Je, inaruhusiwa kuhesabu misaada ya kifedha tunayotoa katika maisha ya kila siku au zawadi tunazowapa wajukuu zetu kwenye harusi kama sehemu ya zaka? Ni nini tofauti kati ya zawadi na zaka katika muktadha huu?
Ndugu yetu mpendwa,
Zawadi
inaweza kutolewa kwa kila mtu bila kujali utajiri au umaskini; hata hivyo
Zakat
Ni haki ya maskini.
Kwa maana hii, zawadi zinazotolewa kwa matajiri hazichukuliwi kama zaka.
Watu wanaostahili kupokea zaka wamebainishwa. Unaweza kutoa misaada na zawadi zako kwao kwa nia ya zaka.
Katika aya ya 60 ya Surah At-Tawbah, ni kama ifuatavyo maelezo ya nani anayestahili kupokea zaka:
“Zaka ni faradhi kutoka kwa Mwenyezi Mungu, na inatolewa kwa maskini, wahitaji, wale wanaofanya kazi ya kukusanya zaka, na wale ambao nyoyo zao zinahitaji kuimarishwa katika Uislamu. Inatumika pia kwa ajili ya watumwa, wale walio na madeni, wale walio katika njia ya Mwenyezi Mungu, na wasafiri waliokwama…”
Katika aya tukufu,
Makundi nane ya watu wanaostahili kupokea zaka.
ambayo yameorodheshwa kama ifuatavyo:
1 na 2. Maskini na Wahitaji:
Maskini,
Ni mtu ambaye hana mali ya kutosha kufikia kiwango cha nisabu kinachohitajika kutoa zaka, na kipato chake hakitoshi kukidhi mahitaji yake na kumtosheleza kimaisha.
Kwa upande mwingine,
ni maskini, hana mali wala kipato.
Zakat kwa maskini au mhitaji hupewa kwa kiasi kinachotosha kukidhi mahitaji yake, kulipa madeni yake, na kumtoa katika hali ya umaskini. Kumpa maskini zakat kwa kiasi kinachomfanya tajiri, yaani kumpa zakat zaidi ya kiasi kinachotosha kulipa madeni na mahitaji yake, ni makruh.
3. Wafanyakazi wa Zakat:
Katika dola ya Kiislamu, zaka hukusanywa na serikali. Kutambua mali inayostahili zaka, kiasi cha zaka kinachopaswa kutolewa, ukusanyaji, uhifadhi na ulinzi wake hufanywa na watu walioteuliwa na serikali. Wale wanaofanya kazi hii pia hupewa sehemu ya zaka. Hii ni haki yao kwa ajili ya huduma zao, hata kama hawana umaskini.
4. Wale Ambao Nyoyo Zao Zitalainishwa kwa Uislamu:
“Wale ambao nyoyo zao zimeunganishwa”
Hawa ndio watu wanaojulikana kama wale ambao mioyo yao inataka kuimarishwa katika Uislamu, wale ambao uovu wao unajaribiwa kuondolewa, au wale ambao kwa namna yoyote ile wanatarajiwa kuwanufaisha Waislamu.
Wanazuoni wa madhehebu ya Hanafi,
Wanasema kuwa, kwa mujibu wa ijtihad ya Sayyidina Umar (ra), kifungu hiki kiliondolewa katika matumizi baada ya Mtume wetu (saw).
Na wanazuoni wa madhehebu ya Hanbali wanasema:
Wanasema kuwa hukumu ya *mu’allafa-i qulub* bado ipo, na kwamba watu wa aina hii wanaweza kupewa sehemu ya zaka. Baadhi ya wanazuoni wa Kiislamu wa kisasa pia wanasema kuwa kuna watu ambao wanaweza kuingia katika kundi hili katika zama zetu, na wanasisitiza umuhimu wa kutoa sehemu ya zaka kwa *mu’allafa-i qulub* kwa kiwango fulani.
5. Watumwa:
Hawa ni watumwa na vijakazi waliokubaliana na bwana wao kuachiliwa huru kwa malipo. Leo, utumwa kwa maana ya mtu binafsi umeondolewa kabisa duniani. Kutoka hapa, inaonekana jinsi Uislamu unavyothamini heshima na hadhi ya mwanadamu, uhuru na haki zake. Uislamu, kwa kila njia, umeunga mkono taasisi ya zaka, ambayo ni ibada na usaidizi mkubwa, katika suala hili ili kuondoa desturi kama utumwa, ambayo inapingana na uumbaji wa mwanadamu.
6. Wadaiwa:
Mdaiwa,
ni mtu ambaye hana mali yoyote inayofikia kiwango cha nisabu isipokuwa deni lake.
Wale wanaokopa ili kukidhi mahitaji yao ya msingi kama vile chakula, vinywaji na mavazi, wale walioathiriwa na majanga kama vile moto, mafuriko na tetemeko la ardhi, wale walio wagonjwa au wanaokopa kwa sababu ya ugonjwa, ikiwa wako katika hali ya uhitaji, wapewe zaka kwa kiasi kinachotosha kukidhi mahitaji yao. Wale wanaokopa kwa sababu halali na mahitaji kama vile kuoa, kuolewa, kununua nyumba au vifaa vya nyumbani pia wamo katika kundi la wadeni wanaostahili kupokea zaka. Wakati wa kutoa zaka, wadeni wanapaswa kupewa kipaumbele kuliko maskini wengine.
7. Mujahid (Wale wanaopigana jihadi kwa ajili ya Mwenyezi Mungu):
Hii inamaanisha mtu ambaye anataka kushiriki katika vita kwa ajili ya Mwenyezi Mungu kwa hiari yake, lakini hana chakula, silaha na vitu vingine. Mtu kama huyo anaweza kupewa zaka ili kukidhi mahitaji yake. Hii inaitwa:
“Fi sebilillah infak = Kutoa kwa ajili ya njia ya Mwenyezi Mungu”
inasemekana.
8. Kwa Wale Waliokwama Njia:
Watu wanaohama nchi yao kwa sababu kama vile jihadi, hija, kutafuta riziki na kusoma, na kisha wakawa wahitaji ugenini, wamo katika kundi hili. Hawa, hata kama ni matajiri, lakini wamepata shida kwa muda, wanaweza kupewa zaka kiasi cha kutosheleza mahitaji yao; na kama ni maskini, wanaweza kupewa zaka kwa kiasi kikubwa zaidi.
(tazama Mehmed Paksu, Maisha Yetu ya Ibada-I)
Salamu na dua…
Uislamu kwa njia ya maswali
