1. สามารถสวดมนต์ สวดซิกร์ หรือสวดซุบฮานัลเลาะห์ได้ขณะนอนอยู่หรือไม่
2. ควรปิดบังอวัยวะส่วนที่ต้องปกปิดขณะสวดมนต์หรือไม่?
– ผู้หญิงต้องปกปิดส่วนอื่น ๆ นอกเหนือจากมือ ใบหน้า และเท้า ส่วนผู้ชายต้องปกปิดบริเวณระหว่างสะดือกับหัวเข่าหรือไม่?
3. เมื่อสวดมนต์ ขออภัย หรือแสดงความกตัญญู ควรหันหน้าไปทางกิบลัตหรือไม่?
– เวลาสวดมนต์ด้วยลูกประคำ ต้องหันหน้าไปทางกิบลัต (ทิศกะบะ) หรือไม่?
4. การสวดมนต์ ขอบคุณ และขออภัยต่อพระเจ้า สามารถทำได้หรือไม่ หากสวมเสื้อผ้าที่สกปรก?
– เช่น ในกรณีที่เราสวมใส่เสื้อผ้าที่เปื้อนด้วยน้ำเมือกหรือปัสสาวะ
5. สามารถละหมาด อธิษฐาน ขออภัย ขอขอบคุณได้หรือไม่ ในขณะที่ยังไม่อาบน้ำละหมาด (ยังไม่สะอาดตามหลักศาสนา)
พี่น้องที่รักของเรา
ก่อนอื่น ขอให้เรากล่าวไว้ก่อนว่า
เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างที่มีมารยาทของมันเอง การอธิษฐาน การแสดงความกตัญญู และการกลับใจก็มีมารยาทเฉพาะของมันเช่นกัน
ยิ่งเราปฏิบัติตามมารยาทเหล่านี้ได้มากเท่าไหร่ โอกาสที่คำอธิษฐาน คำขอบคุณ และการขออภัยจะได้รับการตอบรับก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม ในสถานที่ เวลา และสถานการณ์ที่ไม่ได้ปฏิบัติตามมารยาทเหล่านี้ หรือเมื่อเงื่อนไขไม่เอื้ออำนวย ก็ยังสามารถสวดมนต์และแสดงความกตัญญู ขออภัยและขอขมาได้เช่นกัน
หลังจากข้อมูลสั้นๆ นี้แล้ว เรามาตอบคำถามของคุณกันอย่างย่อๆ ในรูปแบบรายการดังนี้:
คำถามที่ 1:
การนอนแล้วสวดมนต์, สวดซ้ำ, หรือทำซิกร์ได้หรือไม่?
คำตอบที่ 1:
ในการระลึกถึงพระเจ้า การอธิษฐาน การสวดมนต์ และการทำซิกร์ (การระลึกถึงพระเจ้า) ไม่ว่าจะเป็นในท่านอน นั่ง หรือยืน
ไม่มีปัญหาอะไร
ในอัลกุรอานระบุว่า สามารถทำซิกร์และทัสบีห์ได้แม้ขณะนอนอยู่:
“พวกเขาระลึกถึงอัลลอฮฺไม่ว่าพวกเขาจะยืนนั่งหรือนอนตะแคง”
(ออลีอิมรอน 3:191)
จากรายงานของบาราอิบน์ อะซีบ (ร่อ) กล่าวว่า เมื่อศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทรงนอนบนเตียง พระองค์จะทรงนอนตะแคงขวาและทรงอธิษฐานดังนี้:
“พระเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้มอบตัวข้าพเจ้าให้แก่พระองค์แล้ว ข้าพเจ้าหันหน้ามาหาพระองค์ ข้าพเจ้าได้มอบหมายกิจการของข้าพเจ้าให้แก่พระองค์แล้ว ข้าพเจ้าได้พึ่งพาพระองค์ด้วยความหวังในพระบารมี และด้วยความหวาดกลัวต่อการลงโทษของพระองค์ ไม่มีที่พึ่งอื่นใดนอกจากพระองค์ ข้าพเจ้าเชื่อในพระคัมภีร์ที่พระองค์ทรงประทานลงมา และในศาสดาที่พระองค์ทรงส่งมา”
(บุฮารี, วุดู, 75; มุสลิม, ซิกร์, 56-58)
ท่านอัครสาวกองค์เดียวกันนี้ได้เล่าว่า พระผู้เป็นศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ได้ตรัสกับเขาว่า:
“เมื่อจะเข้านอน ให้ละหมาดให้สะอาดเหมือนกับการละหมาด จากนั้นนอนตะแคงขวาและสวดคำอธิษฐานนี้ และให้คำอธิษฐานนี้เป็นคำพูดสุดท้ายก่อนเข้านอน”
(บุฮารี, วุดู, 75; มุสลิม, ซิกร์, 56)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
–
การฟังอัลกุรอานมีข้อห้ามอะไรบ้าง? การฟังอัลกุรอานขณะนอนตะแคง นอนคว่ำ…
–
การสวดมนต์หรืออ่านอัลกุรอานขณะนอนอยู่ (ในท่านอน) …
คำถามที่ 2:
ขณะสวดมนต์ ควรปิดบังอวัยวะส่วนที่ต้องปกปิดหรือไม่? ผู้หญิงต้องปิดบังทุกส่วนของร่างกาย ยกเว้นมือ หน้า และเท้า ส่วนผู้ชายต้องปิดบังตั้งแต่สะดือจนถึงหัวเข่าหรือไม่?
คำตอบที่ 2:
การปกปิดอวัยวะส่วนที่ต้องปกปิดถือเป็นมารยาทที่ดีในการละหมาด
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องจำเป็นต้องทำ; สามารถสวดมนต์ได้แม้ว่าสถานที่ที่กล่าวถึงจะเปิดอยู่ก็ตาม
คำถามที่ 3:
เวลาอธิษฐานขออภัยขอขมาและแสดงความกตัญญูต้องหันหน้าไปทางกิบลัตหรือไม่? เวลาสวดมนต์ต้องหันหน้าไปทางกิบลัตหรือไม่?
คำตอบที่ 3:
สามารถสวดมนต์ได้ในทุกสถานการณ์
การหันหน้าไปทางกิบลัตไม่จำเป็นสำหรับการสวดมนต์
แต่เช่นเดียวกับการปฏิบัติศาสนกิจทุกอย่าง การสวดมนต์ก็มี آداب (มารยาท) ของมันเช่นกัน เพื่อปฏิบัติตาม آدابนี้
การสวดมนต์โดยหันหน้าไปทางกิบลัตถือเป็นสิ่งที่ดีกว่า
อิหม่ามกะซาลี (Imam Ghazali) ได้กำหนดหลักการสิบประการในการละหมาด ซึ่งรวมถึงหลักการสำคัญที่ว่าการละหมาดควรทำด้วยความจริงใจ เป็นส่วนตัว และด้วยเสียงที่เบา
“ آداب ”
แสดงรายการ
ดังนั้น การอธิษฐานควรทำในเวลาและสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ โดยหันหน้าไปยังกิบลัต (ทิศกะบะห์) และเริ่มต้นด้วยชื่อของอัลเลาะห์ ควรแสดงความสำนึกผิดต่อบาป และไม่ควรเร่งรัดให้การอธิษฐานนั้นได้รับการตอบรับ ควรอธิษฐานอย่างต่อเนื่องด้วยความเชื่อมั่นว่ามันจะได้รับการตอบรับ
(อิฮยา, 1/304-309)
มีรายงานบางส่วนที่กล่าวถึงการที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) หันหน้าไปทางกะบะห์เพื่อสวดอ้อนวอน ดังนี้:
“ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เสด็จถึงสถานที่ทรงยืนในวันอารัฟฟา ทรงหันหน้าไปยังกิบลัตและทรงอธิษฐานจนกระทั่งพระอาทิตย์ตกดิน”
(อิฮยา, 3/305)
“ท่านศาสดาอิสลามก็หันหน้าไปทางกิบลัตเมื่อทรงออกไปอธิษฐานขอฝนเช่นกัน”
(บุฮารี, อิศติสกา, 4, 20; มุสลิม, อิศติสกา, 2, 4)
“ในวันบิดิร พระศาสดาหันหน้าไปยังกิบลัตและสวดอ้อนวอน”
(มุสลิม, การรบศักดิ์สิทธิ์, 58/1763)
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม:
– คำสั่งสอนและเหตุผลของการหันหน้าไปทางกิบลัตขณะละหมาดคืออะไร…
คำถามที่ 4
การสวดมนต์ ขอบคุณพระเจ้า และขออภัยบาป สามารถทำได้ขณะสวมใส่เสื้อผ้าที่ปนเปื้อนสิ่งสกปรกหรือไม่? เช่น ในกรณีที่เสื้อผ้าของเราปนเปื้อนด้วยเมือกหรือปัสสาวะ
คำตอบที่ 4:
สามารถสวดมนต์ ขอบคุณพระเจ้า และขออภัยได้แม้จะสวมเสื้อผ้าที่ไม่สะอาดก็ตาม
เพราะว่าไม่มีกฎหรือเงื่อนไขใด ๆ ที่ระบุว่าเสื้อผ้าที่สวมใส่ต้องไม่เป็นสิ่งสกปรกสำหรับการอธิษฐาน การแสดงความกตัญญู และการขออภัย
อย่างไรก็ตาม การสวดมนต์ ขอขอบคุณ ขออภัย และวิงวอนด้วยความเคารพ ด้วยการสวมเสื้อผ้าที่สะอาด ทำความสะอาดร่างกาย และปฏิบัติตามมารยาทอื่นๆ ของการสวดมนต์ ย่อมจะได้รับการตอบรับจากพระเจ้าได้ดีกว่า
คำถามที่ 5:
สามารถสวดมนต์ ขออภัย ขอขอบคุณได้หรือไม่ ในขณะที่ยังไม่อาบน้ำมุฏะฮัร (อาบน้ำชำระร่างกาย) และยังอยู่ในสภาพมุฏะฮัร (ผู้มีมลทิน)
คำตอบข้อ 5:
แม้ในขณะที่ยังไม่สะอาดจากมลทินทางศาสนา ก็ยังสามารถสวดมนต์ อธิษฐาน และกล่าวคำสรรเสริญพระเจ้าได้ เช่นเดียวกับการขออภัยและขอขมาต่อพระเจ้าได้ ยิ่งกว่านั้น…
หากมีเจตนาที่จะสวดมนต์ ก็สามารถท่องบทสวดมนต์จากอัลกุรอานที่ท่องจำได้ด้วย
ดังนั้น การท่องบทสวดและบทสรรเสริญในอัลกุรอานจากใจจำโดยไม่มีเจตนาที่จะอ่านอัลกุรอานและบทสวดนั้น แต่มีเจตนาเพียงเพื่อการสวดมนต์และสรรเสริญนั้นถือว่าถูกต้อง เช่น คนที่ยังไม่อาบน้ำมนต์ (คนที่ไม่สะอาด) สามารถท่องบทสวดและบทสรรเสริญที่ประกอบด้วยบทสวดและสรรเสริญได้
อัลฟาติฮะห์ อัลนาส อัลมัลาค
เช่น บทสวดมนต์
อายาตุล-กุรซี
เช่นเดียวกับข้อพระคัมภีร์เหล่านี้
สามารถอ่านได้
(ดู อิบน์ อับิดีน, รัดดุล-มุห์ตาร์ -ชามิเล-, 1/293)
ดังนั้น คนที่อยู่ในสภาพมุฏะญันนับ (ยังไม่ได้อาบน้ำละหมาด) ก็สามารถสวดมนต์ ขอบคุณพระเจ้า และขออภัยได้ เช่นเดียวกับที่สามารถอ่านบทอัลฟาติฮะห์ อายาตุล-กุรซี อัล-นาส และอัล-ฟาลาค ซึ่งเป็นบทที่แสดงถึงการสวดมนต์ การขอร้อง การสรรเสริญ และการยกย่องพระเจ้า เพื่อเจตนาในการสวดมนต์และสรรเสริญได้
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับมารยาทในการละหมาดและสิ่งที่ควรระวังขณะละหมาด:
– ควรขออะไรบ้าง และควรระมัดระวังอะไรบ้างขณะสวดมนต์?
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
