พี่น้องที่รักของเรา
การที่การประกอบพิธีกรรมทางศาสนามีจุดประสงค์เพื่อความพึงพอใจของพระเจ้า ควบคู่ไปกับการได้รับสวรรค์และการหลุดพ้นจากนรกนั้น ไม่ได้หมายความว่าพิธีกรรมนั้นจะไม่มีความถูกต้อง และผู้กระทำก็ไม่ได้ทำบาป แต่สิ่งที่เป็นอันตรายคือจิตวิญญาณของพิธีกรรมทางศาสนา นั่นคือความบริสุทธิ์ใจ เพราะว่า…
“การกระทำเพียงเล็กน้อยที่ทำด้วยความจริงใจนั้น ดีกว่าการทำพิธีกรรมนับพันอย่างที่ขาดความจริงใจเสียอีก”
ดังนั้น ในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา ควรทำเพราะพระเจ้าทรงบัญชา ไม่ใช่เพื่อบรรลุเป้าหมายใดๆ
นอกจากนี้ เราควรละทิ้งบาปต่างๆ ด้วย เพราะเป็นบาปที่เขาบัญชาให้ทำ
การปฏิบัติศาสนกิจมีสองด้าน คือ เหตุและผล เหตุคือเหตุผลหลักและสิ่งที่ทำให้การปฏิบัติศาสนกิจเป็นหน้าที่ เหตุนั้นก็คือคำสั่งหรือข้อห้ามของอัลลอฮ์ ดังนั้น เหตุผลและสาเหตุหลักของการปฏิบัติศาสนกิจจึงเป็นคำสั่งและข้อห้ามของอัลลอฮ์ ผลลัพธ์ก็คือการได้รับความพอพระทัยจากอัลลอฮ์ ผลตอบแทนและผลประโยชน์ก็คือสวรรค์ในโลกหน้า
“อิห์ลาส” หมายถึงการทำพิธีกรรมทางศาสนาด้วยความจริงใจ โดยทำเพราะได้รับคำสั่งให้ทำเท่านั้น
การละหมาดควรทำเพราะเป็นคำสั่งเท่านั้น ไม่มีเหตุผลหรือประโยชน์อื่นใดที่เกี่ยวข้องกับการละหมาดของเรา
“สาเหตุหลัก”
ไม่ควรเป็นเช่นนั้น
เพียงแต่ว่า ธรรมะและประโยชน์ต่างๆ มาจากการละพฤติกรรมของเรา
“ผู้ที่ได้รับเลือก”
นั่นหมายความว่าการเลือกปฏิบัติด้วยเหตุผลนี้จะไม่ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ ดังนั้น ตราบใดที่เราไม่ถือว่าเป็นเหตุผลหลัก เราก็สามารถขอให้การปฏิบัติศาสนกิจของเราให้ประโยชน์ในโลกหน้าได้ เราสามารถขอสวรรค์จากพระเจ้าหลังจากปฏิบัติศาสนกิจของเราแล้ว เนื่องจากโลกหน้าเป็นสถานที่แห่งความรักของพระเจ้า การพยายามและปฏิบัติศาสนกิจโดยคำนึงถึงความสุขในโลกหน้าจึงไม่ใช่เรื่องผิดปกติ และไม่จำเป็นต้องมองหาความขัดแย้งกับความจริงใจในเรื่องนี้
แต่หากความสุขในโลกหน้าเป็นเหตุผลหลักของการละหมาดของเรา และมาเหนือความตั้งใจที่จะได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้า ความบริสุทธิ์ใจของเราย่อมได้รับความเสียหายอย่างแน่นอน เพราะก่อนอื่นเราเป็นบ่าวของพระเจ้า และเรามีหน้าที่ที่จะได้รับความพอพระทัยจากพระเจ้า ดังคำกล่าวของอูสตาด บาดิอุซซามัน ฮาเซตเลริ ผู้ศรัทธาที่เรียนรู้จากอัลกุรอานเป็นบ่าวที่สมบูรณ์แบบ แต่เป็นบ่าวที่มีศักดิ์ศรีที่ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และไม่ยอมรับผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างสวรรค์เป็นเป้าหมายของการละหมาดของตน
(คำพูด, หน้า 122)
อัลกุรอาน
“มนุษย์ทั้งหลาย จงนมัสการพระเจ้าของพวกท่านเถิด!”
ด้วยคำสั่งของพระองค์ พระองค์ทรงเชิญชวนผู้คนให้มานมัสการ ด้วยการกระทำและคำพูดของพระองค์
“เราควรจะนมัสการเพื่ออะไร?”
คำถามที่ถูกถามนั้น ได้รับคำตอบจากอัลกุรอานอีกครั้ง:
“เพราะพระเจ้าผู้เป็นเจ้าของท่านทรงเป็นผู้สร้างท่านขึ้นมา”
ตอบว่าอย่างนั้น
(อัลบะกะเราะ 2:21)
ดังนั้น อัลกุรอานเองก็ถือว่าการที่พระเจ้าทรงสร้างเราเป็นเหตุผลที่เพียงพอแล้วสำหรับการที่เราจะนมัสการพระองค์ (คำว่า)
“เพื่อว่าพวกท่านจะได้บรรลุความยำเกรงต่ออัลลอฮ์”
ประโยคนี้บ่งบอกถึงผลลัพธ์ของการละหมาดของเรา ตามข้อพระคัมภีร์นี้ ผลลัพธ์ของการละหมาดของเราคือการบรรลุความกตัญญูต่อพระเจ้า การบรรลุสวรรค์หรือการได้รับพรที่ไม่มีวันสิ้นสุดในโลกหน้าเป็นพระคุณของพระเจ้าหากพระองค์ประสงค์
โดยพื้นฐานแล้ว การใช้ชีวิตเพื่อพระเจ้า การมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า คือจุดประสงค์ของการสร้างสรรค์ของเรา ดังที่กล่าวไว้ในซุนนะห์ว่า เราควรพูดเช่นนี้เมื่อประสบกับความโชคร้าย:
“เราเป็นของอัลเลาะห์ และเราจะกลับคืนสู่พระองค์”
(อัลบะกะเราะ 2:156)
ข้อพระคัมภีร์นี้ยังวาดภาพให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่าเรามีชีวิตอยู่เพื่ออะไร ผู้ที่ใช้ชีวิตเพื่อพระเจ้าย่อมจะนมัสการพระเจ้าผู้ทรงเป็นหนึ่งเท่านั้น
ท่านบิดูซซามัน (Bediuzzaman) ผู้ทรงอธิบายข้อพระคัมภีร์ข้างต้น เน้นย้ำถึงการที่ข้อพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่า “การยำเกรง” (takwa) เป็นเป้าหมายที่เพียงพอสำหรับการปฏิบัติศาสนกิจ ตามความเข้าใจของบิดูซซามัน จากข้อพระคัมภีร์ เราเข้าใจว่า การปฏิบัติศาสนกิจนั้นจะเป็นการปฏิบัติศาสนกิจที่แท้จริงได้ก็ต่อเมื่อทำด้วยความบริสุทธิ์ใจเท่านั้น การปฏิบัติศาสนกิจไม่ใช่เพื่อบรรลุสิ่งอื่น เช่น โลกนี้ หรือแม้แต่สวรรค์และความสุขในอนาคต การปฏิบัติศาสนกิจไม่ใช่เครื่องมือ แต่เป็นเป้าหมายที่ต้องบรรลุ การปฏิบัติศาสนกิจคือจุดมุ่งหมายในตัวมันเอง กล่าวคือ เป็นจุดมุ่งหมายเพียงหนึ่งเดียวที่เราต้องบรรลุในการสร้างของเรา เราไม่ได้ปฏิบัติศาสนกิจด้วยเจตนาที่จะบรรลุสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เราไม่ได้ปฏิบัติศาสนกิจเพื่อได้รับรางวัลและหลีกเลี่ยงการลงโทษ เราปฏิบัติศาสนกิจเพราะมันเป็นจุดมุ่งหมายของการสร้างของเรา เป็นเป้าหมายที่เราต้องบรรลุ
(ดู อิชาเราตุล-อิกาซ, การอธิบายข้อความที่เกี่ยวข้อง)
เมื่อเราปฏิบัติศาสนกิจ เราจึงรู้สึกสงบสุขและสบายใจภายใน เพราะเราได้บรรลุจุดประสงค์ของการสร้างของเรา
เพราะเราไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อไปสวรรค์หรือมีความสุขในโลกหน้า แต่เราถูกสร้างมาเพื่อการกราบไหว้! ข้อความนี้ก็ชี้แจงจุดประสงค์ของเราได้อย่างชัดเจน:
“เราสร้างมนุษย์และญินขึ้นมาเพื่อที่พวกเขาจะได้บูชาเรา”
(ซูเราะห์ อัฎฎะรีอัฎ, 51/56)
ด้วยเจตนาเหล่านี้ ด้วยความช่วยเหลือและนำทางจากพระเจ้า ด้วยพระคุณและพระเมตตาของพระองค์ เราจึงปฏิบัติศาสนกิจของเรา เพื่อความพอพระทัยของพระเจ้าเท่านั้น เพื่อการเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าเท่านั้น ส่วนในโลกหน้าซึ่งเป็นนิรันดร์ เราไม่ได้หวังให้ได้สวรรค์ พระเมตตา และการอภัยโทษจากพระเจ้าเป็นรางวัลจากการปฏิบัติศาสนกิจของเรา แต่เราหวังและคาดหวังจากพระคุณ พระเมตตา และความปรานีของพระเจ้า
การที่เรารับใช้ศาสนาในโลกนี้เป็นสิ่งจำเป็นต่อการเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าเช่นไร การรับใช้ในโลกหน้าก็เช่นกัน
-ถึงแม้จะไม่ใช่เป็นการตอบแทนต่อการนมัสการของเราก็ตาม-
การที่เราจะขอร้องพระเมตตาจากพระคุณและพระมหากรุณาของพระเจ้า และการที่เราจะรอคอยให้พระองค์ประทานสวรรค์แก่เรา ก็เป็นสิ่งที่เราควรทำในฐานะที่เป็นผู้รับใช้ของพระองค์เช่นกัน การที่ผู้รับใช้ขอร้องนั้นเหมาะสม และการที่พระองค์ประทานนั้นก็เหมาะสมเช่นกัน!
ดังนั้น
“ทำไมคุณถึงทำการสวดมนต์?”
คำตอบของคำถามในรูปแบบเช่นนี้ก็คือ
“เพราะพระเจ้าของฉันทรงบัญชา”
จะเป็นเช่นนั้น การปฏิบัติตามคำสั่งนี้มีประโยชน์มากมาย ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า แต่การปฏิบัติศาสนกิจไม่ได้ทำเพื่อประโยชน์เหล่านี้ สิ่งเหล่านี้เป็นด้านปัญญาของเรื่องนี้ หน้าที่ของคนรับใช้คือการปฏิบัติศาสนกิจ การเชื่อฟังคำสั่งและการหลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้าม การรับใช้เป็นสิ่งที่เหมาะสมสำหรับคนรับใช้ พระพร พระคุณ และเกียรติยศที่พระเจ้าจะประทานให้แก่คนรับใช้ที่ปฏิบัติศาสนกิจด้วยความตระหนักรู้เช่นนี้ในสวรรค์ เป็นด้านปัญญาของเรื่องนี้
ลองสรุปเรื่องนี้ด้วยตัวอย่างกันดู:
ลุงฮัคกี้มีสวนที่สวยงามมาก และในสวนนั้นมีต้นมะเดื่อ ต้นแอปริคอต ต้นเชอร์รี่… ที่ให้ผลไม้อร่อยที่สุด ฟาติห์ตัวน้อยมักจะไปบ้านลุงฮัคกี้กับพ่อเป็นครั้งคราว และได้กินผลไม้เหล่านี้อย่างจุใจ ความจริงแล้ว การกินผลไม้บนกิ่งนั้นมีรสชาติที่แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง วันหนึ่งเขาถามพ่อ…
“พ่อรู้ไหมว่าฉันรักลุงฮั๊กกีมาก”
เขาพูดอย่างนั้น พ่อของเขาตอบอย่างครึ่งขำครึ่งจริงว่า:
“ลูกชาย, ที่จริงแล้วลูกไม่ได้รักลุงฮั๊กกี้ แต่ลูกรักสวนของเขาต่างหาก”
ลุงฮัคกี้เป็นคนน่ารักจริงๆ แต่การรักตัวเขาเองกับการรักเขาเพราะสวนของเขาเป็นคนละอย่างกัน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– ความจริงใจคืออะไร?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
