การที่ผู้หญิงที่สวมหรือไม่งสวมผ้าคลุมศีรษะออกรายการโทรทัศน์และทำหน้าที่เป็นพิธีกรนั้นเหมาะสมมากน้อยแค่ไหน?
พี่น้องที่รักของเรา
เรื่องนี้มีหลายแง่มุม
1.
ผู้หญิงมุสลิมต้องปกปิดร่างกายทั้งหมด ยกเว้นมือและใบหน้า และไม่ควรให้เห็นส่วนใดของร่างกาย เพื่อให้เสื้อผ้าที่สวมใส่เหมาะสมกับการปกปิดตามหลักศาสนาอิสลาม เสื้อผ้าต้องมีความหนาพอที่จะไม่เห็นสิ่งที่อยู่ข้างใต้ และมีความยาวเพียงพอที่จะปกปิดอวัยวะส่วนลับ ดังนั้น การสวมใส่เสื้อผ้าบางและโปร่งแสงที่ทำให้เห็นสิ่งที่อยู่ข้างใต้จึงไม่ถือเป็นการปกปิดตามหลักศาสนาอิสลาม
คำแปลของฮะดิษที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้มีดังนี้:
ตามที่ท่านอายิชาห์เล่าว่า วันหนึ่งท่านเอสมาห์น้องสาวของท่านได้ไปหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ท่านสวมเสื้อผ้าบางจนเห็นทองคำที่อยู่ใต้เสื้อ เมื่อท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เห็นท่านเอสมาห์ ท่านก็หันหน้าหนีไปและตรัสว่า:
“โอ้ เอสมะ เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งบรรลุวัยสาวแล้ว—โดยแสดงให้เห็นถึงใบหน้าและมือของเธอ—ส่วนอื่นใดของเธอไม่ควรปรากฏให้เห็น”
(อบู ดาวูด, ลิบัส:31)
2.
ศาสนาอิสลามมีมาตรการป้องกันเพื่อคุ้มครองบุคคลจากภาพลักษณ์ พฤติกรรม และสภาพการณ์ที่นำไปสู่ความวุ่นวายและความเสื่อมทราม เพราะในศาสนาอิสลาม การรักษาความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ไม่ให้เสื่อมเสียนั้นเป็นสิ่งสำคัญ มาตรการและการคุ้มครองนี้ถือว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับทั้งชายและหญิงในระดับเดียวกัน
ในทางกลับกัน
คุณลักษณะ ความสามารถ และความแตกต่างที่มนุษย์ได้รับมา ไม่ควรนำไปสู่การตกเป็นเหยื่อของผู้อื่น ไม่ควรปล่อยให้เกิดความรู้สึกที่ผิดๆ และไม่ควรปลุกเร้าความอยากของตนเอง
ควรพิจารณาถึงเสียงที่พระเจ้าประทานให้แก่ผู้หญิงในกรอบความคิดนี้ด้วย
โดยหลักการแล้ว เสียงของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด โดยเฉพาะมนุษย์ ไม่ได้ถูกจัดอยู่ในประเภทห้ามและบาปอย่างเด็ดขาด เพราะไม่มีสิ่งใดในธรรมชาติที่ถูกสร้างมาให้เป็นสิ่งห้าม ดังนั้นจึงไม่มีข้อความในอัลกุรอานหรือฮะดิษใดที่ระบุว่าเสียงของผู้หญิงเป็นสิ่งห้าม
เสียงของผู้หญิงนั้นดึงดูดความสนใจโดยธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเสียงนั้นมีโทนที่ผิดปกติ มันจะนำมาซึ่งปัญหาต่างๆ และในทางศาสนาก็คือ…
“ความวุ่นวาย”
เป็นสาเหตุให้เกิดสิ่งนั้น ดังนั้น สิ่งที่ต้องห้ามไม่ใช่เสียงนั้นเอง แต่เป็นลักษณะที่ไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของเสียงนั้น
ข้อ 32 ของซูเราะห์อัล-อัซฮับ (33:32) ระบุเกณฑ์ในเรื่องนี้ไว้ดังนี้ โดยยกตัวอย่างจากบรรดาภรรยาของศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม):
“โอ้ ภรรยาของศาสดา! ท่านทั้งหลายไม่เหมือนกับสตรีทั่วไป หากท่านประสงค์จะรักษาความเคารพในฐานะภรรยาของศาสดา จงอย่าพูดกับผู้ชายแปลกหน้าด้วยถ้อยคำที่เย้ายวนใจ เพื่อมิให้ผู้ที่มีความชั่วร้ายในใจเกิดความหวัง จงพูดอย่างจริงจังและมีน้ำหนักในคำพูดของท่าน”
เมื่อนักอรรถาธิบายศาสนาอย่าง Vehbi Efendi อธิบายข้อความนี้ว่า…
“อย่าพูดคำพูดที่ก่อให้เกิดความแตกแยก อย่าพูดด้วยน้ำเสียงที่เย้ายวนใจและทำให้ฝ่ายตรงข้ามเกิดความสงสัย อย่าพูดด้วยท่าทางที่แสดงออกถึงความเย่อหยิ่งและดูถูก”
อธิบายไว้ในลักษณะนี้ ตามคำกล่าวของเอล์มาลี “เมื่อมันแพร่กระจาย บิดเบือน บ่อนทำลาย และลื่นไหล” “ผู้ที่มีหัวใจบูดบ้ำและโน้มเอียงไปในทางชั่วร้าย” ก็จะหลงเชื่อในความหวังนั้น และนั่นก็เท่ากับเป็นการทำบาป
อิบน์ อับิดีนได้ชี้แจงประเด็นนี้ดังนี้:
“ตามความเห็นที่ได้รับการยอมรับ เสียงของผู้หญิงไม่ใช่สิ่งต้องปกปิด แต่ผู้ที่มีสติปัญญาต่ำอย่าเข้าใจผิดว่า ‘เราไม่ได้หมายความว่าเสียงของผู้หญิงต้องปกปิด’ เราอนุญาตให้ผู้หญิงพูดคุยกับผู้ชายที่ไม่ใช่ญาติสนิทได้ในกรณีที่จำเป็นและสถานการณ์เช่นนั้น แต่เราไม่เห็นชอบให้ผู้หญิงพูดเสียงดัง ยืดเสียง ทำให้เสียงนุ่มนวล หรืออ่านออกเสียงด้วยน้ำเสียงดนตรี เพราะสิ่งเหล่านี้มีส่วนทำให้ผู้ชายหลงใหลและเร้าอารมณ์ทางเพศ”
3.
การที่ชายหญิงที่ไม่ได้แต่งงานกันแตะต้องกันหรืออยู่ด้วยกันตามลำพังก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน เมื่อการมองผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นมุฮริมเป็นสิ่งต้องห้าม การแตะต้องหรือจับมือพวกเธอจึงต้องห้ามอย่างแน่นอน ผู้หญิงที่ให้คำปฏิญาณต่อศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “โอ้ศาสดาของอัลลอฮุ ท่านไม่ได้จับมือเราขณะที่เราให้คำปฏิญาณ” ศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตรัสว่า “ฉันไม่เคยจับมือผู้หญิงและไม่เคยสบตาพวกเธอ” (อะห์หมัดบิลฮันบัล, นัสเซอีย์, อิบนุมาจาห์)
ท่านอายิชา (ร่อ) กล่าวถึงการให้คำปฏิญาณตนของสตรีว่า:
“ฉันสาบานต่อพระเจ้าว่ามือของศาสดาไม่ได้สัมผัสกับมือของผู้หญิงเลย ท่านรับคำปฏิญาณจากพวกเธอด้วยคำพูดเท่านั้น”
(มุสลิม)
เราสามารถกล่าวได้ว่า การที่ผู้หญิงออกรายการโทรทัศน์นั้นเป็นที่ยอมรับได้ หากปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้ แต่ถ้าไม่เป็นไปตามเงื่อนไขดังกล่าว การที่ผู้หญิงออกรายการโทรทัศน์ก็จะไม่เป็นที่ยอมรับได้
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
