– Ninakueleza jambo ambalo linanichanganya sana, hata linanipa maumivu ya kichwa nikifikiria. Jambo lenyewe ni hili;
– Je, tunaweza kueleza dhana za uwepo na kutokuwepo?
– Kwa mfano: Tunaposema “Mungu yupo,” tunamaanisha nini hasa? “Yupo” hapa inamaanisha nini?
– Kwa kifupi, je, dhana za “kuwepo” na “kutokuwepo” zinaweza kufafanuliwa?
Ndugu yetu mpendwa,
Ndiyo
na
hapana
dhana zake
kuhusiana na
tunatumia kama.
Kuhusiana na kitu chochote
kuna
tunapotumia neno hili, linamaanisha kitu hicho
sifa ya kimaana ya muda na mahali
iko chini ya mamlaka yake. Hii
kuwepo
tunasema.
Tunapotumia dhana ya kuwepo kwa kujitegemea bila kutegemea vitu, basi
“uwepo”
tunafikia dhana ya. Hii ni pamoja na uwepo wote wa
maana ya kimutlak na kimsingi
inaeleza.
Lakini ukamilifu huu ni wetu.
kutoka kwa ukamilifu uliomo ndani ya mipaka ya akili zetu
ni ibara.
Uhaba
ikiwa dhana ya “kuna” inatumika kuhusiana na kitu fulani, basi kitu hicho ni
haina mahali maalum katika jamii ya hali fulani kwa wakati na mahali
inamaanisha.
Kwa hiyo
kutoweka
pia ndani yake
kuwepo kwa siri
kwa sababu kama kungekuwa na kutokuwepo kabisa, hatungeweza hata kutumia dhana ya kutokuwepo.
Kufikiria dhana ya kutokuwepo kwa kujitegemea kwa vitu, kwa sababu ni mada ya kufikiria, pia inamaanisha kufikiria dhana ya uwepo.
Kwa hivyo, uwepo ni wa kudumu, kuwepo na kutokuwepo ni kwa muda. Kwa kifupi,
Inasemekana kuwa kitu ambacho hakipo, kinaweza kuwepo, na kitu ambacho kipo, kinaweza kutokuwepo.
Hii inatuhusu sisi sote.
ukosefu
na
kitu/mali/rasilimali
usawa wake
uwezekano wa kuwepo
tunasema.
Kwa upande mwingine, uwepo wa kutokuwepo kabisa ni
haiwezekani kuwepo
yaani
haiwezekani
tunasema. Uwepo wa Mwenyezi Mungu pia unajulikana kwa kuwepo kwa viumbe vyake.
lazima kuwepo
yaani
ni lazima.
Kwa sababu ya ukosefu na
Lazima kuwe na kitu kingine zaidi yao ambacho kinapendelea kuwepo kwa vitu ambavyo viko sawa.
Kwa kuwa kila kitu kimeumbwa na Mwenyezi Mungu, chanzo cha kuwepo kwake ni Yeye Mwenyewe. Kwa hiyo,
Mwenye kuwepo kwa lazima kwa kulinganisha na viumbe alivyoviumba.
hutumika.
Bila kujali mali aliyonayo.
Mwenyezi Mungu
Sifa ya kipekee ya kitu ni ya kipekee kwa ujuzi wake. Ujuzi wa kutokujulikana huku ni
“yeye”
inayorejelea jina lake.
Yeye
Inarejelea uwepo maalum unaotegemea Mungu, iwe ni kiumbe au si kiumbe.
Ukweli kwamba kitu kipo kwa uhuru wake wenyewe ni hali ambayo tunahukumu kuwa ipo, lakini hatuwezi kamwe kujua ubora wake.
Kwa kifupi, tunaposema Mungu yupo kwa kuanzia na viumbe,
vacibü’l-vücut, yaani kile ambacho kipo kwa lazima.
Tunasema hivyo. Kama kitu kilichojitegemea, kikiwa kimetengwa na viumbe vingine.
kwa kiumbe anayehusishwa na uungu, pia ni “huve”
tunasema.
Hakika, surah Al-Ikhlas inaeleza hali hii kwa uzuri:
“Sema: Yeye ndiye Mwenyezi Mungu, Mmoja, wa pekee. Kila kitu kinamtegemea Yeye, na Yeye hamtegemei yeyote. Pamoja na viumbe vyote hivi, hakuna kitu kilichopungua au kutengana na uwepo Wake, wala uwepo Wake haujazidi au kuongezeka kwa kitu kingine. Na hakuna kitu chochote mnachoweza kufikiria kitakacholingana Naye.”
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
