ให้อภัยเขาแล้ว”
(บุฮารี, อ้างอิงหมายเลข 7507; มุสลิม, อ้างอิงหมายเลข 2758)
อิหม่ามนาวาวีได้กล่าวถึงความเห็นต่อไปนี้ขณะอธิบายฮะดิษนี้:
“จากหลักฐานในฮะดิษเหล่านี้ สามารถเข้าใจได้ว่า หากมนุษย์ทำบาปซ้ำแล้วซ้ำอีก ไม่ว่าจะเป็นร้อยครั้ง พันครั้ง หรือมากกว่านั้น แล้วหันมาขออภัยต่ออัลลอฮ์ (ด้วยเงื่อนไขที่ถูกต้อง) อัลลอฮ์ก็จะทรงรับการขออภัยนั้น และทรงอภัยบาปให้แก่เขา… หากเขาขออภัยอย่างจริงใจเพียงครั้งเดียว สำหรับบาปที่เคยทำซ้ำแล้วซ้ำอีก อัลลอฮ์ก็จะทรงรับการขออภัยนั้น และทรงอภัยบาปทั้งหมดให้แก่เขา”
(นิวะวี, เชฮุ มุสลิม, 17/75)
แน่นอนว่า ดังที่อิหม่ามกะซาลีได้กล่าวไว้
“อัลเลาะห์ทรงรับการกลับใจทุกครั้งที่ตรงตามเงื่อนไขของการกลับใจ”
(อิฮยาอุลอุลูม, 4/13)
การกลับใจที่ไม่ได้มีคุณสมบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้จะไม่มีประโยชน์อะไร…
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
