หนังสือของเราคืออัลกุรอานอันทรงเกียรติ เราจำเป็นต้องอ่านพระธรรมโตราห์ พระกิตติคุณ และบทเพลงสรรเสริญไหม หรือว่าเราถูกห้ามไม่ให้ทำเช่นนั้น? การอ่านสิ่งเหล่านี้มีอยู่ในศาสนาของเราหรือไม่ ช่วยอธิบายให้กระจ่างได้ไหมคะ?
พี่น้องที่รักของเรา
ชาวมุสลิมปฏิบัติตามอัลกุรอาน แต่การที่พวกเขาอยากรู้ว่าหนังสือที่ถูกบิดเบือนเหล่านี้มีสถานะอย่างไรในปัจจุบัน มีส่วนใดที่สอดคล้องกับศาสนาอิสลามบ้าง และมีข้อความใดที่บ่งบอกถึงศาสดาโมฮัมหมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงอ่านหนังสือเหล่านั้นเพื่อความรู้ความเข้าใจนั้น ไม่ถือว่าเป็นสิ่งผิด
ดังนั้น การที่ผู้ที่อยู่ในสภาพญุญุบ (ผู้ที่ยังไม่ได้ละหมาด) อ่านหนังสือเหล่านี้ แม้จะมีหลายความเห็นที่แตกต่างกัน แต่ตามความเห็นของนักวิชาการผู้ทรงคุณวุฒิแล้วถือว่าเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ เพราะถึงแม้ว่าหนังสือทั้งสามเล่มนี้จะถูกเปลี่ยนแปลงไปบ้างแล้ว แต่ก็ยังมีร่องรอยของพระวจนะของอัลลอฮฺ (ซุบะฮานะฮุ วะตะอาลา) อยู่ ความเห็นและข้อสังเกตของฟุคอฮา (นักฟิฆฮ์) นี้สะท้อนให้เห็นถึงความสนใจอย่างใกล้ชิดที่อิสลามมีต่อศาสนาอื่นๆ ที่มาจากพระเจ้า น่าเสียดายที่นักบวชชาวยิวและคริสเตียนไม่เคยแสดงความเคารพเช่นนี้ต่ออัลกุรอานเลย (เจลาล ยิลดิลริม, ฟิฆฮ์อิสลามพร้อมแหล่งอ้างอิง, สำนักพิมพ์อุยซัล: 1/115)
หนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่ปรากฏก่อนอัลกุรอานและมีอยู่ในปัจจุบันนั้น ไม่ใช่ต้นฉบับของหนังสือสวรรค์ที่พระเจ้าประทานแก่ศาสดาของพระองค์ ต้นฉบับดั้งเดิมสูญหายไปตามกาลเวลา และถูกเขียนขึ้นใหม่โดยมนุษย์ ดังนั้นจึงมีการผสมผสานความเชื่อลวงและสิ่งผิดๆ เข้าไป ตัวอย่างเช่น พระธรรมโมเสส (Torah) ไม่สามารถได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยชาวชาวยิวซึ่งหลังจากท่านโมเสส (อัส) ได้ใช้ชีวิตเป็นทาสและถูกเนรเทศเป็นเวลานานหลายศตวรรษ และบางครั้งก็สูญเสียความเชื่อและหันไปนับถือเทวรูป เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ฉบับปัจจุบันถูกเขียนขึ้นโดยนักบวชบางคนหลังจากท่านโมเสส (อัส) เป็นเวลานาน แต่กลับถูกยอมรับว่าเป็นพระธรรมโมเสสฉบับดั้งเดิม จึงเป็นที่ชัดเจนว่าหนังสือที่ปรากฏขึ้นหลังจากช่วงเวลาที่ยาวนานและสับสนเช่นนี้ ไม่สามารถเป็นสิ่งเดียวกันกับพระธรรมโมเสสที่ประทานแก่ท่านโมเสส (อัส) ได้ ดังนั้นจึงมีข้อกล่าวหาและการหมิ่นประมาทที่ไม่อาจเกิดขึ้นกับศาสดา และมีบทบัญญัติที่ขัดกับจิตวิญญาณของศาสนาเอกเทวนิยมอยู่ภายใน
หนังสือ Zabur ที่พระเจ้าประทานแก่ศาสดาดาวูด (อัส) ก็ไม่ได้รอดพ้นจากชะตากรรมเดียวกับที่พระธรรมโมเสส (อัส) ได้รับ
ส่วนพระกิตติคุณนั้น พระองค์ไม่ได้ทรงให้บันทึกพระวจนะที่ทรงได้รับจากพระเจ้า ในระยะเวลาเพียงสามปี พระองค์ทรงเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่ง จากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่ง เพื่อเผยแผ่ศาสนา ในช่วงใกล้สิ้นพระชนม์ชีพ พระองค์ทรงถูกติดตามอย่างใกล้ชิดโดยผู้ปกครองชาวโรมัน ซึ่งถูกยุแหย่โดยชาวยิว ดังนั้น พระองค์จึงไม่มีเวลาและโอกาสที่จะให้บันทึกพระกิตติคุณ ดังนั้น พระกิตติคุณที่มีอยู่ในปัจจุบันจึงได้รับการกล่าวถึงตามชื่อผู้เขียน และมีลักษณะเป็นหนังสือชีวประวัติที่บรรจุคำเทศนา คำสอน และคำแนะนำของพระเยซู (ศ.) แก่สาวกของพระองค์ ยิ่งกว่านั้น ผู้เขียนเหล่านี้ไม่ใช่สาวกของพระเยซู (ศ.) ซึ่งเป็นมุสลิมกลุ่มแรก แต่เป็นผู้ที่ได้พบเห็นและได้ยินคำพระเจ้าที่ทรงประทานแก่พระเยซู (ศ.) จากสาวกของพระองค์
ในพระกิตติคุณที่ปรากฏอยู่ในปัจจุบัน มีความแตกต่างกันในเรื่องเนื้อหาและการเล่าเรื่องอยู่บ้าง ซึ่งพระกิตติคุณเหล่านี้ได้รับการยอมรับโดยมติเสียงข้างมาก
แม้แต่บางคริสตจักรก็ไม่ได้ปฏิบัติตามข้อตกลงนี้ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวว่าพระกิตติคุณทั้งสี่ฉบับในปัจจุบันนั้นสอดคล้องกับพระกิตติคุณที่พระเยซู (ศาสดา) ได้รับจากพระเจ้าอย่างแท้จริง
เราชาวมุสลิมเชื่อว่าพระเจ้าทรงประทานพระคัมภีร์แก่ศาสดาโมเสส ศาสดาดาวูด และศาสดาอีซา (ขอพระเจ้าอวยพรและคุ้มครองพวกเขา) ซึ่งได้แก่พระธรรมโตราห์ พระธรรมซาบูร์ และพระกิตติคุณ และเราเชื่อว่าพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่มีข้อบัญญัติใดที่ขัดต่อศาสนาแห่งความจริงและศาสนาแห่งพระเจ้าองค์เดียว แต่กระนั้น พระคัมภีร์เหล่านี้ก็ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ และต้นฉบับดั้งเดิมได้สูญหายไปแล้ว
แต่ก็เป็นความจริงที่ว่ามีสิ่งผิดๆ และความเชื่อที่ผิดๆ ปะปนอยู่ด้วย ด้วยเหตุนี้ เราจึงระมัดระวังต่อหนังสือเหล่านี้ เรายอมรับว่าข้อความที่สอดคล้องกับอัลกุรอานที่อยู่ในหนังสือเหล่านั้นเป็นสิ่งที่ได้รับจากพระเจ้า ส่วนข้อความที่ขัดแย้งกับอัลกุรอานนั้น เราคิดว่าอาจจะถูกเพิ่มเข้ามาในหนังสือเหล่านั้นภายหลัง สำหรับข้อความในหนังสือเหล่านั้นที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสอดคล้องหรือขัดแย้งกับอัลกุรอาน เราจะนิ่งเงียบ เราจะไม่ยอมรับหรือปฏิเสธ เพราะมีโอกาสที่ข้อความเหล่านั้นจะเป็นสิ่งที่ได้รับจากพระเจ้า และมีโอกาสที่มันจะไม่ใช่สิ่งเหล่านั้นเช่นกัน
ในเรื่องนี้ อบู ฮุไรเราะ (ร่อ) กล่าวว่า:
(อัลบะกะเราะ 2:136)”
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
