– Ni nini kilikuwa sababu ya kutumwa kwa Bibi Maryam au wengine kwenda Baitulmaqdis?
– Je, hii ilikuwa desturi au ilikuwa lazima kwa sababu ya dini?
Ndugu yetu mpendwa,
Katika vyanzo vya Kiislamu, neno Maryam linatokana na mzizi wa neno reym.
“kutaka, kuondoka mahali”
Ingawa kuna wale wanaosema kuwa neno hili lina asili ya Kiarabu, asili yake halisi ni ya Kiebrania na lilipitishwa kwa Kiarabu kupitia Kisiria.
(Lisânü’l-Arab, “rym” md.)
na
“mwenye kuabudu”
inachukuliwa kuwa na maana ya.
(Zemahşerî, I, 551; Âlûsî, I, 316)
Maelezo yaliyomo katika Qur’ani, hadithi na vyanzo vingine vya Kiislamu kuhusu kuzaliwa kwa Bibi Maryam ni kama ifuatavyo:
Hanna, mama wa Bibi Maryam, alipokuwa amezeeka na hawezi kuzaa, na alipokuwa ameketi chini ya kivuli cha mti, alipoona ndege akimlisha mwanawe chakula, alitamani sana kupata mtoto wa kiume.
Alimsihi Mungu ampe mtoto wa kiume.
“Ewe Mwenyezi Mungu! Ikiwa utanipa mtoto wa kiume, basi nitalifanya jambo hili kuwa nadhiri na shukrani kwako, na nitamweka katika huduma ya Baitulmakdis!”
alisema.
Nadhiri ya Hanne imeelezwa katika Kurani Tukufu kama ifuatavyo:
“Na mke wa (Imran) akasema: Ewe Mola wangu! Mimi nimekuwekea nadhiri kile kilicho tumboni mwangu, kiwe mtumwa huru. Basi, nikubalie nadhiri yangu hii. Hakika Wewe ndiye Mwenye kusikia, Mwenye kujua.”
(Al-Imran, 3:35)
Mtoto aliyepewa nadhiri;
Alikuwa akihudumu katika msikiti, na hakutoka huko hadi alipofikia umri wa kubalehe. Baada ya kufikia umri wa kubalehe, alikuwa huru kubaki au kuondoka, na kama alitaka kuondoka, alipaswa kuomba ruhusa kwa wenzake. Kuondoka kwake kulikuwa kwa idhini yao.
Huduma ya msikiti haikuruhusiwa kwa wasichana, bali kwa wavulana pekee. Wasichana hawakuchukuliwa kuwa na wajibu huo; hawakuonekana kuwa wafaao kwa huduma hiyo kwa sababu ya hedhi na matatizo mengine ya kiafya.
Nadiri ya Hanne inaonyesha kwamba alikuwa akitarajia mtoto wa kiume, kwa sababu
Kulingana na Sheria ya Kiyahudi, watoto wa kiume huwekwa wakfu kwa hekalu.
[taz.
P. Johnstone, Maryam, EI² (Fr.), VI, 613-617]
Hanne;
Alipokuwa mjamzito na Bibi Maryamu, na alipokuwa na mimba, mume wake, Imrani,
“Ole wako! Kwa nini umefanya hivi?! Je, umeona kile ulichokifanya, ikiwa mtoto aliye tumboni mwako ni wa kike, na kwa kuwa msichana huyo hawezi kufanya kazi hii?!”
akasema. Wote wawili walihuzunika.
Sala ya Hanne ikakubaliwa, lakini alishangaa alipojifungua mtoto wa kike, hata hivyo
Mungu pia anakubali nadhiri ya Hanne.
(Sa’lebî, uk. 284)
Katika Kurani
Mke wa Imrani aliahidi mtoto wake mtarajiwa kwa Mola, na alipozaliwa msichana, akamwita Maryam, na akaomba ulinzi wake na uzao wake dhidi ya shetani aliyefukuzwa, na Mwenyezi Mungu akakubali ombi hilo.
imeelezwa (Âl-i İmrân 3/35-37)
Katika hadith pia
Ulinzi wa Maryamu na Isa kutokana na dhambi.
inaashiriwa. Mtoto kupewa jina na mama yake na kutokuwa na habari yoyote ya baba yake,
Baba ya Maryam alifariki kabla ya yeye kuzaliwa.
inafsiriwa kama ifuatavyo.
(Musnad, II, 233; Bukhari, Anbiya, 44; Tafsir, 3/31; Tabari, Jami’ul-bayan, III, 235; Fakhruddin ar-Razi, VIII, 27)
Hanne, kwa mujibu wa nadhiri yake, alimpeleka mtoto wake mara tu baada ya kuzaliwa au baada ya kumwachisha kunyonya, kwenda Baitulmakdis, mahali walipokuwa makuhani wa ukoo wa Haruni, na kumkabidhi kwao. Zakariya, kwa kuwa alikuwa mume wa shangazi wa Maryam, alitaka kumlea, lakini makuhani wa Kiyahudi hawakukubali, kwa sababu baba wa Maryam, Imrani, alikuwa kiongozi wao wa kidini, na walitaka kumlea mtoto wao wenyewe.
Hatimaye, walifanya kura kwa kutupa kalamu zao walizoandika nazo Torati ndani ya maji. Ni mmoja tu kati ya watu kumi na tisa au ishirini na tisa aliyefaulu.
Kalamu ya Zakaria inabaki juu ya maji; hivyo yeye ndiye anayechukua ulinzi wa Maryam.
(Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 241-244, 246)
Zakariya alimchukua Mariamu chini ya ulinzi wake, akampeleka nyumbani kwake na kumkabidhi kwa shangazi yake, na akamtafutia pia mama mlezi; Mariamu alipofikia umri wa kubalehe, alimpeleka hekaluni ili kutimiza nadhiri ya mama yake. Mariamu akakaa katika chumba kimoja huko.
Kama ilivyoelezwa katika Kurani, Mwenyezi Mungu humkubali kwa wema na kumlea kama mmea mzuri. Malaika humwambia,
“Ewe Maryamu! Mwenyezi Mungu amekuchagua, amekutakasa na amekufanya bora kuliko wanawake wote duniani. Msujudie Mola wako, na uinamishe uso wako, na uinamishe pamoja na wale wanaoinamisha.”
(Al-Imran 3:37, 42-43)
wanatoa ushauri kama vile
Maryam alipofikia umri wa kubalehe, alikuwa ama hakupata hedhi kabisa au alipokuwa na hedhi alikwenda nyumbani kwa shangazi yake, na alipomaliza hedhi alirudi. Zakariya, ambaye alikuwa amezeeka sana, aliposhindwa tena kumtunza Maryam, aliwaomba Waisraeli wamtafutie mtu wa kumlea. Baada ya kura kupigwa, Maryam alipewa chini ya ulezi wa Yusuf, mwana wa mjomba wake.
(Sa’lebî, uk. 285)
Katika baadhi ya vyanzo, jina la Jureyji linatumika badala ya jina la Yusuf.
(Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 246)
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi:
– Kwa nini mama wa Bibi Maria alitaka mtoto wa kiume na si wa kike?
– Kwa nini aya ya 36 ya Surah Al-Imran inasema “mwanamume si kama mwanamke” badala ya “mwanamke si kama mwanamume”?
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
