– ในหนังสือชีวประวัติศาสดาบางเล่ม มีคำสั่งที่ศาสดาอิสลามตรัสกับขาลิด บิน วะลิดขณะที่เขาเดินทางไปยังเนจราน:
– ในวันนั้น พระผู้เป็นศาสดาได้ทรงส่งท่านขาลิด บิน วะลิด พร้อมกับนักรบสี่ร้อยคนไปยังเผ่าฮาริส บิน กาบ ซึ่งอาศัยอยู่ในเนจรัน ใกล้เยเมน (อิบนุฮิชาม, ซีเราะ, 4:239; อิบนุซาด, ตะบะกาต 1:339; ตะเบรี, 3:156) คำสั่งของศาสดาแก่ขาลิด บิน วะลิด มีดังนี้:
“ให้เชิญชวนพวกเขาสู่ศาสนาอิสลามเป็นเวลาสามวัน หากพวกเขายอมรับ ก็จงทำตามที่ควร หากพวกเขายังคงปฏิเสธ ก็จงทำสงครามกับพวกเขา!” (อิบน์ฮิชาญ, ซีเราะ, 4:239; อิบน์ซาด, ตะบะกาต, 1:339)
– ที่นี่ศาสดาบอกว่า ถ้าพวกเขาไม่นับถือศาสนาอิสลาม ให้รบกับพวกเขา คุณเคยบอกว่าในศาสนาอิสลามไม่มีใครถูกบังคับให้เป็นมุสลิมได้ เรื่องเล่านี้เป็นเรื่องโกหกใช่ไหม?
– นอกจากนี้ เรื่องเล่านี้ขัดแย้งกับข้อความในอัลกุรอานบทอัลบะกะเราะ ข้อ 256 และบทมุตำฮิเราะห์ ข้อ 8 หรือไม่?
– คำถามของผมคือ เรื่องเล่าที่ปรากฏในหนังสือชีวประวัติศาสดาเหล่านี้เป็นเรื่องจริงหรือไม่?
– ไม่มีเรื่องเล่าแบบนี้ในหนังสือหกเล่มหลัก (Kütübi Sitte) เรื่องเล่านี้ขัดแย้งกับหลักการให้อภัยของศาสนาอิสลามหรือไม่?
– วันนี้กลุ่มที่เรียกว่าไอเอสใช้เรื่องเล่านี้เป็นข้ออ้างในการก่อการร้าย จริงๆ แล้วศาสดาพูดอะไรไปบ้าง และสถานการณ์ที่แท้จริงเป็นอย่างไร?
– พระศาสดาของเราทรงส่งท่านอาลีไปยังเนจรัน ยะเมน ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นด้วย ในฐานะผู้เป็นตัวแทน ทรงตรัสสั่งการให้ท่านอาลีทำเช่นเดียวกันหรือไม่?
– คุณช่วยอธิบายได้ไหม?
พี่น้องที่รักของเรา
– ใช่ รายละเอียดที่เกี่ยวข้องมีอยู่ในแหล่งข้อมูลอ้างอิง
(ดู อิบน์ ฮิชาญ, อัส-ซีเราะห์, 2/592; อิบน์ ซาด, อัต-ตะบะกาต, 1/255)
– เราไม่พบการประเมินใดๆ เกี่ยวกับความถูกต้องของเรื่องเล่านี้
– หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) คือการเผยแพร่ศาสนาอิสลามให้แก่ผู้คน
“โอ้ศาสดา! จงประกาศคำสั่งสอนที่พระเจ้าทรงประทานแก่ท่าน! หากท่านไม่ทำเช่นนั้น ท่านก็จะไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่เป็นศาสดา”
(อัล-ไมดา, 5/67)
หน้าที่นี้ได้ถูกกล่าวไว้ชัดเจนในข้อพระคัมภีร์ที่แปลความหมายว่า และข้ออื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน
บางครั้งท่านจะปฏิบัติหน้าที่นี้ด้วยตนเอง บางครั้งท่านจะส่งเพื่อนของท่านไปปฏิบัติหน้าที่นี้แทน การที่ท่านส่งท่านฮาลิดไปยังเนจรันก็เพื่อปฏิบัติหน้าที่การเผยแผ่ศาสนา
– แต่การเผยแพร่ศาสนาอิสลามอาจทำให้เกิดปฏิกิริยาตอบโต้รุนแรงจากฝ่ายตรงข้ามและนำไปสู่สงครามได้ ดังนั้นใน hadith จึงระบุให้ทำซ้ำสามครั้งเท่าที่จะเป็นไปได้
(อาจจะนานถึงสามวัน)
ได้มีการแนะนำให้ดำเนินการตามหน้าที่การเผยแพร่ศาสนาต่อไป และไม่ให้เข้าสู่สงครามแม้จะมีการยุยงปลุกปั่นจากฝ่ายตรงข้ามก็ตาม
สามครั้ง
-ด้วยสำนวนที่โน้มน้าวใจได้และเข้าถึงทั้งเหตุผลและความรู้สึกของคน-
หากมีการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม/การชักชวนให้เข้ารับอิสลาม แต่ในช่วงเวลานั้น พวกเขาปฏิเสธการเผยแพร่และแสดงความขัดแย้งออกมาแล้วล่ะก็ ชาวมุสลิมก็ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากตอบโต้พวกเขา…
– สิ่งที่ควรเข้าใจจากฮาดิสคือ;
สิ่งสำคัญที่สุดในการทำให้ผู้อื่นเชื่ออย่างเต็มใจ ไม่ใช่การบังคับ คือการเผยแพร่ศาสนาด้วยวิธีการที่โน้มน้าวใจคนเหล่านั้น
ดังนั้น
ในเหตุการณ์นี้ ประชาชนแห่งเนจรันได้ตอบรับคำเชิญของขาลิด บิน วะลิด และพวกเขาทุกคนได้เข้ารับศาสนาอิสลามด้วยความสมัครใจของตนเอง
(ดู อิบน์ ฮิชาญ, อิบน์ ซาด, อาย)
สงครามไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อบังคับให้ผู้คนเข้ารับศาสนาอิสลาม แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากความจำเป็นของสถานการณ์ในเวลานั้น เพราะว่า
“ไม่มีการบังคับในศาสนา ทางที่ถูกต้องได้แยกแยะออกจากความหลงผิดแล้ว ความจริงได้ปรากฏชัดเจนจากความเท็จ ดังนั้นผู้ใดปฏิเสธตั๊กกูต (สิ่งเท็จ) และศรัทธาต่ออัลลอฮ์ ผู้นั้นได้ยึดมั่นในสิ่งที่มั่นคงที่สุด ซึ่งไม่อาจหลุดพ้นได้ อัลลอฮ์ทรงได้ยินและทรงรู้ทุกสิ่ง”
(อัลบะกอระ, 2/256)
ข้อความในบทที่กล่าวถึงข้างต้นห้ามมิให้บังคับให้ผู้คนปฏิบัติตามศาสนาโดยเด็ดขาด
– การที่ศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ซึ่งได้รับมอบหมายจากพระเจ้าให้เชิญชวนผู้คนให้เข้ารับอิสลาม ต้องทำให้ผู้นำที่ขัดขวางการปฏิบัติตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไร้ฤทธิ์ และสร้างสภาพแวดล้อมที่ผู้คนสามารถเลือกเข้ารับอิสลามด้วยความสมัครใจโดยปราศจากการบังคับขู่เข็ญ นั่นก็เป็นอีกหนึ่งเหตุผลสำคัญของสงครามเช่นกัน
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
