– Je, rangi zina maana yoyote kulingana na dini yetu?
Ndugu yetu mpendwa,
Kila rangi ina uzuri wake.
Kwa mfano, inajulikana kuwa Mtume wetu (saw) alivaa nguo zilizotengenezwa kwa rangi nyeupe, nyeusi, kijani na nyekundu katika nyakati mbalimbali. Hata hivyo, mara nyingi alipendelea rangi nyeupe, na alipendekeza pia kwa masahaba wake. Kuna riwaya zinazosema kuwa alivaa joho, koti na kilemba nyekundu.
(Ibn Sa’d, Tabakat, I/451; Bukhari, al-Adab 127 no: 348)
Kwa hiyo,
Si vyema kufasiri baadhi ya rangi kama ishara ya uovu na shetani.
Kama vile kila kiungo chetu kina ukamilifu wake mahali pake. Jicho ni zuri mahali pake, na ulimi pia ni mzuri mahali pake. Uzuri wa kimoja hauharibu uzuri wa kingine. Vivyo hivyo, kila rangi ina uzuri wake mahali pake. Na pia, sauti na ladha za asili zilizoumbwa katika ulimwengu zina uzuri wake. Kusema kwamba sauti moja tu au ladha moja tu ndiyo nzuri ni kosa, kama vile kusema kwamba rangi fulani ni nzuri na rangi nyingine ni mbaya ni kosa pia. Tuchukulie tu kila rangi mahali pake na kwa wakati wake. Hakika, rangi ya kila tunda na kila ua ndiyo nzuri zaidi kwa namna yake.
Baada ya kutoa aya zinazohusu rangi hapa chini, tutaelezea kwa ufupi maana ya kila rangi:
(Wakati huu) wakasema: “Msihi Mola wako kwa ajili yetu, atueleze rangi ya ng’ombe (aliyeamrishwa kuchinjwa).” Akasema: “(Mola wangu) anasema: Ni ng’ombe wa rangi ya manjano, anayefurahisha watazamaji.”
(Al-Baqarah, 2:69)
“Na (Mwenyezi Mungu) amekuleteeni (katika ardhi) vitu mbalimbali vya rangi mbalimbali. Hakika katika hayo kuna ishara kwa watu wenye kufikiri.”
(An-Nahl, 16/13)
“Kisha kula matunda yote, na uendelee kutembea katika njia ambazo Mola wako amekufanyia rahisi. Kutoka matumboni mwao hutoka vinywaji vya rangi mbalimbali, na humo kuna tiba kwa watu. Hakika katika hilo kuna ishara kwa watu wanaofikiri.”
(An-Nahl, 16/69)
“Kuumbwa kwa mbingu na ardhi, na kutofautiana kwa lugha zenu na rangi zenu, ni miongoni mwa alama zake. Hakika katika hayo kuna alama kwa wenye elimu.”
(Kirumi, 30/22)
“Je, huoni kwamba Mwenyezi Mungu anateremsha maji kutoka mbinguni? Kisha kwa maji hayo, tunatoa matunda yenye rangi mbalimbali. Na katika milima pia kuna njia (za rangi) nyeupe, nyekundu na nyeusi.”
(Fatir, 35/27)
“Kuna watu, wanyama na mifugo wenye rangi tofauti kama hizo. Na miongoni mwa waja wake, ni wale wenye elimu tu ndio wanamcha Mwenyezi Mungu kwa khofu. Hakika Mwenyezi Mungu ni Mwenye nguvu na Mwenye kusamehe.”
(Fatir, 35/28)
“Je, huoni kwamba Mwenyezi Mungu ameteremsha maji kutoka mbinguni, kisha akayaendesha katika chemchemi za ardhi, kisha akatoa kwa hayo mazao ya rangi mbalimbali? Kisha yanakauka, nawe ukayona yamekuwa ya manjano, kisha akayafanya kuwa makombo yaliyokauka. Hakika katika haya kuna mawaidha kwa wenye akili safi.”
(Az-Zumar, 39:21)
“Na milima itakuwa kama sufu ya rangi mbalimbali (iliyotawanyika kila mahali).”
(Meariç, 70/9)
“Na milima itakuwa kama sufu ya rangi iliyotawanywa.”
(Al-Qari’ah, 101/5)
Rangi na Baadhi ya Maana Zake:
NYEKUNDU:
Rangi hii inahusishwa na uhai na nguvu. Inawakilisha furaha. Kimwili, rangi nyekundu huonyesha uchangamfu na nguvu, na kihisia, huonyesha azimio na uamuzi wa kumaliza kazi hadi mwisho.
KIJANI:
Inaaminika kuwa moyo, chombo chetu kinachotuathiri zaidi kihisia, kiko katika eneo la nishati linalotolewa na rangi hii. Ni rangi ya asili na ya majira ya kuchipua. Ni rangi inayotoa usalama.
NYEUSI:
Inaashiria hisia na huzuni. Inawakilisha nguvu na shauku.
BLUU:
Ni rangi inayoakisi eneo la koo katika mwili wetu. Rangi ya bluu ni ishara ya anga na upeo mpana, bahari. Inawakilisha ukomo na mtazamo wa mbali. Inawakilisha amani na kutuliza.
LAZURDI:
Inachukuliwa kama rangi ya ulimwengu; inawakilisha umilele, mamlaka, na ufanisi.
ZAMBARAU:
Tangu zamani, imekuwa ikichukuliwa kama kilele cha utukufu.
WARIDI:
Ishara ya maelewano, furaha, urembo na upendo.
NJANO:
Rangi ya manjano inahusishwa na akili, ujanja na utendaji.
NYEUPE:
Inawakilisha usafi na utakaso. Inasimboliza utulivu na uendelevu.
KAHARANGI:
Uhalisia ni rangi ya mpango na mfumo.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
