– Je, Mwenyezi Mungu ametumia aya ya uumbaji wa Adamu kama mfano wa uumbaji wa Isa bila baba, au ni mfano wa Mwenyezi Mungu kumpulizia roho Yake?
– Kitu ambacho kimenijia akilini ni kwamba, je, Mungu haampulizii kila kiumbe roho yake?
Ndugu yetu mpendwa,
Maneno yaliyotajwa katika aya hiyo,
Hali ya Isa ni kama hali ya Adamu,
inamaanisha.
Tafsiri ya aya husika ni kama ifuatavyo:
“Hali ya Isa mbele ya Mwenyezi Mungu ni kama hali ya Adamu. Alimuumba kutokana na udongo; kisha akamwambia: ‘Kuwa!’ naye akawa.”
(Al-i Imran, 3:59)
Kama inavyoonekana wazi kutokana na tafsiri ya aya, mada iliyozungumziwa hapa ni
Ni kuumbwa kwa Yesu bila baba.
Kuzaliwa kwa Yesu bila baba,
Imesalia kuwa tukio lililoathiri misingi ya kiteolojia ya Ukristo na kusababisha mabishano makali miongoni mwa wafuasi wake kwa karne nyingi.
Kulikuwa na mjadala kati ya Mtume Muhammad (saw) na ujumbe wa Wakristo wa Najran kuhusu misingi ya imani ya Kikristo, na wakati wa mjadala huo, baadhi ya wajumbe walisema kuhusu Nabii Isa.
“Mwana wa Mungu”
(taz. At-Tawbah, 9/30)
baadhi ya
“tatu ya tatu”
(taz. Al-Ma’idah, 5/73)
walikuwa wamesema kwa namna hiyo.
Baada ya aya zilizotangulia ambazo zilisomwa kwa ujumbe huu na kufichua makosa katika imani za Wakristo na kutoa habari za ukweli kuhusu masuala haya, katika aya hii na aya zinazofuata;
–
Kwamba Yesu ni mwanadamu
– Na baada ya kujua kwamba mapenzi ya Mungu yalikuwa katika mwelekeo huu, kuzaliwa kwake bila baba hakupaswi tena kuonekana kama jambo la kushangaza,
Mfano wa Nabii Adam
ikisisitizwa na kuangaziwa.
Wanazuoni wa Kiislamu, walipokuwa wakifafanua aya hii, walisema kuwa hakuna tatizo kwa muumini kukubali kuwa Nabii Isa alizaliwa kwa namna hii, na wakaashiria mambo makuu mawili:
a)
Hii ni,
“inawezekana;
Yaani, si jambo lisilowezekana kiakili. Mwenyezi Mungu ni Mwenye uwezo wa kila kitu. Muumini hawezi kutilia shaka jambo ambalo Mtume (saw) amelitangaza.
b)
Kama ilivyoelezwa katika aya.
Ikiwa inakubaliwa kwamba Nabii Adam aliumbwa bila baba,
, Kuzaliwa kwa Bwana Yesu bila baba pia kunakubalika kwa urahisi.
(taz. Râzî, 8/48)
Kwamba Nabii Adamu aliumbwa bila baba wala mama,
Kinachokubaliwa na idadi kubwa ya watu, ikiwa ni pamoja na Wakristo.
ni ukweli.
Katika mwanzo na mwisho wa aya, kuna kutajwa kwa kufanana kati ya matukio mawili, yaani kwamba ikiwa Mwenyezi Mungu anataka kitu kiwe, basi kinatokea mara moja na hakuna nguvu yoyote inayoweza kuzuia uwezo Wake. Katikati ya aya pia kuna kutajwa kwa…
Imesemekana kuwa Nabii Adamu aliumbwa kutokana na udongo.
Kwa hivyo, aya hii inaonyesha kwamba uumbaji wa Yesu ulikuwa tofauti na uumbaji wa watu wengine,
Mwenyezi Mungu, ambaye ana uwezo wa kumuumba Nabii Adamu bila baba wala mama (kutoka ardhini), ana uwezo mkubwa zaidi wa kumuumba mtu mwingine bila baba.
, na kwa ajili ya hii tu
amri ya “ol”
kwa kuonyesha kuwa inatosha, inaonyesha kwamba hakuna haja ya kutafuta maelezo mengine.
Kama ilivyoelezwa katika aya ya 21 ya sura ya Maryam, ni kwa matashi ya Mungu.
Alikusudia kumfanya Isa (Yesu) kuwa ushahidi na muujiza (aya) kwa wanadamu, na kuzaliwa kwake bila baba.
Kwa mshangao na kustaajabu jinsi hii inawezekana.
-kutokana na shutuma zitakazotoka kwa watu wa karibu naye-
kwa wasiwasi
Mtu wa kwanza kuuliza alikuwa Bibi Maria.
imemalizika.
Jibu la swali hili ni:
–
Hili ni jambo rahisi sana kwa Mwenyezi Mungu.
(Maryam, 19/21)
–
Mwenyezi Mungu huumba kile Anachokitaka.
(Al-Imran, 3:47)
– Na
kwamba kusema “kuwa” tu kunatosha kusababisha matokeo kutokea
imebainishwa.
(Al-Imran, 3:47, 59)
Mwishoni mwa kundi la aya katika sura ya Al-i Imran zinazotoa habari kuhusu jambo hili, katika aya ya 60,
“Hii ni kweli kutoka kwa Mola wako Mlezi, basi usiwe miongoni mwa wenye shaka.”
Kwa amri hii, waumini wote wameombwa kuamini kwa utiifu kamili katika ujumbe uliotoka kwa Mwenyezi Mungu, kupitia kwa Mtume Muhammad (saw).
Mwishoni mwa kundi la aya katika sura ya Maryam (19/34-35), wale walio na shaka juu ya jambo hili wameonywa, na wazo la Mungu kuwa na mtoto limekataliwa vikali.
Matokeo ya hukumu yake yalitokana tu na amri ya “kuwa”.
imeonyeshwa tena.
Kwa kuunganisha aya iliyotajwa katika swali na aya ya 7 ya sura hii, maelezo ya Elmalılı kuhusu uumbaji wa Nabii Isa yanaweza kufupishwa kama ifuatavyo:
Kama ilivyoelezwa kwa wenye akili na wale waliozama katika elimu mwanzoni mwa sura, ni matukio ya kweli na aya zinazoyafafanua.
Muhkemat na Muteshabihat
imegawanywa katika sehemu mbili, kama ifuatavyo.
Mahakama
zinapokelewa bila shaka yoyote, kwa kutumia vyombo vya hisia na kiakili, na zinajieleza zenyewe.
Müteşâbihat (Hii ni neno la Kiarabu ambalo linaweza kutafsiriwa kama “mfano” au “kufanana”).
Hizi huchukuliwa bila shaka, lakini haziwezi kujieleza zenyewe. Zinaelezewa na kufasiriwa tu kwa kurejelea mfano au sheria thabiti inayofaa.
Tafsiri zinazofanywa bila ya kuwa na mfano halisi ni batili, ni uongo, ni kujidanganya, kudanganya na kupotosha ukweli.
inawezekana.
Kuhusu kisa cha Yesu:
1.
Uhusiano wa kibinafsi wa Yesu, yaani, kama vile
“binadamu”
Kuwepo kwake na kuishi kwake ni jambo lililothibitishwa. Kuanzia utoto hadi uzee, watu wengi, hasa Waisraeli, walimwona, walizungumza naye, wengine walimpenda, wengine hawakumpenda, lakini wote, wapende wasipende, wanakubaliana kwa kauli moja isiyoweza kukanushwa juu ya hili.
“mtu”
wameshuhudia kile alichokipitia.
2.
Bwana Yesu
“Mwana wa Mariamu”
Kwamba alizaliwa na Bibi Maria ni jambo lililothibitishwa. Bila shaka, hii siyo aina ya uchunguzi sawa na ule wa kwanza. Lakini, kwa mujibu wa desturi zinazokubalika…
Ushahidi wowote unaotoa habari kuhusu kuzaliwa kwa mtu yeyote kutoka kwa mama yake, ndivyo ilivyo pia kwa Bwana Yesu.
3.
Kuzaliwa kwa Yesu katika tumbo la Mariamu bila ya yeye kuwa na mahusiano ya kimapenzi na mwanamume, kwa kweli, si jambo lisilowezekana, lakini kwa sababu hakuna mifano mingine, ni tukio la kipekee, la kushangaza na la nadra, kwa hiyo…
Ni tukio la mfano.
Hivyo ndivyo tukio hili lilivyothibitishwa kwa yakini katika aya hii tukufu, machoni pa wenye akili.
mfano thabiti,
Ufafanuzi wa kweli umeonyeshwa kwa kuunganishwa na kanuni ya msingi, sheria ambayo ukweli wake hauna shaka katika umilele na milele.
Kwa hiyo
Yesu;
– Kwa Adamu, baba wa wanadamu
wakati akiendelea kufanana zaidi na wanadamu wengine
“Hakuna mtu kama huyo, haiwezekani.”
kukanusha,
– Au yule aliye na uwezo na nguvu kamili, ambaye hakuna mfano wake tangu milele na hata milele.
Kujaribu kumfananisha Mwenyezi Mungu na kitu chochote na kuishia katika utata,
– Au kwa kuunganisha na mifano isiyo na kiwango
kuchukua njia ya kusingizia
hakuna ulazima wa kisayansi kwa ajili ya hilo.
(Al-Baqarah, 2:1121-1125)
Ingawa aya hii inawahusu hasa Wakristo, lakini kwa njia ya ishara
Mtazamo wa Wayahudi kuhusu Yesu pia unalaaniwa.
Kwa sababu
Kulingana na Taurati
Nabii Adamu aliumbwa bila baba wala mama, kutokana na udongo, na hakuwa na baba. Na kwa kutokuwa na baba, Isa naye ni kama Adamu.
Kwa hivyo, kumkana Yesu na unabii wake kwa sababu ya kukosa baba,
Hiyo inamaanisha kumkana Adamu, Torati, na uwezo wa kimungu.
Kwa hiyo, wao si tu wanamkana Injili na Yesu, bali pia wanamkana Torati na Musa.
(tazama Elmalılı, 2/1119-1120; Kuran Yolu, Diyanet, tafsiri ya aya husika)
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
