a.
Kuweka woga na magonjwa ya kisaikolojia kama vile unyogovu na hofu ya ghafla katika kundi moja ni kosa. Unyogovu una aina nyingi. Lakini hapa, tofauti kati ya unyogovu, aina zake, au hofu ya ghafla na magonjwa mengine ya kisaikolojia na woga ni nini? Tunawezaje kuielewa tofauti hiyo ili tuweze kutoa faraja au ushauri kwa watu wanaotuzunguka au hata sisi wenyewe tunapokuwa na dalili hizo?
Mara kwa mara, usemi kama huu huibuka.
“Mtu aliye na msongo wa mawazo huongeza shughuli zake za kidini.”
Zote mbili ni dhana moja, zimeunganishwa; zinakutana mahali fulani. Kutoka kwa udanganyifu; magonjwa kama haya ni ya kiwango cha juu kuliko kawaida, na wakati mwingine hata ni kesi za kliniki, sasa hapa yanagawanywaje? Je, kwa kiwango cha juu kuliko kawaida inamaanisha kuwa yanageuka kuwa ukweli, au ni kitu kinachotokana na maumbile au n.k.?..
b.
Je, kila wakati wa huzuni au mawazo ya huzuni ni dalili ya unyogovu au ugonjwa wa kisaikolojia? Ni tofauti gani kati ya hali ya unyogovu na huzuni ya kawaida ya maisha, na jinsi ya kuzitofautisha? Ili kuepuka kutumia subira kama chombo cha mateso, je, unaweza kufafanua suala hili? Nimesoma makala za madaktari wataalamu kwenye tovuti hii, je, naweza kupata jibu kutoka kwako au kwa wataalamu wengine katika eneo hili? Kwa sababu, kwa mfano, skizofrenia na hali ya kuona vitu visivyokuwepo ni kesi za kliniki. Mara kwa mara mtu anaweza kuona vitu au kusikia sauti ambazo hazipo, au kupata nyakati za huzuni bila sababu. Ni tofauti gani kati ya hizi na hali ya unyogovu?
Ndugu yetu mpendwa,
a.
Kwanza, udhihirisho wa magonjwa unaweza kutofautiana kulingana na wagonjwa.
Kwa sababu hii, inaweza kuwa kosa kuweka utambuzi sawa kwa kila mgonjwa kwa kuzingatia matokeo sawa na dalili zinazofanana. Kwa hivyo, jambo la kwanza ambalo mtu anayeonyesha dalili za ugonjwa anapaswa kufanya ni,
ni kwenda kwa daktari mtaalamu husika.
Leo hii, katika maandiko ya kisasa ya matibabu, magonjwa yanayoelezewa kama ya kisaikolojia au ya kiakili,
inayotokana na sababu ya kimaumbile, yaani ubongo umechokozwa na kuharibiwa kwa namna fulani.
Maoni hayo yamekubaliwa na wataalamu wengi.
Dhanu / dhana
basi,
kulingana na kujisikia vibaya kwa kuwazia kuwa mtu ana ugonjwa ambao haupo kabisa
ni jambo la ajabu. Kwa mfano, kati ya watu wawili wanaopata maumivu makali katika moja ya viungo vyao vya ndani, mtu mmoja anayefikiri kwamba maumivu hayo yanaweza kuwa kutokana na saratani anaweza kuteseka mara kumi zaidi kuliko mgonjwa mwingine ambaye hafikirii hivyo.
Kutokana na maelezo haya, inaeleweka kuwa magonjwa ya kisaikolojia na ya akili, kwa mujibu wa maoni ya jumla, ni magonjwa yanayotokana na matatizo ya kimaumbile yanayosababisha ubongo kushindwa kufanya kazi vizuri, na yanaweza kuonekana katika viwango tofauti, kuanzia unyogovu mdogo hadi ugonjwa wa skizofrenia kali.
Na wasiwasi ni
, mara nyingi ni dhihirisho la kuongezeka kwa usikivu mwilini kutokana na upungufu wa vitamini fulani.
Zaidi ya hayo, wasiwasi, ambao huathiri kila mtu kwa kiwango fulani, unaweza kuongezeka sambamba na matatizo yanayowapata watu. Wasiwasi unaotokana na matatizo yaliyopita unaweza kuwa wa kuudhi zaidi kuliko wasiwasi unaotokana na hofu ya siku zijazo.
Ugonjwa wa kuwaza-waza,
Mara nyingi huonekana kwa ukali zaidi kwa watu wenye neva dhaifu na inaweza kupona bila dawa. Uthabiti wa nia na
-iliyobaki tupu-
Kuanza kuzunguka kwa mtu mwenyewe, akichora mduara usio na mwisho, pia huchochea aina hii ya wasiwasi.
Wagonjwa wa kisaikolojia wanaelekea kuwa wacha Mungu zaidi,
Kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, si dalili ya ugonjwa. Hata hivyo, wagonjwa kama hawa, ambao wako katika hatua ya kuelekea kujitenga, hupata mabadiliko ya mwelekeo kutokana na mazingira yao. Kama vile wale walio katika mazingira yasiyo ya kidini wanavyoelekea kwenye ukafiri, wale wanaoishi katika mazingira ya kidini pia huelekea kwenye ucha Mungu.
b. Sio kila huzuni ni ugonjwa wa kushuka moyo, na pia sio kila huzuni ni huzuni ya kawaida.
Tunaweza kuona matatizo yanayoendelea, yanayochora panorama ya matatizo ya kawaida, na kuambatana na baadhi ya matatizo ya tabia kama vile kukosa usingizi na kuwashwa kupita kiasi, kama dalili za unyogovu.
Sio vibaya kufanya ulinganisho kuhusu jambo hili.
Yaani:
Kila msongo wa mawazo na ugonjwa wa kisaikolojia ni ugonjwa unaoambatana na wasiwasi; lakini kila ugonjwa wa wasiwasi si jambo la kisaikolojia.
Kujitokeza kwa baadhi ya picha au sauti, hata mara kwa mara, ni dalili muhimu ya magonjwa ya kisaikolojia. Ni hali ya dharura inayohitaji kushauriwa na mtaalamu. Bila shaka, tunawatenga wale walio na uwezo wa kiroho (ahl-i velayet) kutoka kwa hili. Kwa sababu kama vile dalili hizi zinavyoonekana katika hali ya kuona vitu visivyo halisi (halüsinasyon), pia zinatokea kwa wale walio na uwezo wa kiroho (ahl-i keşif).
Dalili inayojitokeza mara kwa mara katika magonjwa ya akili, hasa skizofrenia.
kusikia
Hii inahusiana na sauti. Sauti hizi zinamuelekea mgonjwa, zinamzungumzia, zinaakisi maoni yake au zina sifa zisizoeleweka. Mtu anaweza kuhusisha sauti hizi na chanzo cha nje au cha ndani na hana shaka na uhalisi wake. Mbali na sauti zinazosikika, anaweza pia kupata mawazo yanayohusiana na kuona, ladha, harufu au kugusa.
Hata yale tunayoyaita matatizo yasiyo na sababu, kwa hakika yana sababu zake. Lakini kwa sababu sababu hizi wakati mwingine hazitambuliwi na akili na ni matokeo ya fahamu ya chini, hatuwezi kuziona kwa akili zetu…
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
