Ndugu yetu mpendwa,
Ndoto ya Abdul-Muttalib
Nuru ya Bwana wa Ulimwengu wote, iliyong’aa katika paji la uso wa babu wa Mtume wetu, ilimweka yeye katika cheo cha uongozi wa kabila la Kureishi.
Ilikuwa siku ya joto kali… Alikuwa amelala katika kivuli baridi karibu na Kaaba, mahali panaitwa Hijr. Akaota ndoto. Katika ndoto yake, mtu mmoja akamwambia hivi:
“Amka, shinda Tayyibe!”
Aliuliza:
“Tayyibe ni nini?”
Lakini, mtu huyo aliondoka bila kujibu swali lake.
Abdulmuttalib alipoamka, alikuwa amejawa na msisimko.
“Tayyibe”
Ilifanya nini? Kufukua Tayyibe kungekuwaje? Akiwa na shauku, alikesha usiku huo bila kuweza kuelewa maana ya ndoto hiyo.
Siku iliyofuata, alilala tena mahali pale pale. Yule mtu yule yule alionekana tena na kumwita:
“Amka, shinda Berre.”
Abdulmuttalib, aki alikuwa ameshangazwa na ndoto yake, aliuliza tena:
“Berre ni nini?”
Mtu huyo aliondoka bila kutoa jibu lolote.
Abdulmuttalib aliamka kwa mshangao na msisimko mkubwa kuliko ule wa usingizi mzito. Hata hivyo, hakuweza kuelewa maana ya alichokiona. Alitumia siku na usiku huo pia akiwa chini ya ushawishi wa ndoto aliyoota.
Ilikuwa siku iliyofuata. Alikuwa amelala mahali pale pale. Yule yule mtu akaja kwake,
“Amka, shinda Mednûne.”
alisema.
Katika usingizi mzito, Abdul-Muttalib, kwa mtu huyo
“Mednûne ni nini?”
aliuliza.
Lakini yule mtu aliondoka tena bila kujibu.
Mshangao na msisimko wa Abdulmuttalib ulikuwa umefikia kilele. Alijua kwa hakika kwamba ndoto aliyokuwa ameiona kwa siku tatu mfululizo haikuwa ya bure. Lakini hakuwa na dalili yoyote ya kuelewa maana yake.
Siku ya nne, Abdulmuttalib alilala tena mahali pale pale, na akamwona yule mtu yule yule akija. Mtu huyo akasema hivi:
“Chimba kisima cha Zamzam!”
Abdul-Muttalib,
“Zemzem ni nini, iko wapi?”
Alipoulizwa, mtu huyo alijibu hivi:
“Zemzem ni maji ambayo hayakauki, wala hayamaliziki. Mahujaji hutumia maji hayo kwa mahitaji yao. Yako kati ya mahali ambapo damu ya wanyama waliotolewa kafara huko Kaaba ilimwagika na mahali ambapo mabaki yao yalizikwa. Kunguru mwenye mabawa ya rangi mbalimbali huja na kuichokonoa sehemu hiyo. Pia kuna kiota cha mchwa hapo.”
1
Msisimko wa Abdulmuttalib alipoamka ulikuwa umeongezeka na furaha. Kwa sababu alikuwa amepata kidokezo cha kutafsiri ndoto yake. Alikuwa amesikia mara kwa mara kutajwa kisima cha Zamzam. Lakini hakuna aliyekuwa akijua mahali pake. Kwa sababu watu wa Jurhum walipokimbia kutoka Makka kwa sababu ya uvamizi wa adui, walitupa mali zote za thamani za Kaaba ndani ya kisima cha Zamzam, kisha wakakifunika kwa udongo na kukifanya kisijulikane. Tangu wakati huo, jina la Zamzam lilikuwepo, lakini kisima chenyewe hakikuwepo.
Abdulmuttalib alielewa kuwa sasa alikuwa amepewa jukumu la kutafuta na kuchimba kisima cha Zamzam. Mara moja akaanza kutafuta. Akaenda mahali alipoonyeshwa katika ndoto yake. Wakati huo, aliona kunguru mwenye mabawa ya rangi mbalimbali akiruka na kutua chini, akachanganya mahali fulani kwa mdomo wake, kisha akapaa na kupaa kuelekea angani.
Furaha ya Abdulmuttalib haikuelezeka. Alikuwa amepata heshima ya kugundua na kufunua kisima kilichokuwa kimefichwa kwa miaka mingi, kisima cha kutoa uhai. Alikuwa amegundua mahali pa Zemzem, na sasa ilikuwa zamu ya kuchimba. Hakutaka kupoteza heshima hii kwa mtu mwingine, wala kufichua siri hii kwa wengine. Kwa hiyo, siku iliyofuata, alimchukua mwanawe mmoja tu, Haris, na kwenda mahali palipogunduliwa na kuanza kuchimba. Baada ya kuchimba kwa muda, kuta za mawe zilizojengwa za kisima cha Zemzem na mdomo wake wa mviringo zikaonekana. Abdulmuttalib alikuwa na furaha, alikuwa na msisimko. Alikuwa karibu asiamini macho yake. Lakini aliamini au hakiamini, mdomo wa kisima ulikuwa umeonekana. Akaanza kusema Takbir:
“Allahu Akbar! Allahu Akbar!”
Abdulmuttalib na Wakuu wa Makuraishi
Wakiona shughuli hii ya Abdulmuttalib tangu mwanzo, watu wa Kureishi walipogundua kuwa jambo hilo lilikuwa karibu kufichuliwa, walimjulisha wazee wao. Baada ya muda, wazee wa Kureishi walifika mahali palipochimbwa na kumwambia Abdulmuttalib,
“Ewe Abdulmuttalib! Hii ni kisima cha baba yetu Ismail. Na sisi pia tuna haki ya kushiriki. Tuweke na sisi katika jambo hili.”
walisema. Abdulmuttalib,
“Hapana, siwezi,” akasema. “Kazi hii imetengwa kwa ajili yangu pekee na imetolewa kwangu tu miongoni mwenu.”
Jibu hilo la Abdülmuttalib halikuwafurahisha wakuu wa Kureishi. Miongoni mwao, Adiyy bin Nevfel akasema:
“Wewe ni mtu mpweke. Huna mtu wa kukutegemea isipokuwa mwanao pekee. Inawezekanaje ukatuasi, usitutii?”
Maneno hayo yalimuumiza sana Abdulmuttalib. Kwa sababu, watu wa Kureishi walimdharau kwa sababu ya upweke wake. Alionyesha waziwazi kuwa alikuwa amechukizwa sana na mtazamo huo. Alikaa kimya kwa muda, akiwa na huzuni. Kisha akamwaga moyo wake kwa kusema:
“Ya, kumbe unanilaumu kwa sababu ya upweke na kutokuwa na mtu wa karibu, ndiyo?”
Baada ya kukosa jibu kutoka kwa mhusika, alifikiria kwa muda, kisha akainua mikono yake, akageuza uso wake kuelekea angani na kusema,
“Naapa, ikiwa Mungu atanipa watoto kumi wa kiume, nitamchinja mmoja wao kama dhabihu karibu na Kaaba.”
Alisema 2.
Maneno haya ya Abdulmuttalib yalikuwa dua, kiapo, na nadhiri kwa pamoja.
Safari ya kwenda Dameski
Ilikuwa wazi kwamba tukio hilo halingemalizika hapa. Hali ilikuwa tete sana. Mara nyingi, migogoro ilikuwa ikizuka kati yao kwa sababu ya matukio kama haya. Akijua hilo, Abdulmuttalib alisitisha kazi ya kuchimba kwa muda na akapendekeza suala hilo liamuliwe na mtu wa kati. Pendekezo lake likakubaliwa. Wakamchagua mtu wa kati:
Sa’d bin Hüzeym, mkazi wa Damascus.
Abdulmuttalib, akiwa ameandamana na baadhi ya wajomba zake, aliondoka kuelekea Sham akiwa na kundi la wakuu wa kabila la Quraysh. Hata hivyo, kabla ya kufika Sham, hatima ya kimungu iliwazuia. Maji ya Abdulmuttalib na wale waliokuwa naye yaliisha katikati ya jangwa lililokuwa likiwaka moto. Hii ilikuwa hatari zaidi kwao kuliko adui yeyote mkubwa na mwenye nguvu. Abdulmuttalib alipoomba msaada, wakuu wa Quraysh,
“Maji yetu yanatutosha tu.”
walijibu kwa kukataa, wakisema.
Maisha ya Abdulmuttalib na watu wake yalikuwa katika hatari kubwa. Na hawakuwa na chochote cha kufanya. Kutafuta maji jangwani kulikuwa sawa na kukimbiza ndoto za mchana.
Kutoka kwa Abdul-Muttalib Kwenda Kutafuta Maji
Lakini licha ya yote, Abdulmuttalib alikuwa ameazimia kutafuta maji. Sauti ya ndani ilimwambia atapata maji. Akamwendea ngamia wake, akamuinua. Hapo hapo, hakuamini macho yake. Kwa sababu aliona maji yaking’aa chini ya mguu wa ngamia, kama kiganja cha mkono. Hali hii iliwafurahisha marafiki zake pia. Walijisikia kama wamerudi kwenye uhai. Abdulmuttalib alipopanua mahali maji yalipotoka kwa upanga wake, maji yalianza kutiririka kwa nguvu zaidi. Wakati huo huo, watu wa Kureishi waliokuwa wamekataa kutoa maji, walikuwa wakitazama kwa mshangao.
Abdulmuttalib na wenzake walikunywa maji kwa wingi, wao wenyewe na pia wanyama wao. Baadaye, Abdulmuttalib aligeuka kwa watu wa Kureishi waliokuwa wamemnyima maji, na akasema:
“Njooni kwenye maji, njooni! Mungu ametupa maji. Mnywe na mnyweshe wanyama wenu! Njooni, msikawie, njooni.”
Watu wa Kureish walikaribia kisima kwa aibu. Walikunywa maji kwa wingi. Walinywesha wanyama wao. Walimwaga maji yaliyochacha yaliyokuwa katika vyombo vyao na kujaza vyombo hivyo kwa maji safi.
Mara tu baada ya kunywa maji safi na baridi yaliyotolewa na mikono iliyochimba kisima cha Zamzam, hali ya watu wa Kureishi ilibadilika ghafla. Wakiwa na aibu na hisia za hatia, walimgeukia Abdulmuttalib,
“Ewe Abdulmuttalib,” wakasema. “Hatuna tena neno la kusema kwako. Tumeelewa kuwa kuchimba Zemzem ni haki yako. Wewe ndiye unayestahili jambo hili. Wallahi, hatutakubishana tena nawe kuhusu Zemzem. Wala hatuoni haja ya kwenda kwa hakimu tena.”
Na wote kwa pamoja wakarudi Makka wakiwa wamefikia nusu ya njia, bila kwenda kwa hakimu.3
Abdulmuttalib aliporejea Makka, aliendelea na uchimbaji pamoja na mwanawe Haris, na muda mfupi baadaye akaufukua kisima cha Zamzam.
Walifanya Bahati Nasibu kwa Bidhaa za Thamani
Baadhi ya vitu vya thamani pia vilipatikana kutoka kisima cha Zamzam. Miongoni mwa vitu hivyo kulikuwa na sanamu mbili za kulungu za dhahabu, pamoja na panga na silaha. Wakuu wa kabila la Quraysh, ambao hapo awali walikuwa wamemwachia Abdulmuttalib haki ya kuchimba Zamzam, walipoviona vitu hivi vya thamani, tamaa yao ilizidi. Wakamzunguka tena Abdulmuttalib.
Wakasema, “Ewe Abdulmutalib, sisi ni washirika nawe katika mali hizi. Na sisi pia tuna haki yetu humo.”
Kwanza, Abdul-Muttalib, mtu mkarimu na mvumilivu,
“Hapana. Huna haki yoyote juu ya bidhaa hizi.”
Akakataa maombi yao kwa kusema hivyo. Kisha akaonyesha tena ukarimu na uungwana wake.
“Hata hivyo, nitakutendea kwa upole. Hebu tupige kura kati yetu.”
Wakuu wa kabila la Quraysh walifurahishwa na jambo hili,
“Sasa, utafanyaje na kwa njia gani utapiga kura hii?”
Wakauliza. Abdulmuttalib akawaeleza utaratibu wa kufuatwa katika kupiga kura:
“Tutapiga kura mbili kwa ajili ya Kaaba, mbili kwa ajili yangu, na mbili kwa ajili yenu. Yeyote atakayeshinda kura atapata, na yule ambaye hakushinda atabaki bila kitu.”
Hii ilikuwa suluhisho la haki na lisilo na upendeleo. Kwa sababu hiyo, watu wa Kureishi walifurahi na kupongeza kitendo cha Abdulmuttalib.
“Kweli,” wakasema. “Umetenda kwa huruma sana.”
Walifika karibu na sanamu la Hubal ndani ya Kaaba na wakafanya kura. Kura ilionyesha tena kwamba viongozi wa Kureishi hawakuwa na haki ya mali hizo. Sanamu za kulungu za dhahabu zikaenda kwa Kaaba, na panga na silaha zikaenda kwa Abdulmuttalib. Wao walipata hasara. Lakini hawakuwa na uwezo wa kupinga tena, na jambo hilo likamalizika hivi.
Baada ya kughushi panga na silaha na kuzigeuza kuwa nywele, Abdulmuttalib alitumia nywele hizo kufunga mlango wa Kaaba. Hivyo akawa miongoni mwa wale waliopamba Kaaba kwa dhahabu.
Wakati Abdulmuttalib alipogundua kisima cha Zamzam, alikuwa amefikisha umri wa ukomavu, yaani miaka arobaini.
Baada ya miaka thelathini,
Kwa ihsani ya Mwenyezi Mungu, idadi ya watoto wake wa kiume ilifikia kumi. Hapo ndipo alipokumbuka nadhiri yake ya miaka iliyopita: kumtoa mmoja wa watoto wake wa kiume kama sadaka katika Kaaba. Lakini yupi? Wote walikuwa wazuri na wapenzi. Lakini Abdullah alikuwa tofauti kabisa.
Abdullah alikuwa wa nane kati ya watoto kumi wa kiume wa Abdulmuttalib. Alikuwa tofauti sana na ndugu zake wengine kwa sura na tabia. Mara tu alipozaliwa, nuru ya Muhammad iliyokuwa iking’aa katika paji la uso wa baba yake ilihamia kwenye paji lake. Nuru hii ilimpa sura nzuri na urembo wa kipekee. Lakini hakuna mtu aliyekuwa akijua asili na sababu ya uzuri na urembo huo.
Maelezo ya chini:
1. Sîre, 1/150-151.
2. Sîre, 1/160; Tabakât, 1/88; Taberî, 1/128.
3. Sîre, 1/152-158; Tabakât, 1/84.
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
