ผู้ที่ไม่ยอมรับหรือปฏิเสธปาฏิหาริย์ของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะมีโทษอย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
บทสรุปของการเชื่อในปาฏิหาริย์:
การปฏิเสธปาฏิหาริย์ที่ได้รับการยืนยันจากข้อความในอัลกุรอานหรือฮะดิษที่ได้รับการสืบทอดอย่างต่อเนื่องถือเป็นความไม่เชื่อในศาสนาอิสลาม
แต่การปฏิเสธปาฏิหาริย์ที่ได้รับการรายงานผ่านทางรายงานเดี่ยวหรือรายงานที่อ่อนแอไม่ได้ทำให้บุคคลนั้นกลายเป็นผู้ไม่นับถือศาสนา
นักปราชญ์, ข่าวสาร
มุตะวาติตร์
และ
อาฮาด
ได้แบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่
ข่าวลือ:
ข่าวที่กลุ่มคนกลุ่มหนึ่งซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่พวกเขาจะร่วมกันโกหกได้นั้น เป็นข่าวที่พวกเขาเล่าต่อกันมาจากกลุ่มคนอีกกลุ่มหนึ่งที่มีคุณสมบัติและจำนวนเท่ากับพวกเขา
ข่าวนี้ต้องเป็นสิ่งที่ผู้รายงานได้เห็นหรือได้ยิน ไม่ใช่สิ่งที่คาดเดาขึ้นมา และต้องแสดงถึงความรู้ ตามความเห็นของนักวิชาการส่วนใหญ่แล้ว ไม่มีการระบุจำนวนเฉพาะเจาะจงของกลุ่มที่กล่าวถึง และไม่มีเงื่อนไขว่าต้องเป็นมุสลิมหรือเป็นคนยุติธรรม อย่างไรก็ตาม มีความเห็นที่อ่อนกว่านี้อีกหลายประการ ซึ่งอธิบายรายละเอียดไว้ในตำราหลักการต่างๆ
ข่าว-ข่าวเดียว
คือข่าวที่ไม่ได้มีคุณสมบัติครบถ้วนตามเงื่อนไขของฮาดิสแบบมุตะวาติตร์
ในประเด็นนี้ ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้ที่เล่าข่าวสารนั้นคนเดียวหรือมากกว่าหนึ่งคน แต่มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับข้อสรุป: บรรดาผู้ติดตามศาสดา (Sahaba), ผู้ติดตามผู้ติดตามศาสดา (Tabi’in) และนักฮัดดิส, นักฟิกฮ์ และนักหลักการส่วนใหญ่ในยุคต่อมา ต่างเห็นพ้องกันว่า ข่าวสารที่เล่าโดยบุคคลที่น่าเชื่อถือเพียงคนเดียว (vahid) เป็นหลักฐานหนึ่งของหลักการศาสนา แสดงถึงความน่าเชื่อถือและความรู้ ดังนั้นจึงควรปฏิบัติตามข่าวสารนั้น
การปฏิบัติตามข่าวสารที่รายงานโดยผู้รายงานเพียงคนเดียวนั้น เป็นสิ่งที่กำหนดไว้ตามหลักศาสนา ไม่ใช่ตามหลักเหตุผล
สำหรับชาวมุสลิมทุกคน
ซึ่งแสดงให้เห็นว่าศาสดาที่พระเจ้าทรงส่งมายังมนุษย์เป็นครั้งคราวนั้นมีความซื่อสัตย์และถูกต้องในคดีของพวกเขา และพิสูจน์ให้เห็นว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้า
ให้พรสวรรค์
ต้องเชื่อถือ
คือ
ไม่มีศาสดาองค์ใดที่พระเจ้าทรงไม่ประทานปาฏิหาริย์แก่เขาเพื่อยืนยันศาสนาของเขา เรื่องนี้ได้รับการยืนยันจากข้อพระคัมภีร์หลายบทที่ถูกนำลงมาเกี่ยวกับศาสดาแต่ละองค์ที่กล่าวถึงในอัลกุรอาน และปาฏิหาริย์ที่พวกเขาได้รับก็ได้รับการอธิบายไว้ด้วย
ดังนั้น การเชื่อในความจริงของปาฏิหาริย์จึงเป็นสิ่งสำคัญ;
ได้รับการยืนยันจากคัมภีร์ อัลกุรอาน, สุนัต และฉันทามติของประชาคมมุสลิม สิ่งที่ได้รับการยืนยันจากอัลกุรอาน
“อิสรา”
และ
“การแยกตัวของดวงจันทร์”
การปฏิเสธต่อปาฏิหาริย์ทางอารมณ์และปาฏิหาริย์ทางธรรมชาติ เช่นนี้ ถือเป็นการปฏิเสธศาสนา
มีข้อความในอัลกุรอานมากมายที่กล่าวถึงการที่ศาสดาแต่ละองค์ได้รับปาฏิหาริย์ และยังสามารถอ้างถึงฮะดิษที่ถูกต้องของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ดังต่อไปนี้:
“ไม่มีศาสดาคนใดที่ได้รับปาฏิหาริย์ที่ทำให้ผู้คนเชื่อในศาสนาของเขา ปาฏิหาริย์ที่ฉันได้รับคือการดลใจที่ถูกเปิดเผยแก่ฉันเท่านั้น ดังนั้นฉันหวังว่าฉันจะเป็นศาสดาที่มีผู้ติดตามมากที่สุดในวันสิ้นโลก”
(บุฮารี, เฟซาอิลุล-กุรอาน, 1; มุสลิม, อีมาน, 239)
หลักฐานที่ชัดเจนที่สุดที่แสดงให้เห็นว่าการที่ศาสดาแสดงปาฏิหาริย์นั้นเป็นไปได้ตามเหตุผล คือ พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างปาฏิหาริย์นั้นทรงมีอำนาจที่จะทรงสร้างทุกสิ่งทุกอย่าง
“ผู้ทรงอำนาจสูงสุด”
เพราะว่า เมื่อพิจารณาดูอย่างละเอียดถี่ถ้วนในจักรวาล บนโลก และในโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตในท้องฟ้า แล้วศึกษาและไตร่ตรองถึงความละเอียดอ่อน ระเบียบที่แน่ชัด และระบบที่มั่นคงที่ปรากฏอยู่ ก็จะเห็นได้ง่ายว่า เป็นไปได้ตามเหตุผลที่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างสรรค์สิ่งเหล่านี้ ทั้งหมด จะทรงสร้างสิ่งที่เหนือธรรมชาติซึ่งเรียกว่าปาฏิหาริย์ในมือของศาสดาของพระองค์ เมื่อจำเป็น เพื่อยืนยันศาสดาของพระองค์ ตามความรู้และเจตจำนงอันนิรันดร์ของพระองค์
ผู้ที่เชื่อในพระเจ้า (ซุบฮานะฮูวะตะอาลา) และอำนาจอันไร้ขอบเขตของพระองค์ ย่อมเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าพระกริยาอัศจรรย์นั้นเป็นสิ่งที่อาจเกิดขึ้นได้ตามเหตุผลและเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริงอย่างแน่นอน ประวัติศาสตร์มนุษยชาติเต็มไปด้วยตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความจริงข้อนี้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
