– การทักทายผู้หญิงที่ไม่ใช่ญาติสนิททั้งเด็กและผู้ใหญ่ที่เราคุ้นเคย และถามไถ่ความเป็นมาเป็นไปและสอบถามความต้องการหากมี เพื่อช่วยเหลือพวกเขา ถือเป็นสิ่งต้องห้ามหรือไม่?
– ถ้ามันเป็นสิ่งต้องห้าม คุณช่วยอธิบายเหตุผลให้ฟังอย่างมีเหตุผลได้ไหมครับ?
– ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ไม่เคยถามไถ่ความเป็นมาเป็นไปของสตรีที่ไม่ใช่ญาติมั้ย?
– การทักทายหรือพูดคุยกับหญิงสาวนั้น ผิดหลักศาสนาในกรณีใดบ้าง และเหตุผลเป็นอย่างไร?
พี่น้องที่รักของเรา
ในศาสนาอิสลาม
“การปิดกั้นเส้นทาง”
มีหลักการอยู่ข้อหนึ่ง ซึ่งหมายความว่า:
“ปิดกั้นเส้นทางที่อาจนำไปสู่สิ่งชั่วร้าย แม้เพียงเล็กน้อยก็ตาม”
คือ
หนึ่งในแรงผลักดันที่แรงกล้าที่สุด หรือเป็นหนึ่งในแรงผลักดันที่แรงกล้าที่สุดในธรรมชาติของมนุษย์
แรงกระตุ้นทางเพศ
ซึ่งได้รับการยอมรับทางวิทยาศาสตร์ด้วย ในอัลกุรอาน
“ความสัมพันธ์ที่ผิดศีลธรรม”
,
การค้าประเวณี
และ
ทางที่น่ารังเกียจ
ได้ระบุไว้ดังนี้
นี่คือความผิดทางศาสนาอิสลามที่เกี่ยวข้องกับการล่วงประเวณี
เป็นการกระทำที่น่ารังเกียจและต่ำทรามอย่างยิ่ง และเป็นบาปที่ดึงดูดใจและเป็นที่นิยมอย่างมากเสมอมา ดังนั้น การให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปิดกั้นช่องทางและแม้แต่รูเล็กๆ ทุกรูที่มองเห็นได้ไปยังสิ่งชั่วร้ายเช่นการล่วงประเวณี ซึ่งเป็นบาปที่ดูเหมือนจะดึงดูดใจมากในแวบแรก แต่แท้จริงแล้วน่ารังเกียจอย่างยิ่ง และเป็นสิ่งที่ทำลายบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล รวมถึงเป็นพิษต่อชีวิตครอบครัวและสังคม ถือเป็นหน้าที่สำคัญของศาสนาที่บริสุทธิ์อย่างอิสลาม
ด้วยเหตุผลเหล่านี้และเหตุผลอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ในศาสนาอิสลามจึงมีการควบคุมเรื่องการทักทายหรือสอบถามข่าวสารโดยเฉพาะกับสตรีสาว เพราะการกักกันโรคติดเชื้ออย่างเช่นการเล่นชู้ ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงทั้งทางโลกและทางศาสนา เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในแง่ของการแพทย์เชิงป้องกัน เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของเชื้อโรคนี้
โดยทั่วไปแล้วในกฎหมายอิสลาม
“สถานการณ์ที่ก่อให้เกิดความวุ่นวาย”
การเน้นย้ำถึงเรื่องนี้ถือเป็นมาตรการที่เหมาะสมกับขั้นตอนการกักตัว
– อย่างไรก็ตาม กับผู้หญิงที่ไม่ใช่ญาติสนิท
-เนื่องในโอกาสทางธุรกิจ-
การพูดคุยกันในระดับที่จำเป็น/ตามความต้องการนั้นไม่มีปัญหา ขอเพียงอย่าให้เป็นสถานการณ์ที่เสี่ยง เช่น การอยู่ตามลำพัง ซึ่งอาจทำให้เกิดการติดเชื้อโรคทางเพศสัมพันธ์ได้
(ดู วาซีฟ ซูฮัยลี, ฟิกฮ์อิสลาม, 3/560-564)
– บุฮารี ในหนังสือ Sahih ของเขา
“ให้ผู้ชายทักทายผู้หญิง และผู้หญิงทักทายผู้ชาย”
(บุฮารี, อัสติซาน, 16)
ได้ใช้ชื่อเรื่องที่มีความหมายเช่นนั้น
ตามที่อิบนุฮัจัรกล่าวไว้ การที่บุฮารีใช้หัวข้อนี้เป็นเพราะต้องการตอบโต้ต่อคำกล่าวที่ขัดแย้งกับหัวข้อนี้
(อิบนุ ฮัจัร, ฟัตฮุ้ลบารี, 11/33)
– อัสมา บินต์ ยะซีด (อัสมา บุตรชายของยะซีด) เล่าว่า:
“ศาสดาผู้ทรงพระเมตตา”
(ซึ่งฉันก็เป็นส่วนหนึ่งด้วย)
เขาแวะไปทักทายผู้หญิงบางคนและทักทายเราด้วย”
(ดู อบู ดาวูด, สุนัต, 148; ติรมีซี, อิศติซาน, 9; อิบน์ มาจา, อะดะบ์, 14)
ตามที่นักวิชาการอย่างอิบนุ บัตตัล ผู้เป็นผู้ให้ความเห็นอธิบายต่อบูฮารี กล่าวไว้ว่า
“การยุแยง, การก่อกวน, การนินทา”
หากไม่มีความเป็นไปได้อื่น ผู้ชายสามารถทักทายผู้หญิงที่ไม่ได้เป็นคนหนุ่มสาวได้ และผู้หญิงก็สามารถทักทายผู้ชายได้เช่นกัน
(ดู อิบน์ บัตตัล, 9/28; อิบน์ ฮัจัร, 11/34)
ด้วยความรักและคำอวยพร…
ศาสนาอิสลามผ่านคำถามและคำตอบ
